но если он не властвует над душой и телом, то все в человеке происходит само, автоматически. Тогда человек — только автомат, имитирующий человека.
Этот автомат и есть нафс — целостная душевно-телесная конструкция, функционирующая сама по себе, независимо от воли и желания самого человека, его человеческого духа. Вместе с тем, люди очень часто ассоциируют себя с нафсом, они считают и твердо уверены в том, что они и есть нафс. Люди осознают себя в нафсе, не подозревая о том, что на самом деле они — дух. Чтобы разобраться во всем этом как следует, необходимо поближе познакомиться с «Его Величеством Нафсом».
Момент одиннадцатый
В дурманящем угаре нафса
Основная тенденция нафса заключена в том, что он бесцеремонно навязывает свои желания, беспокоясь только о собственной удовлетворенности…Нафс на самом деле представляет собой эго со всеми его тенденциями.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
Подавление нафса приводит к тому, что он вновь проявляется в чем-то еще.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
Злостность нафса становится явной, когда что-либо его провоцирует, и он находит способ проявить свои качества. О нафсе говорят, что он подобен прозрачной стоячей воде. Если ее взболтать, она мутнеет от грязи и начинает испускать неприятный запах.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
Нафс подобен горящей головне: он и красив, и таит в себе склонность к разрушению. Свечение привлекает, но головня жжет.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
Когда нафс подвергается наказанию, он усерден в покаянии и молит о прощении; когда же он пребывает в удобстве, то потакает своим прихотям.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
Нафс создан таким образом, что он желает все недозволенное…Он настойчиво искушает человека потворствовать своим телесным вожделениям и искать чувственные удовольствия.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
Нафс всегда хочет, чтобы люди восхваляли его, чтобы они следовали лишь его истолкованию правил морали и чтобы они любили его больше всего на свете. Нафс желает, чтобы его боялись в любых ситуациях и уповали на его милость.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
В присутствии людей он хвалит их, притворяясь честным, а в отсутствие их поступает наоборот…Нафс навязчиво пытается подать себя таким образом, чтобы вызвать у людей хорошее мнение о себе, даже если подобное поведение не одобряется Богом. Результат этого — увеличение имущества и гордость им, а также высокомерие, самомнение и презрение к людям…Как бы ни пытался нафс выставить напоказ свои добродетели и утаить пороки, последние будут скрыты только лишь от близоруких и наивных, но не от проницательных людей.
Д. Нурбахш. Психология суфизма
«Эго» в переводе с латинского означает «я». Эгоизм есть себялюбие, предпочтение своих личных интересов интересам других людей и общества в целом. В эгоисте доминирует эго, личное, личность, я. Не надо забывать о том, что человек состоит из сущности и ложной личности. Эго есть ложная личность, ложное «я». Подлинным, истинным я является человеческая сущность.
Нафс — это эго — ложная личность — ложное я. Нафс — это душа человека, тогда как сущность — дух. Нафс и сущность противоположны. Нафс — это машина* машинальная часть человека, машина эго, тогда как сущность — человеческая, духовная, сознательная часть. Психология — это о душе человека. Психика — это душа. Психика — это проявления эго, ложного я. Психика — это проявления ложной личности. Психология — это наука о ложной личности. Ложная личность — это машина эго. Психология — это наука о машинальных проявлениях эго, наука о нафсе.
Нафс — это машина животной души, посредством которой человеку навязываются эгоистические желания. Навязчивость — одно из главных свойств нафса. Он неотступно преследует человека, добиваясь своего. Бесцеремонная назойливость распространяется во всем окружающем пространстве, на близких, знакомых, незнакомых. Везде и всем нафс стремится навязать свое мнение, взгляд, идею, представление, вывод. Нафсу все равно, что навязывать, лишь бы с ним согласились, оценили, похвалили. Пусть это будет нечто глупое, сомнительное, вздорное, но обязательно требуется кивать, поддакивать, хвалить, в противном случае нафс начинает злиться, а это опасно.
Иная точка зрения уже провоцирует нафс, он слепо кидается в атаку. Если аргументы против достаточно убедительны, нафс соглашается с ними, но только на время. Вскоре его навязчивость проявится с новой силой в другом месте. Нафс будет надоедать с двойным упорством, стремясь отыграться и взять реванш. Смысл его не интересует, нужна победа любой ценой. Ради пустых амбиций нафс готов на все. Какая-нибудь мелочь может вызвать бурю негодования, дикие и бессмысленные выходки. Желания возникают автоматически, что свидетельствует о том, что машина животной души — нафс есть полный автомат. Он работает как радиопередатчик. Космос насыщен информацией, потоками влияний. Нафс способен улавливать и проводить через себя только определенный частотный уровень. На этой же частоте работает весь растительный и животный мир, эти частоты связаны в основном с инстинктами выживания и размножения.
Поэтому нафс проводит только то, что связано с животным уровнем, с примитивными инстинктами. Навязчивость однообразных желаний связана с устройством нафса. В разных типах нафса преобладают разные мании, озабоченности. Определенный тип улавливает только определенный набор влияний, и они бесконечно навязываются, подобно испорченной грампластинке. Набор желаний связан с привычками, машина нафса привыкает работать на одном уровне энергий и закрепляется на нем, закостеневает, так что бывает трудно переключить нафс на другой режим. Нафс — это змей, нашептывающий на ухо. Эгоизм, корысть, выгода — это повторяется в той или иной форме без конца, как заклинание. Идет массированная обработка. Если эгоистические интересы не удовлетворяются, возникает беспокойство, тревога, страх, досада, злость.
Машина животной души так устроена, что люди начинают терять свой человеческий облик, когда их корыстные желания долгое время не исполняются, и внезапно проявляется настоящий звериный оскал. Это и есть лик нафса. Животные страсти дурманят, отравляют существование человека. Чем чаще люди поддаются своим животным порывам, тем сильнее в них становится нафс. Он растет с каждым сомнительным поступком, с каждой лукавой мыслью. Обычно это происходит незаметно, люди тешат себя разными прихотями, чувственными удовольствиями, а нафс в это время вырастает в могучего жадного дракона, требующего все больше и больше наслаждений. И с каждым разом все труднее устоять перед искушением. Нафс ни в чем не знает меры, это его свойство разрушительно. Чувство меры отличает разум, которым машина животной души не обладает.
Нафс имеет некое подобие ума, но это ложный ум. Он всегда приводит
