есть 189 лет назад стал царствовать над ними как отец. /W 16/ Написано, что понадобилось девять лет, чтобы отделить землю от воды. Когда земля высохла, было найдено много следов животных, заселявших землю, благословенную Небом. Первый король научил людей сажать деревья и различные растения и приказал вести наблюдения в четырех частях страны над солнцем и луной, и еще заниматься изобретением музыкальных инструментов. Это был первый король области Ксенси по имени Санг. Синцы считают его великим святым и очень торжественно поклоняются ему во всех храмах. Особенно чтут его земледельцы. Его царствование длилось 100 лет; когда он умер в возрасте 117 лет, его престол занял один из его близких по имени Ксун. Он был основателем династии Ю. Он занимался науками, изучал движение небесных тел, открывал сам планеты. Поэтому его тоже считали святым. Он правил 33 года и умер в возрасте 110 лет. Начиная с Ксуна в течение 1858 лет царствовали члены династии Чин. Это были короли, числом 81; имена их мы для краткости не будем перечислять.
Итак, Кинксихоан начал царствовать за 246 лет до Рождества Христова. Он был отважный и храбрый воин. Он построил знаменитую стену, отделяющую Сину от Тартарии. Синцы пишут об этом следующее: «Наш король Цинксихоан, мудрый и умный, храбрейший воин всей династии, спросил на шестом году своего царствования одного предсказателя (когда он почти стал победителем тартар), кто после его смерти уничтожит его государство? Ему ответили: «Тартары». Тогда он приказал спешно строить стену от города Кин в области Кинси до большого моря Ляотунг. Каждая область должна была строить вдоль своей границы. Высота стены 28 локтей (31½ футов). Он приказал соединить все части, построенные областями, чтобы стена отделила Сину от диких народов. Но дьявол, отец лжи, так запутал предсказания, что король не понял их. Он умер через 31 год после предсказаний, процарствовав 37 лет. На престол вступил его сын Хуйе, получивший после коронации имя Улри. Он вел разгульную жизнь и был убит своим вельможей Хао-као и, согласно предсказанию, стал причиной гибели государства». Все приведенное здесь дословно переведено из старых синских записей. Многие европейцы, может быть, будут писать по-другому.
Эта шестая династия под названием Чин состояла из четырех властителей, следовавших друг за другом. После ее гибели власть перешла к Ханкаоко. Этот бывший моряк, острого ума, но низкого происхождения, с помощью многочисленных сторонников объявил себя королем и стал основателем седьмой династии под названием Хан. При его потомке, короле Нигаитре, на шестой год его царствования (в 42-м году царствования императора Августа), когда здесь повсюду был мир, родился Богочеловек от Девы Марии. В копиях говорят, что тогда солнце скрылось и в знаке Водолея появилась комета. Быть может, это и была та исключительно яркая звезда — прекрасный язык Неба (как говорит св. патриарх Августин), которая возвестила Вифлеем местом рождения Христа Спасителя?
Так как это место и Ксенси расположены друг от друга на восток и запад примерно в 4 часах или 60° по меридиану; но против этого говорит то, что пишет Ориген, что египетские и халдейские астрологи поехали в еврейскую землю посмотреть на эту удивительную звезду (которую Хризостом считал скорее ангелом света). В это время звезда не могла находиться так высоко над горизонтом, иначе и соседи тоже увидели бы ее. А то, чего мы еще не знали, /W 17/ мы узнали в час смерти Спасителя (когда солнце против природы затмилось), а именно, что китайские народы знали об этих приметах, судя по тому, что в хрониках времени 14-го короля Куанву об этом пишут:
«На седьмом году, третьем месяце и 15-м дне царствования нашего короля наблюдалось невиданное затмение солнца в быке, так что во время царствования этого короля страдал и умер Бог и Человек, Спаситель мира.
До 15-го короля Минтье эти народы не знали примера, побуждавшего их к добродетели, если исключить, что более 300 лет тому назад, при 13-м короле пятой династии Хеу их учили два лжеучителя. Один, по имени Метье, учил людей любить друг друга, что лучше умереть, чем быть врагами. Из этого учения возник затем грязный, отвратительный содомский грех, когда мужчины сладострастно обнимаются. Его противник, по имени Янху, учил, что человек должен любить только себя и не заботиться о других. Если бы даже он одним волосом со своей головы мог бы спасти всех людей, он этого делать не должен. Но в это время — с гаданием ли, с приходом ли апостолов в соседние страны — до короля дошли слухи о том, что на Западе есть великое учение о любви к людям, к добру. Король, настроенный благосклонно, отправил мудрого человека по имени Кайнаган и с ним 18 других узнать об этом учении и принести его в Сину. После долгого пути они прибыли в государство Тинхо в Индии, где, не желая ехать дальше, они нашли ложную секту Фэ, думая, что это и было то учение, которое они искали. Приняв это учение, пригласив учителя по имени Хамен и взяв 42 ложные книги и большое нарисованное изображение их идола Фэ, они после трехлетнего отсутствия вернулись домой, к королю. Тот принял учение, стал поклоняться идолу и приказал объявить это учение законом не только для всей Сины, но и для Тонквина, Камбоджи и Сиама. Пережитки этого учения наблюдаются там и до сего дня. (Это происходило через 60 лет после рождения Христа). С тех пор это языческое учение так сильно распространилось, что сейчас в области Нанкин насчитывается свыше 1 300 дьявольских храмов, или пагод. Учение это называется по имени его основателя Фэ, оно произошло от другого учения — таусу. Это слово составлено из двух слов: may значит гнилье, нечто грязное, а су — общество ученых мужей, изучающих и описывающих эти явления. Сначала они поклонялись водяному богу в виде рыбы инкоан, потом перешли к разделению богов на понятия, назвав божество именем Нуитан, или Чин. Они верили в сменяемость внутренних элементов и бессмертие души вне тела. Они выражают это так: син — это зерно, ки — дыхание, ксин — сердце. Если сердце — корень дыхания, а дыхание — корень зерна, то зерно снова вернется к дыханию, а дыхание — к сердцу человека. Выражают это словами вайтан или лунсиен. Тело человека состоит из множества элементов и свойств. Что касается воскресения плоти, то они верят, что после отделения души от тела она переселяется в место, называемое Тарсин, где остается,
