19 период (1450–1700 гг.) «неоархаика». В Европе – период Ренессанса и Реформации (первым проявлением которой были фактически уже гуситские войны), в итоге которой появляется третья конфессия в христианстве – протестантизм. В XIV–XV вв. главное событие в Европе – Столетняя война между Англией и Францией, затем государства Европы сотрясают религиозные войны, кульминацией которых явилась Тридцатилетняя война в Германии (1618–1648 гг.). Открыт Новый Свет, XVI в. представляет собой эпоху наивысшего могущества Испании (дом Габсбургов), завершившей к концу XV в. Реконкисту и Португалии, им на смену вскоре приходят освободившаяся от испанского владычества раннебуржуазная Голландия и Англия. Расцвет культуры в Англии и Франции. Колонизируется Новый Свет, возникают первые колониальные владения европейцев в Азии и Африке. В XVI–XVII вв. появляются и первые французские и английские колонии в Новом Свете, из которых впоследствии разовьются новые государства – Канада и Соединенные Штаты Америки. Абсолютизм находит еще взаимопонимание с нарождающейся буржузией. Признаками эпохи являются первоначальное накопление капитала, возникновение мануфактурного производства, разорение крестьян, эмиграция в Новый Свет, колониальная работорговля. Польша находится на вершине могущества, в 1569 г. окончательно объединяется с Литвой и захватывает украинские земли, но в стране господствует феодальная анархия. В начале XVII в. усиливается Швеция, присоединив к себе значительную часть побережья Балтики. Русское государство объединяется в конце XV в. вокруг Москвы, претендуя на роль «третьего Рима», окончательно освобождается от татарского владычества, в XVI в. присоединяет Казанское и Астраханское ханства, но в результате проигранной Ливонской войны, опричнины, смутного времени остается замкнутым восточным государством с незначительными связями с Западом. В первой половине XVII в. осваивается Сибирь, что соответствует открытию европейцами Нового Света, происходя на столетие позже. Россия становится самым большим по площади государством мира, объединяет множество народов и соответствует Древнеперсидской империи Ахеменидов, в роли Заратуштры – реформатора религии магов выступает Никон, русское православие с его идеей «Москвы – третьего Рима», противостоящей католическому Западу, соответствует персидскому зороастризму, также исповедующему дуалистическое деление мира на силы добра и силы зла. Россия по-прежнему стадиально отстает от Западной Европы, находясь еще в последнем периоде средневековья, новое время начинается здесь лишь в середине XVII в., с религиозной реформой Никона («Реформацией») и последовавшим за ней «расколом» («контрреформацией»). Если в Западной Европе во главу угла были поставлены догматические проблемы, то в России – литургические проблемы культа, что не меняет радикальности переворота, вызвавшего противодействие многих современников («старообрядцев») и преследования за веру, как и в Европе XVI в. Важным для России событием стала и война Украины за независимость, завершившаяся присоединением к России Восточной Украины. Под ударами османов рушится Византия (1453 г.), преемником ее и Арабского халифата становится Османская Империя, почти воссоздающая по своим очертаниям через 1000 лет империю Юстиниана. Османская империя и вообще ислам воспринимается европейскими государствами в качестве первостепенной угрозы, вторым соперником турок становится шиитский Иран.
В Индии утверждается еще одна исламская династия – великих Моголов (1526–1707 гг.), объединившая почти всю страну. В Китае продолжает править династия Минь (до 1644 г.), в XV в. совершаются большие морские путешествия. В Японии в 1467–1477 г. происходит гражданская война, в 1573 г. сегунат Асикага прекращает свое существование, однако в 1603 г. власть переходит к сегунату Токугавы, столицей становится Эдо (Токио). Япония изолируется от внешнего мира, христианство преследуется. Таким образом, продолжают развиваться как европейская, так и традиционные восточные культуры. Время Ренессанса и Реформации придает огромный импульс развитию европейской культуры. Несмотря на это, мышление европейцев той эпохи все-таки остается еще средневековым, о чем свидетельствуют расцвет мистики и магии, Контрреформация, инквизиция, «охота на ведьм». Происходят великие научные открытия, эпоха гениев. Период соответствует первому периоду древности (800–550 гг.), уже сами деятели Ренессанса понимали его как возрождение древности. Период заканчивается английской буржуазной революцией, продемонстрировавшей общую модель развития революций – ход революции по восходящей, кульминация (казнь монарха – 1649 г.), приход к власти диктатора (Кромвеля), спад революции (реставрация Стюартов), новая «славная революция» (1689 г.), явившая завершением цикла. Политическая борьба продолжается и дальше, в основном за расширение круга избирателей, формируются буржуазные политические партии – тори и виги. Становится понятным политический механизм нового строя – парламентская демократия, при которой король является чисто символической фигурой. Революция проходит все еще под религиозными лозунгами (пуританство), но плоды ее чисто материальные – Англия становится доминирующей на протяжении всего периода державой, приступив к колониальным захватам. В конце периода создается Британская колониальная империя. Формируется рационалистическое мировоззрение (Бэкон, Декарт), Ньютон открывает законы механики, мировоззрение конца периода начинает страдать механицизмом. Алхимия превращается в химию, но ее мистическое направление представляют розенкрейцеры.
