Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 98
Потом 50 лет (или 51 год) царствовал Латин Сильвий, который известен тем, что подчинил окружающие земли и 18 соседних городов: Тибур, Пренесте, Габии, Тускул, Кору, Помецию, Ланувий, Лабики, Скаптию, Сатрик, Арицию, Теллены, Крустумерию, Ценину, Фрегеллы, Камерию, Медуллию и Болу55. Учёные до сих пор спорят о точном местоположении большинства городов, упомянутых в этом списке.
Далее следует череда альбанских царей, о деяниях которых почти ничего не известно: Альба Сильвий правил 38 (или 39) лет56, Эпит (Атис, Капет) Сильвий — 26 лет57, Капис (Апис) Сильвий — 28 лет58, Кальпет (Карпент, Капет) Сильвий — 13 лет59.
Следом восемь лет царствовал знаменитый царь Тиберии (Тиберий) Сильвий, который известен тем, что организовал большой военный поход против этрусков и, «переправляясь с войском через реку Альб (Альбулу. — М. Б.), попал в водоворот и погиб, отчего эта река стала называться Тибр»60.
Затем 41 год правил Агриппа Сильвий61, а после него 19 лет царствовал Аррамулий (Аллодий, Ромул, Ремул, Аремул) Сильвий. Последний был очень гордым и надменным человеком. Диодор Сицилийский пишет, что он «вёл себя высокомерно и враждебно против могущества Зевса. Так, во время осеннего сбора урожая, когда гремели частые и сильные громы, он велел войскам ударять всем вместе по приказу мечами в щиты и утверждал, что производимый таким образом грохот сильнее самого грома. Однако за презрение к богам он понёс наказание, поскольку был поражён ударом молнии, а дом его погрузился полностью в Альбанское озеро. Римляне, живущие у озера, до сих пор показывают как свидетельство этого события видимые под водой колонны, стоящие в глубине на том самом месте, где был царский дворец»62.
После этого царём стал Авентин Сильвий, который правил 37 лет. Однажды во время битвы с соседями он был вынужден отступить на один из притибрских холмов, где погиб и был похоронен. В честь него этот холм был назван Авентином63.
Вслед за ним престол Альба-Лонги занял Прока Сильвий, который царствовал 23 года64. Сохранилась история о том, как в раннем детстве Прока счастливо спасся от когтей зловещих ночных птиц благодаря вмешательству италийской богини-нимфы Краны:
Хищных порода есть птиц, не тех, что томили Финея Голодом жутким, но тех, что происходят от них: Головы их велики, очи зорки, а клюв беспощаден, В крыльях видна седина, крючьями когти торчат. Ночью летают, хватают детей в пеленах колыбельных И оскверняют тела этих младенцев грудных. Клювами щиплют они, говорят, ребячьи утробы И наполняют себе выпитой кровью зобы. Это сипухи. Их так по сипению все называют, Ибо от них по ночам жуткий разносится сип. Так что иль птицы они от рожденья, иль старые ведьмы, Силой марсийских словес преображённые в птиц, Только явились они в спальню Проки. Родившийся Прока — Было ему лишь пять дней — свежей добычей им стал. Новорождённого грудь сосут они, жадно терзая, Мальчик несчастный вопит, криком на помощь зовёт, В страхе на голос его кормилица мчится к малютке И на щеках у него видит следы от когтей. Что же ей делать? Лицо младенца такого же цвета, Как замерзает листва поздняя в ранний мороз. Крану на помощь зовёт, а та в ответ: «Успокойся: Будет твой сосунок снова и жив и здоров». К люльке она подошла, и мать и родитель рыдают, Крана же им говорит: «Я излечу его вам!» Тотчас же, трижды она земляничником тронувши двери, Трижды листвою его тронула также порог; Вход окропляет водой (а в воде этой было и зелье); И от двухмесячной был потрох свиньи у неё. «Птицы ночные, — она говорит, — пощадите младенца Чрево: за малого вам малая жертва идёт. Сердце за сердце, молю, нутро за нутро вы берите: Этою жизнью плачу вам я за лучшую жизнь». Жертвуя так, всё нутро рассекает, на воздух выносит И оглянуться назад тем, кто с ней был, не велит. Януса белую ветвь с колючкой она прикрепляет К щели оконной, где мог в комнату свет проникать. После того, говорят, колыбели не трогали птицы, А у младенца опять стало румяным лицо65.
