Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Теория и практика йоги - Ливанда Нимбрук 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Теория и практика йоги - Ливанда Нимбрук

258
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Теория и практика йоги - Ливанда Нимбрук полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 12 13 14 ... 61
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 61

Удалось даже увидеть эти тончайшие образования в человеческом теле. Они, подобно веткам дерева, расходятся внутри нас, образуя семь крупных центров, связанных между собой. В 1937 году английский ученый Томас Льюис сообщил, что ему удалось обнаружить «новую нервную систему» в организме человека. Вновь открытая система располагалась в коже и не была связана с нервными окончаниями автономной нервной системы. На самом деле этот биолог обнаружил не что иное как систему меридианов, или нади, известную врачам еще несколько тысячелетий назад. По воззрениям древних все тело человека пронизывают 14 основных и масса побочных меридианов.

Еще Горакшантах писал в своем трактате по йоге: «Ниже пупка и выше мужского органа находится кандайони (матка), по форме подобная яйцу птицы. Там начало 72 тысяч нади. Среди этих тысяч были выделены 72 нади. Снова, из них 10, несущие прану, выделены как наиболее важные. Ида, пингала, сушумна, гандхари, хастиджихва, пуша, йашашвини. Алмабуша, кухуш и самкхини – 10 авторитетно названы 10 главных нади. Йогу всегда должны быть известны центры, содержащие эти нади. Ида находится на левой стороне (левая ноздря), пингала – на правой (правая ноздря), сушумна – посредине. Гандхари – в левом глазе. Хастиджихва – в правом глазе, пуша – в правом ухе, йашашвини – в левом ухе, алмабуша – во рту. Кухуш – в области линга и самкхини – в Муладхаре. Таким образом 10 нади присоединены к дверям тела (9 дверей и отверстие в черепе). Ида, пингала и сушумна связаны на пути праны. Они всегда ведут прану. Их руководящие божества: луна, солнце и огонь. Жизненные силы тела – это прана (воздух дыхания), апана (воздух прямой кишки), самана (воздух пищеварения), удана (воздух в горле), вьяна (воздух, циркулирующий по телу), нага (воздух отрыжки), курма (воздух моргания), крикара (воздух чихания), девадатта (воздух зевания) и дхананьяйя. Прана всегда находится в груди (сердце), апана – в области прямой кишки, самана – в области пупка, удана двигается посредине горла. Вьяна наполняет все тело. Сказано, что пять воздухов, начиная с праны, есть главные. Нага функционирует при отрыжке, курма – при моргании, крикара, как известно, вызывает непреднамеренное чихание, а девадатта – зевание. Дхананьяйя, наполнившая все тело, не выходит даже из мертвого тела. Эти праны, жизненные силы, странствуют через все нади» [2] .

Иными словами, по нади, или меридианам, распространяется прана, циркулирующая в теле человека. От того, насколько свободно перемещается прана, зависят и физическое и умственное состояния. Прана опускается вниз и поднимается вверх, а вместе с ней движется и джива (душа), «ударяемая праной и апаной, вверх и вниз через левый и правый пути (ида и пингала). Апана толкает прану, и прана толкает апану (по очереди). Знающий йогу создает союз этих двух – нижнего и верхнего воздуха (пранаяма, хатха-йога, союз солнца и луны). Со звуком “ха” джива (в форме праны) выходит, со звуком “са” (в форме апаны) она входит обратно в тело. Джива постоянно повторяет мантру – хамса, хамса (главная мантра дживы – гайятри). Джива повторяет эту мантру 21600 раз день и ночь. Гайятри, названная аджапа, дает свободу йогу, только с желанием повторять ее вслух он освобождается от всех недостатков. Не было и не будет знания, подобного этому, повторения, подобного этому, понимания, подобного этому. Гайятри трескается (поднимается) в Кундалини и поддерживает прану. Знание праны – великое знание. Кто знает это – есть знающий». На основе такого понимания движения энергии йога создала методику преобразования энергии путем ее поднятия в Кундалини, эта энергия получила название змеиной энергии .

Учение о чакрах

Вдоль позвоночного столба расположены крупные энергетические центры, которые с древности имеют свое название – чакры. Таковых в нашем теле семь (рис. 1).

Муладхара («Поддержка, основа»)

Базисный энергетический центр. Самый нижний центр, расположенный в области копчика, он как бы контролирует вход в основание позвоночного столба. В этом центре находится своеобразный резервуар для хранения космической энергии, из него берется необходимая для нашей жизни энергия, если нам не хватает той, что мы получаем в процессе переработки пищи. К тому же это центр приема космической энергии. Умелыми действиями можно научиться перегонять отсюда в более верхние центры излишек энергии, чтобы наладить работу всех остальных чакр. Базисный центр расположен в точке, которая руководит важнейшими жизненными функциями человеческого организма.

Рис. 1

Часто с нарушениями в этом центре связаны нервные заболевания ног, расстройство менструального цикла, импотенция, болезни прямой кишки. Зависит от его состояния и наш иммунитет, выносливость и умение действовать быстро и решительно. Многие люди, которые жалуются на слабость и хроническую усталость, даже и не подозревают, что причина их бед – неразвитый базисный центр. Если хорошо с ним поработать, то скоро вы почувствуете, что ваши силы возросли. А произойдет это, поскольку вы увеличите приток космической энергии. Но вредна для нашего организма и избыточная деятельность этого центра, потому что слишком активная его работа может привести к полному истощению организма. Считается, что этот центр наиболее сильно развит в детстве.

Именно поэтому дети активны и неутомимы, для восполнения сил им нужен совсем короткий отдых. Но если этот центр и в позднем возрасте остается все на том же уровне развития, и человек не научился перераспределять энергию между более высокими центрами, то он будет страдать различными недугами, вызванными энергетическим дисбалансом. И никакие лекарства ему не помогут. Базисный энергетический центр должен быть хорошо развит, чтобы мы могли иметь необходимую энергию для полноценных занятий йогой.

Свадхистана («Обитель жизненной силы»)

Крестцовый энергетический центр. Этот центр расположен в области крестца, несколькими сантиметрами ниже пупка. Значение этого центра очень велико, ведь именно он соединяет между собой правую и левую автономные нервные системы. От хорошей работы этого центра зависит состояние мочеполовой системы, печени, кишечника, желчного пузыря и формирование нашего подсознания. Оказывает воздействие он и на сексуальное влечение, да и вообще на общее самочувствие. Многие негативные чувства исчезают, если восстановлена нормальная деятельность крестцового центра.

Гневливый человек вдруг становится мягким и терпимым, ревнивец перестает мучить свою половину, завистник радуется чужой удаче, а сластолюбец перестает растрачивать силы понапрасну. При слабом развитии центра или в том случае, когда человек не может перекачивать его энергию в более высокие центры и развивать творческие способности, он подавляет свои желания, лишен воображения и замыкается в себе. С годами работа центра несколько ослабевает, но это не значит, что ухудшается состояние организма. Просто с возрастом начинают более активно работать верхние центры. Нам очень важно развивать крестцовый энергетический центр, потому что он осуществляет непосредственное воздействие на уровень развития подсознания и позволяет ему связываться с сознанием. Если крестцовый центр не может корректировать работу подсознания, то человек не сумеет понять самого себя и найти свой индивидуальный путь развития.

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 61

1 ... 12 13 14 ... 61
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Теория и практика йоги - Ливанда Нимбрук», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Теория и практика йоги - Ливанда Нимбрук"