20 период (1700–1950 гг.), «неоклассика», представляет собой период борьбы капитализма и феодализма. Время второго периода новой истории можно уподобить классическому периоду в истории древности (600–350 гг. до н. э) – периоду революций. Развивается техника, в первой части периода происходит промышленный переворот, переход к крупному фабричному производству, наступает век пара, а затем электричества.
а) в первой части периода (1700–1825 гг.) происходит бурная колонизация. Колонизируется Северная Америка, при этом ведется борьба колонизаторов между собой и с индейскими племенами. В начале периода в Европе по-прежнему играет большую роль абсолютистская Франция, в которой пока еще сохраняется равновесие между королевской властью, феодалами и буржуазией. Война за испанское наследство (1701–1713 гг.) заканчивается поражением Франции и усилением Англии. Борьба за колонии с Англией завершается для Франции поражением как в Америке, так и в Индии. Швеция, сохранявшая в XVII в. гегемонию на Балтике, утрачивает ее после Северной войны (1700–1721 гг.). Приходит в упадок Польша, в конце XVIII в. она разделена между новыми европейскими сверхдержавами – Россией, Пруссией и Австрией. В XVIII веке происходит подъем России, она снова входит в число европейских держав после реформ Петра Первого и побед в Северной войне. Россия теперь ориентируется на Европу. Дальнейший территориальный рост России происходит при Екатерине Второй, объединившей под своей властью почти все исторические земли Киевской Руси. В отличие от британской и испанской колониальной империй, российская была «территориальной», объединяя близлежащие соседние земли (в этом смысле ее можно сравнить с Персидской времен Ахеменидов или Римской, а из современных ей – с австрийской). В России происходит процесс вторичного закрепощения крестьян, делающего русский социально-экономический строй архаичным по сравнению даже с отсталыми европейскими странами. Россия по-прежнему отстает от Европы, находясь все еще в 1 периоде нового времени. В XVIII в. происходит подъем Пруссии и Австрии, становящихся наследниками существующей лишь формально Священной Римской империи. Приходит в упадок Испания. В европейской культуре господствует классицизм, сознательное подражание древнему Риму. Во Франции – эпоха «просвещения». Возникают тайные мистические общества – розенкрейцеры, а затем масоны, сыгравшие впоследствии видную роль в буржуазных революциях. Идеалистическую философию развивают Спиноза и Лейбниц, последнего можно сопоставить с Пифагором. Все еще сохраняет свое значение Османская империя, все более расчленяющаяся на отдельные феодальные владения. Персия подвергается разгрому афганским Набир Шахом (1736–1747 гг.) и приходит в упадок, она сохраняет независимость, но сталкивается с различными внутренними и внешними проблемами. В Индии происходит упадок Империи великих моголов, раздробленная страна становится колонией Англии. В Китае приходит к власти (1644 г.) Манчжурская династия (Цинь), продолжающая править на протяжении почти всего периода (до 1911 г.). При ней Китай достигает наибольшего в своей истории территориального расширения. В Китае в XVII в. появляются иезуиты, манчжурский Китай вызывает восхищения Лейбница, Вольтера и других европейских философов, но сами китайцы воспринимают манчжурское господство как чужеземное. Япония существует в изоляции от европейского мира. В конце периода происходит американская буржуазная революция, в результате которой создается новое демократическое государство в
