Григорий Богослов. О себе самом и о епископах // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 235.
909
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Там же. Т. 1. С. 34–35.
910
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 30–31.
911
Ср.: Там же. С. 40, 37.
912
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 20 // Там же. С. 259; Слово 30 // Там же. С. 373.
913
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 19 // Там же. С. 250.
914
Печатается по: Труды Киевской Духовной Академии. 1863. № 4. С. 400–430.
915
Шлегель Ф. История древней и новой литературы. Ч. 1. СПб., 1829. С. 273.
916
Здесь: написанных в духе древнегреческой лирической поэзии в виде отрывков и фрагментов в сборниках. – Ред.
917
От ц-сл. «свиря́ти» – «играть на свирели». – Ред.
918
Greg. Nazianz. Opera. Coloniale. 1690. Т. 2. P. 248, 249. Ср.: Свт. Григорий Богослов. О стихах своих // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 289–291.
919
Т. е. ритмической. – Ред.
920
Я пою, как поет птица, / Которая в ветвях обитает. – Ред.
921
Хотят быть полезными, читателя услаждая, но в то же время и увещая. У Горация в «Ars Poetica» есть такая фраза: «Omne tulit punctum qui miscuit utile dulci, lectorem delectando pariterque monendo» [Всех соберет голоса, кто смешает приятное с пользой, / И услаждая людей и на истинный путь наставляя (перевод М. Гаспарова)]. – Ред.
922
Строки из стихотворения А. С. Пушкина «Поэт и толпа». – Ред.
923
А так поступил Григорий Богослов, обязавшись молчать ради безмолвия весь Великий пост; он молча принимал у себя в это время даже знаменитых посетителей, гражданских сановников.
924
Между стихотворениями св. Григория изданы еще мысли, писанные одностишиями, двустишиями и четверостишиями. В них, по указанию самого поэта, заключается или какое-нибудь мнение, или краткие изречения, замечательные по сочетанию речи. Сюда же должны быть отнесены стихотворения под заглавием: «О подлинных книгах Богодухновенного Писания»; «Двенадцать патриархов»; «Египетские язвы»; «Моисеево десятословие»; «Чудеса пророков Илии и Елисея»; «Родословие Христово»; «Двенадцать апостолов»; «Чудеса Христовы» – и «Определения, слегка начертанные», переложенные на мерную речь только для того, чтобы удобнее могли напечатлеться в памяти. Кроме сего, св. Григорий составил двадцать надгробий разным лицам и надписи к двум храмам.
925
См.: Свт. Григорий Богослов. Об умных сущностях // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 23–25.
926
См.: Свт. Григорий Богослов. О заветах и о пришествии Христовом // Там же. С. 28–30.
927
Свт. Григорий Богослов. Стихотворения догматические. О Святом Духе //Там же. С. 15.
928
Строки из стихотворения А. С. Пушкина «Поэт и толпа». – Ред.
929
Т. е. предшествующем этим жалобам. – Ред.
930
См.: Свт. Григорий Богослов. Стихотворения нравственные. О путях жизни // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 121.
931
См.: Там же. С. 120.
932
В этом отношении нельзя не видеть влияния стихотворений Григория Богослова на поэзию наших церковных богослужебных книг. Наши акафисты, очевидно, весьма много имеют сходного с подобными местами стихотворений Григория Богослова. По суду холодного рассудка здесь одни риторические синонимы и тропы, но всякий знает, что в благоговейных читателях эти самые творения возбуждают искренние и обильные слезы.
933
См.: Свт. Григорий Богослов. Стихотворения исторические 56, 59, 60 [На лукавого] // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 309, 310.
934
Аподиктический – достоверный, основанный на логической достоверности, неопровержимый. – Ред.
935
См.: Свт. Григорий Богослов. О суетности и неверности жизни и об общем всем конце // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 281.
936
См.: Там же. С. 281–282.
937
См.: Свт. Григорий Богослов. О человеческой природе // Там же. С. 116.
938
Ср.: Свт. Григорий Богослов. О малоценности внешнего мира // Там же.
939
Здесь кстати еще вспомнить жалобы Платона на Гомера за то, что он своей «Илиадой» не способствовал улучшению частной и общественной жизни. Если в самом деле и верно то, что, представляя богов в современном национальном духе, он не разделял мнения своих соотечественников о богах, но все же его эпопею нельзя назвать яснейшим раскрытием истины, потому что собственная идея поэта оставалась вовсе сокрытой для современных ему читателей. В описании, например, посещения Герой Зевса они видели объективное представление истины, когда продолжали обоготворять собственные свои страсти.
940
См.: Свт. Григорий Богослов. Стихи о самом себе // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 179–192.
941
Ср.: Свт. Григорий Богослов. Максиму // Там же. С. 292.
942
Ср.: Свт. Григорий Богослов. На богатолюбцев // Там же. С. 145–149.
943
См.: Свт. Григорий Богослов. К епископам // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 260–264.
944
См.: Свт. Григорий Богослов. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою // Там же. С. 196–233.
945
«Натуральная школа» – название литературного направления реализма в русской литературе XIX в. – Ред.
946
Ср.: Свт. Григорий Богослов. О стихах своих // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. С. 290.
