Слово «сикхи» означает «ученики, последователи, искатели истины». Их учителем был гуру Нанак, родившийся в XV в. Этот реально живший человек в настоящее время обрел легендарный статус. Так, согласно преданию, учителем он стал после того, как на 3 дня погрузился в реку и не выходил оттуда. Вот почему паломники погружаются в воды священного озера, в центре которого находится Золотой храм.
Нанак проповедовал благородные истины всеобщей справедливости, терпимости, правды и милосердия. Он призывал не к верности религиозным ритуалам и традициям, а к труду на благо общества, говоря, что все люди отличаются не религией или национальностью, а лишь степенью своей нравственной чистоты. Чтобы познать бога (достигнув особого состояния, называемого просветлением), Нанак призывал к коллективному пению. Вот почему в Золотом храме всегда звучат гимны.
Золотой храм был построен век спустя после смерти Нанака его последователем гуру Арджуном, он же собрал все гимны, сочиненные Нанаком, в «Ади Грантх» («Изначальную книгу»). Архитектура храма напоминает своей пышностью, золочеными резными орнаментами, многочисленными куполами, изысканными очертаниями арок одновременно и мусульманские, и индуистские храмы. Это неслучайно, так как в штате Пенджаб популярны одинаково и та (ислам) и другая (индуизм) религии.
Будда из Сарнатха
(самая высокая статуя Будды в мире)
В индийском городе Сарнатхе уже несколько лет идут работы по созданию самой большой в мире статуи Будды, которые запланировано закончить в 2009 г. После их завершения величественная монументальная скульптура, сделанная из песчаника, достигнет высоты 24 м. Эта статуя будет находиться в самом центре паломничества буддистов, которые стремятся в Сарнатх, чтобы побывать на месте первой проповеди Будды Сиддхартхи Гаутамы, прикоснуться к знаменитой ступе царя Ашоки. Царь Ашока – легендарный правитель, который сделал буддизм государственной религией Индии.
Статуя Будды должна воплотить в себе все истины буддизма, которые могут помочь людям избегнуть страданий, те истины, о которых он впервые рассказал в Оленьем парке Сарнатха. Буддисты их называют четырьмя благородными истинами, согласно которым жизнь неизбежно порождает страдание, вызванное нашими желаниями, но есть путь достижения состояния высшего блаженства (нирваны), при котором страдание исчезает. Будда предложил так называемый восьмеричный путь, поскольку необходимо совершить восемь шагов по этому пути (следовать восьми правилам – истинные воззрение, решимость, речь, поведение, образ жизни, усилие, направление мысли, сосредоточение), чтобы погрузиться в нирвану.
Ступами буддисты называют особые религиозные памятники, в которых находятся реликвии буддизма или статуи Будды. К самым знаменитым из них направляются паломники с целью достичь особого состояния сознания.
Статуя Будды, которая создается в Сарнатхе, должна быть выполнена в стиле гандарской школы, которая многое взяла из искусства римлян и греков, соединив их с индийскими традициями. Будда, согласно традициям этой школы, изображался прекрасным юношей, одетым в римские одежды.
Храм Байон
Неподалеку от города Сием-Риап на территории Камбоджи находится заброшенная в XV в. и превращенная в музей в XX в. столица Камбоджи – город Ангкор. В X–XIII вв. Ангкор был могущественным городом, полным прекрасных храмов и общественных зданий. Но после захвата сиамцами город был заброшен, а его храмы поглотили джунгли. Лишь в конце XX в. их восстановили, и сейчас около 100 дворцов и храмов ждут туристов.
Вокруг Ангкора имеется ров, символизирующий мировые океаны, шириной 190 м и длиной свыше 5,5 км. Кроме того, древняя столица опоясывается некогда мощной стеной, входы которой ориентированы на все стороны света. Этот город-храм площадью около 81 га является самым крупным культовым сооружением в мире.
Самый знаменитый храм Ангкора – Байон. Он построен при царе Джаявармане VII и воплотил буддийские представления о мире. Храм потрясает воображение даже сейчас, когда он утратил позолоту и над его башнями не развеваются разноцветные флаги. Огромное количество высоких башен, стоящих на трехступенчатой платформе не очень больших размеров (140 × 160 м), напоминает загадочный сказочный лес. Центральная башня достигает в высоту 45 м, а вниз, под землю, уходит на такую же глубину огромное изваяние рыбы, символизирующей подводный мир. Эту башню-стержень окружают еще пятьдесят две башни меньших размеров. Центральный храм-башня отождествлялся со священной горой Меру, храм отделялся стеной, символизирующей стену скал, ото рва, олицетворявшего океан. Такой представляли себе Вселенную кхмеры, жители Камбоджи.
Башни, стены и галереи покрыты многочисленными сюжетами, связанными с индуистскими воззрениями на мир. На каждой башне вырезан рельеф – огромное лицо бодхисаттвы Авалокитешвары, который в буддизме считается олицетворением милосердия и сострадания.
Запретный дворец в Пекине
Настоящее потрясение испытает каждый посетитель этого ныне превращенного в музей дворца, ибо это не одно здание, как можно предположить исходя из названия и предназначения, а целый комплекс павильонов, площадей, каналов, садов, двориков и беседок. Запретный город (скорее так его следует называть) похож на лабиринт. В нем легко заблудиться без провожатого, если свернуть в один из боковых коридоров, который может привести как в небольшой дворик, так и в покои императорских жен.
Самые важные помещения, предназначенные для приема посетителей, проведения важных церемоний, однако, найти довольно легко, так как они располагаются вдоль основной оси, проходящей с юга на север через весь Пекин. Эти залы очень необычны и красивы: на платформах из белого мрамора, состоящих из нескольких ступеней, поставлены яркие лакированные колонны, на которых держатся изящно изогнутые двухъярусные крыши. Плавно взмывающие вверх крылья крыш китайских дворцов покрыты яркой (в Запретном дворце – золотой) черепицей и покоятся на колоннах, соединяясь с ними при помощи особой системы нарядно расписанных кронштейнов – доу-гун.
Запретный город является лишь частью императорского города, замкнутого мощными стенами. Он имел огромные размеры: его площадь превышала 15 кв. км. В него входили не только дворцы, беседки и площади, но и храмы, пагоды, парки с озерами. Запретный город от императорского так же отделялся мощными стенами и рвом с водой, попасть в него можно было, лишь пройдя через ряд ворот, начиная с Тайхэмэнь (Ворот высшей гармонии).
Главный зал Запретного дворца – Тайхэдянь, или Павильон высшей гармонии. Он построен на одной платформе с двумя подобными ему по красоте и стилю исполнения залами (Чжунхэдянь и Баохэдянь). За ними отделенные площадями стоят другие павильоны, не менее прекрасные… Торжественность и парадность, постоянная смена зрительных впечатлений рождают ощущение величия и гармонии.
Монастырь Хорюдзи
Одной из самых ранних деревянных построек на Земле считается главный павильон японского монастыря Хорюдзи (храм Процветания Закона) – Кондо. Он был построен в 607 г. по приказу смертельно больного японского императора Емэя специально для молитв об исцелении. Завершали строительство жена и сын умершего императора – принц Сетоку, который хотел с его помощью способствовать распространению в Японии буддизма. Позднее вокруг павильона было возведено еще множество построек, количество которых сейчас достигает двухсот. Так был основан монастырь Хорюдзи. Строители использовали для работы древесину камфорного дерева, очень прочную и устойчивую к природному воздействию, чем можно объяснить сохранность многих зданий монастыря в течение более чем 1300 лет.
