прочтения наговора фотографию следует оставить в таком положении еще на трое суток.
«Тебе, раба Божья (имя), меня любить, твоему сердцу в плену у меня быть на веки вечные, человеку не подвластные. Аки не изменить тебе своего лица, не отвадить пса от родного крыльца, так и рабу Божью (имя) не оторвать от раба Божьего (имя), от его светлых очей, от его нежных речей, от его кудрявой головушки, от его сильного плеча.
Как слово Божье из уст его не пропадает, так пусть и слово мое никто не нарушает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Наговор начитывают на спелое красное яблоко и дают откушать любимой.
«Встану я, раб Божий (имя), поутру, благословясь, выйду за порог, перекрестясь. Пойду ко святому древу, сорву с него да красно яблоко, яблоко Адамово. Снесу я то яблоко рабе Божьей (имя), дам его надкусить, надкусить да опробовать. Как она того плода откусит, так откроется дверца сердца ее до меня, раба Божьего (имя). Взожгется от сока яблоневого в ее душе искра пламенная, зардеется любовью кровь каменная.
Слово сие Божьим даром венчаю, Господнем именем благословляю, свят иконой, ключом закрываю. Как не изменить сотворения мира, так и не удалить из души девицы (имя) любовь ко мне, добру молодцу. Аминь, аминь, нелюбовь рабы Божьей (имя) от меня отринь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
Наговор начитывают на две свечи, затем укладывают их на красный платок и хранят его до венчания.
«Ты, раба Божья (имя), чаще крестись, на икону Пресвятой Богородицы молись, на меня, раба Божьего (имя), на мое к тебе отношение. Проси у тех сил Господних любови моей ненасытной, ласки моей нескончаемой, в церкви святым кольцом венчаемой. Думу думную обо мне зарождай, иными мыслями ее не вытесняй, дорогу к крыльцу своему не заслоняй. Как эти свечи не горят, не плавятся, так и не быть без меня рабе Божьей (имя). Как эти свечи вместе лежат, так и нам с тобой часто встречаться, у одного престола венчаться. Слова моего не снять, коли у нищего веры не отнять. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Этот наговор необходимо читать, идя навстречу любимой.
«Моя дорога идет от церкви-порога, идет, не меняется, с рабой Божьей (имя любимой) встречается. Где встречается, там и венчается, единым кольцом объединяется, вражьими силами не разбивается. Как сию дорогу к небу не поднять, так и слова моего с рабы Божьей (имя) боле не снять. Ключ, замок, алатырь. Аминь, аминь, аминь».
Чтобы привести свою любимую к венцу, можно использовать для этой цели любой из свадебных атрибутов: фату, рушник, золотое обручальное кольцо и т. д. Любой из этих предметов необходимо положить между двумя фотографиями (своей и любимой женщины) и уложить в одну шкатулку, предварительно начитав на нее наговор. Открывать шкатулку до тех пор, пока наговор не исполнится, не следует.
«В честном городе Господнем народ собрался, жених с невестою повстречался, повстречался да во церкви единой обвенчался. Как он обвенчался, так и я повстречался, повстречался да полюбовался, воедино сердцами повязался с рабою Господней (имя любимой). Как церкови купола на свету разгораются, в стороны искрами ясными отражаются, так бы и разгорелась, разорделась ко мне сия девица, так бы и поспешила она к алтарю к венчальному. Слово свое печатью Господней закрепляю, иконой Божьей Матери благословляю, к ангелам чистым направляю. Как тех ангелов вместе не собрать, так и люду стороннему наговора не снять. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
«Есть во море-окияне остров песчаный. Посеред того острова стоит дубрава, во той дубраве – оправа, а в оправе – алатырь, камень полюбовный. Камня того мечами не порубить, надвое не поделить, по четыре стороны не распустить: колдовством не порушить. Алатырь тот мага сильного не испугается, не стушуется перед ним, не изломается ни ныне, ни во веки веков.
Так бы и любови моей, во сердце девицы (имя) направляемой, не остановить, на части не поделить, не расправить, не исправить, по иным следам не направить. Не вырвать ее из груди рабы Божьей (имя любимой) ни поныне, ни во веки вечные. Как сердцу моему ее любить, так и ей подле меня быть, быть да не отделяться, в стороны не кидаться, от милого лица не отвращаться. Слово свое ключом каменным замыкаю, под алатырь замок направляю, ангелов охрану выставляю. Аки того камня не поднять, так и чар моих с девицы не снять. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Читать на зажженную лучину до тех пор, пока она полностью не сгорит.
«Иду я, раб Божий (имя), к тебе, Господень щедритель, из царей царем, из молодцев удальцом, из иных людей государем. Зажигаю на пороге твоем лучину, в лучине той сжигаю рабы Божьей (имя любимой) по иным кручину. Огнем тем сердце ее наполняю, на дорогу к себе направляю, в душу нежную ворота отворяю. Чтобы тело ее меня хотело, чтобы сердце ретивое без очей моих болело, чтобы день ночью казался, кабы образ мой пред ней не являлся. Именем Христа, поставь, щедритель, все на места. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Читать наговор следует трижды, повернувшись лицом к дому любимой.
«Отсылаю я к рабе Божьей (имя) горькое горе, крутящие боли, мутоту и извороту. Тем насылом, Господним посылом снимаю с красной девицы покой да усладу, навеваю горечь да утрату. Чтоб без лика моего раба Божья (имя) тосковала, к иным дворам и плечам не приставала, меня возле оконца поджидала, в своем пламени любовь сжигала. Аки облака рукою не достать, так и слова моего с рабы Божьей (имя) не снять, вспять не поворотить, от сердца не отворотить. Слова эти ключом Господним замыкаю, водицей святой поливаю, к иным магам не допускаю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
«Посередь моря, посередь окияна стоит Матерь Божия с иконою, с иконою да с поклажею. В поклаже той трава присушная, присушная да полюбовная. Ой ты, Мати Господня, Пресвятая Богородица, стань ликом Своим к моему горю, помоги да помилуй раба Своего (имя), что мать сыра земля взрастила. Дай мне той травы одолелой, силы ее несгорелой да чар неотворотных. Ту траву не я поливал, не я ее порождал, да я использую во дело полюбовное, во цели пресвятые. Посажу я тебя,
