Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136
Заря уж осветила мир своим радостным сиянием, и Святослав не понял, воочию ли зрел он ночью тайные волшебства жреца Чернобога, было это наваждение или просто дурной сон. Похоже, он заснул? Но совершенно не замёрз, а, напротив, чувствовал в теле тепло.
Ощущая прилив свежих сил, князь с удовольствием потянулся, разминая члены.
Они возвращались к граду. Шли не торопясь, каждый погрузившись в свои думы.
Кажется, ничего не изменилось после ночи, проведённой на Чернобожьей поляне. Может, и вправду ничего не было, так, привиделось от чар кудесных, да и только.
Они уже шли по городской улице, когда со двора прямо под ноги Святославу выскочил малец годков пяти. Он не видел даже, куда бежит, потому что радостное личико его было повёрнуто в сторону ворот, где показалась женщина, по всему, бабушка маленького беглеца. Ещё миг – и тот со всего маху ударился бы о колено князя, если б не воинская сноровка Святослава, который успел поймать мальца, подхватив его с ходу на руки.
В следующий миг неожиданные чувства, а вернее, полное их отсутствие заставили Святослава остановиться. Подоспела запыхавшаяся бабушка шустрого чада и, беззлобно выговаривая мальцу, приняла его из рук князя, а он всё стоял, словно пригвождённый Перуновой молнией. Святослав вдруг осознал, что, подняв на руки чадо, он не испытал никаких чувств, как будто это было дерево или камень! Он просто знал, что держит младенца и что с ним нужно обращаться бережно, иначе дитяти будет причинён вред, и только! Святослав не почуял нежности к маленькому беззащитному существу, как было всегда, не ощутил бьющего родника жизненной силы, что всегда передавалась от детей даже на расстоянии… И вдруг, неожиданно: дитя на руках, а чувств никаких, только знание! Чёткое знание, с какой силой можно взять ребёнка, прижать его к себе, чтобы не сделать больно, и всё…
Женщина, поблагодарив прохожего, уже скрылась в своём дворе, а поражённый открытием Святослав никак не мог сдвинуться с места. В двух шагах молча стоял отец Чернига, единственный, кто знал и понимал, что сотворилось с князем. И что поручение Великого Могуна он исполнил в точности.
Наконец Святослав вспомнил, что ему пора в терем, а потом в Ратный Стан, впереди столько дел. Он оглянулся, чтобы попрощаться с кудесником Чернобога, но на том месте, да и вообще на утренней улице никого не было.
Князь усмехнулся, подхватив горсть снега, омыл лицо и борзым шагом двинулся к Теремному двору.
Краткий словарь исторических и религиозно-философских терминов в книге «Святослав. Хазария»
Арий (Орий, Ирий) – предок славяно-ариев, отец Кия, Щеха и Хорива (жил в VI в. до н. э.).
Архистратигос (греч.) – Верховный главнокомандующий.
Баил – вельможа в Волжской Булгарии.
Бей – племенной князь.
Бейлик – княжество в Волжской Булгарии.
Белая Вежа – город-крепость на Дону, отождествляемая с Саркелом.
Бек – второе после Кагана лицо в Хазарии. Он же мелех (на иврите) и халиф (араб.).
Белобог – бог светлых сил, антипод Чернобога.
Берегиня – дух-хранитель в женском образе.
Боголесье – священная роща, посвящённая кому-либо из богов.
Богумир – патриарх, родоначальник славяно-арийских народов.
Большой Воз и Малый Воз – созвездия Большой и Малой Медведицы.
Бузан – название реки Дон у хазар.
Бус – князь древних антов (IV в. н. э.), которого вместе с семьюдесятью воеводами готы распяли на крестах.
Велес – бог мудрости и богатства, хранитель земных и небесных стад. Покровитель скотоводов, хлеборобов, купцов, охотников. Бог потустороннего мира, а также вдохновитель людей творчества – поэтов, певцов, музыкантов, зодчих.
Великая Протока – пролив Дарданеллы.
Великий Триглав – три главных божества Сварог-Перун-Свентовид, тайна которого состоит в том, что «Сварог есть в то же время Перун и Свентовид».
Вои – воины, в основном народное ополчение русского войска.
Волхв (от др. – слав. «волшба» – «волшебство») – представитель высшего духовного сословия в Древней Руси, просветитель, хранитель знаний, владеющий средствами волшебных превращений.
Вуй, вуйко – дядька, воспитатель мальчика.
Вышень (Вешень, Вышний) – бог конца весны и начала лета, когда солнце в движении по небосводу достигает своей высшей точки. Его приход знаменует цветение вишнёвого дерева.
Гон – расстояние, равное пробегу лошади без отдыха, примерно 25–30 километров.
Гоплит (греч.) – тяжеловооружённый пехотинец.
Горыня (горюющая) – божество похоронного обряда, сестра Жали и Карны.
Гривна – денежно-весовая единица в Древней Руси.
Гридни – дружинники из ближайшего окружения князя, первые после бояр.
Гридница – большое помещение в княжеском тереме, где собираются гридни – княжеские дружинники, а также именитые гости.
Даждьбог – солнечный бог, податель всяческих благ и добра. Сын Сварога.
Денница – звезда Венера.
Десной, одесную – правый, справа.
Десница – правая рука.
Детинец – центральная (основная) часть города, ограждённая (окремленная) стеной. Кремль.
Дружина – княжеское войско, состоящее из Старшей и Младшей дружин – опытных воинов и молодёжи.
Дэвы, дивы (в зороастризме слово daēva происходит от dab – «обманывать», «вводить в заблуждение») – у народов Кавказа, Урала, Малой и Средней Азии, Западной Сибири и др. злые духи, главным образом великаны, покрытые шерстью, с острыми когтями на руках и ногах, с ужасными лицами. Дэвы часто имеют зверовидный облик, а иногда и по нескольку голов.
Жаля (жалеющая) – божество похоронного обряда, сестра Горыни и Карны.
Жива (от др. – слав. «живот») – богиня Жизни, символ Плодородия. Также жива – поток энергии, та божественная составляющая, которая наполняет всё сущее силой жизни.
Жрец – служитель, исполняющий ритуал молитвы и жертвоприношения.
Зелёное море – Средиземное море.
Земнобог – бог земли, плодородия.
Изведыватель – разведчик.
Ирий (Вырий, Сварга) – славянский рай, в котором души умерших продолжают радостно жить и трудиться, но уже без врагов и болезней.
Истра (др. – слав.) – Дунай.
Итиль – название Волги у хазар, также столица Хазарского Каганата.
Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136