Прока оставил двух сыновей — старшего Нумитора и младшего Амулия. Править должен был Нумитор, но Амулий оттеснил брата от власти и сам утвердился на престоле Альба-Лонги на долгих 43 (или 42) года66. Время его правления приходится на первую половину VIII века до н. э.
Древний ЛацийВышеупомянутые события происходили на территории древнего Лация, которому в VIII веке до н. э. суждено было стать колыбелью Римского государства.
Область Лаций (Latium) лежит в Центральной Италии, между Этрурией и Кампанией. В древности она занимала небольшую территорию, ограниченную устьем Тибра и его притоком Аниеном (Анио), отрогами Апеннинских гор и Тирренским морем. Это довольно холмистая равнина, посреди которой высятся Альбанские горы, была когда-то сплошь покрыта лесами и имела весьма богатую растительность благодаря плодородной почве, содержащей вулканический пепел, и более влажному, чем сейчас, климату. Так, по словам Феофраста, «Лаций представляет собой местность сплошь сырую; на равнине там растут лавры, мирты и изумительные буки. Там рубят деревья такой длины, что одного бревна хватает на весь киль для тирренского судна. На горах растут сосна и пихта»67. Ему вторит географ Страбон: «Весь Лациум — благодатный край, богатый всевозможными плодами, кроме немногих местностей на побережье, которые болотисты и нездоровы... или некоторых горных и каменистых областей. Впрочем, даже и последние не совсем бесплодны и бесполезны, а имеют тучные пастбища, леса и дают некоторые плоды, растущие на болотистой и каменистой почве»68. Судоходный в то время Тибр связывал Лаций с внутренними частями Италии и способствовал оживлённой торговле между соседними народами.
Лаций был заселён уже в эпоху палеолита (древнекаменного века). В то далёкое время люди в основном обитали в пещерах или гротах, занимались охотой, собирательством и рыболовством, использовали каменные и костяные орудия труда (топоры, скребки, наконечники стрел). А вот в эпоху неолита (новокаменного века) они уже стали строить долговременные хижины-землянки, пользоваться грубой глиняной посудой, совершенствовать орудия труда из камня, кости и рога. Наряду с охотой и рыболовством начинают развиваться скотоводство и земледелие. В III тысячелетии до н. э. происходит переход от неолита к энеолиту (медному веку). Люди начинают применять медь для изготовления оружия, орудий труда и украшений.
Примерно в первой половине II тысячелетия до н. э. в Италии наступает бронзовый век — период, когда люди широко использовали всевозможные изделия из бронзы. С этого же времени (около 1600 до н. э.) в Средней и Южной Италии появляется апеннинская археологическая культура. Жильём для носителей этой культуры служили овальные или круглые, углублённые в землю хижины, которые располагались группами на вершинах холмов. Покойников своих они хоронили по обряду трупоположения. Апеннинцы более активно занимались сельским хозяйством: выращивали пшеницу, ячмень, просо, бобы, лён и огородные культуры. Важную роль играло и скотоводство. По находкам костей археологи определили, что люди держали собак, лошадей, коз, овец, коров и свиней. При этом занимались тогда в основном перегонным скотоводством — в начале лета скот отправляли на горные пастбища, а осенью возвращали в низины. В то же время продолжал процветать охотничий промысел, поскольку в лесах Италии в изобилии водились медведи, кабаны, олени, волки, зайцы, дикие козы и пр.
Ознакомительная версия. Доступно 20 страниц из 98
