Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Игры климата. Шанс на спасение - Максим Андреевич Конопленко 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Игры климата. Шанс на спасение - Максим Андреевич Конопленко

16
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Игры климата. Шанс на спасение - Максим Андреевич Конопленко полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 12 13 14 ... 39
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 39

когда они появились. Но известно, что в дальнейшем они сами и возникшие от них народы многократно разделялись и переселялись, распространившись по всему миру. А началось всё во второй неблагоприятный климатический период, примерно в 4 тысячелетии до н.э. Первыми отделились предки анатолийских народов, затем предки древних греков. Они отправились за горизонт в поисках новых мест для жительства. А на родине остались их «братья», ещё не разделённая на народы индоевропейская общность. Затем эта общность распалась на индоиранцев и древнеевропейцев.

Об анатолийских народах известно до обидного мало. Жили они на острове Малая Азия, в древности называемом Анатолией, отсюда и название группы народов. До сегодняшнего дня не дожил ни один из них. Самым знаменитым анатолийским народом были хетты, о которых я ещё напишу позже. Древним грекам также уделю особое внимание. Потомками индоиранцев, как легко догадаться, являются нынешние жители Индии и Ирана, а потомками древнеевропейцев – большая часть населения Европы.

Одна из основных проблем современной науки: связать народы, языки и археологические культуры. На первый взгляд, нет ничего сложного. Если есть народ, то он говорит на каком-то языке и оставляет после себя своеобразный набор предметов, характерный для определённой археологической культуры. Иногда это действительно так. Но в некоторых случаях несколько народов могут говорить на одном языке, а представители одной археологической культуры могут говорить на разных языках. И тому подобное. Запутаться очень просто. В эту ловушку временами попадают даже серьёзные ученые, порой приплетая к вышеупомянутому генетику, расовый тип или ещё что-нибудь.

Тем не менее, параллели между языками, народами и археологическими культурами прослеживаются и имеют право на жизнь в качестве гипотез. Например, когда-то в степях Восточно-Европейской равнины, в Причерноморье, жили представители Ямной культуры, называемой так из-за обычая хоронить своих умерших братьев в специально подготовленных «ямах». Однажды множество мужчин и женщин этой культуры сорвались со своих мест и отправились на запад. Это гигантское переселение не было военной компанией, направленной на ограбление или запугивание соседей. Целый народ искал себе новый дом. В итоге на большей части Европы население сменилось на 3/4. Образовалась новая археологическая культура, Культура сверлёных боевых топоров, она же Культура шнуровой керамики. Она является предковой для многих народов нынешней Европы. Некоторые учёные небезосновательно считают, что именно этот комплекс событий представляет собой распад единой индоевропейской общности на индоиранцев (оставшиеся на родине представители Ямной культуры и их потомки) и древнеевропейцев (мигрировавшие представители Ямной культуры и их потомки) [75; 96].

Совпадение ли, что столь масштабная миграция произошла в неблагоприятный климатический период? Впрочем, переселенцы шли не только на запад. Афанасьевская культура, обнаруженная на Алтае вблизи Афанасьевой горы (отсюда название), за две с лишним тысячи километров к востоку от степей Причерноморья, является близким родственником Ямной культуры [52; 75]. Скажите, стала бы часть народа бросать всё, что имела, и отправляться в такую даль просто так? Да ни за что. На это нужны весомые причины.

Но это не единственные массовые миграции, произошедшие во второй неблагоприятный климатический период. В середине 4 тысячелетия до н.э. в северную Америку из северной Евразии прибывают новые переселенцы [19]. Возможно, были даже две отдельные волны. Это приплыли предки современных эскимосов и предки индейских народов группы на-дене.

На рубеже 4 и 3 тысячелетия до н.э., под самый конец Пиорского колебания, начинаются ещё две миграции, изменившие ход истории. Первая из них берёт старт на территории нынешней Нигерии и Камеруна. Именно там находилась родина народов группы банту, основного населения современной Африки. Около 3000 г. до н.э. их предки двумя путями – восточным и вдоль западного побережья Африки – отправились на завоевание континента [91; 112]. Кто-то скажет, что климат не при чём, ведь прежнее население Африки, пигмеи и койсаны, были охотниками и собирателями, а банту знали земледелие и керамику. Якобы технологические преимущества и позволили последним расселиться по всему континенту. Может оно и так. Вот только миграция, как, впрочем, и всегда, началась после ухудшения климата. В общем, завоевание Африки народами группы банту проходило по тому же сценарию, что и расселение первых земледельцев с Ближнего Востока в первый неблагоприятный климатический период. Аборигены были уничтожены, ассимилированы или вытеснены в неблагоприятные места обитания. Успех имели только те, кто занимался сельским хозяйством.

Вторая миграция, начавшаяся в то же время, произошла в Азии. Сино-тибетские народы, предки основного населения современного Китая, начали давить на других жителей древнего Китая – австронезийцев. Последние, недолго думая, переселились на остров Тайвань. Произошло это около 3000 г. до н.э. Но это было только начало. Дух миграции был выпущен из бутылки. В последующие века австронезийцы только и делали, что переплывали от острова к острову, заселяли его, вытесняли, уничтожали или ассимилировали местных жителей и отправлялись дальше. В их зону влияния попали Индонезия, практически все острова Тихого океана и даже Мадагаскар, находящийся у восточного побережья Африки. Но это произошло позже, а началось всё в неблагоприятный климатический период.

Может показаться, что раз расселение народов, начавшись в неблагоприятный период, продолжается в последующие периоды, то связь с климатом отсутствует. Поясню, почему это не так. При похолоданиях и засухах людям приходится искать новые способы ведения хозяйства. Например, окультуривать растения и одомашнивать животных. Народы, освоившие новые технологии, получают преимущество перед соседями, за счёт чего имеют возможность захватить земли последних. С улучшением климата полученные преимущества никуда не исчезают, поэтому миграции продолжаются. Но для начала новых массовых переселений нужно, чтобы природа вновь вынудила людей совершить технологический рывок. А это происходит только в неблагоприятные периоды.

СВОЁ РАЗВИТИЕ

В 18 главе я описал схему развития человечества через развитие материалов, из которых изготавливались орудия и оружие, и технологий их обработки. Помните? Палеолит, мезолит, неолит, бронзовый и железный век… А теперь сюрприз! Эта схема применима не везде и не всегда [31; 73].

Одна из причин – неоднозначность термина «неолит». Первоначально он относился только к технологии обработки камня. Но так вышло, что массовый переход к сельскому хозяйству произошёл в неолите. Этот переход окрестили «неолитической революцией». С тех пор племена, перешедшие к земледелию и скотоводству, называют «неолитическими». На Ближнем Востоке и близлежащих территориях это не вызывает путаницы, процессы внедрения неолитической технологии обработки камня шли параллельно с внедрением сельского хозяйства. Но в других частях мира всё было иначе.

В некоторые места земледелие приносили мигранты из других краёв. Иногда они уже использовали бронзу вместо камня. А местные жители могли быть на любой ступени развития. Что

Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 39

1 ... 12 13 14 ... 39
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Игры климата. Шанс на спасение - Максим Андреевич Конопленко», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Игры климата. Шанс на спасение - Максим Андреевич Конопленко"