РЫЦАРИ СВЯТОГО ИОАННА (ИОАННИТЫ): орден, основанный в конце XI в., взявший название иерусалимского госпиталя Святого Иоанна Крестителя, где первоначально размещался. Этот орден также известен как орден Госпитальеров, поскольку первоначально задачей его членов была забота о паломниках-христианах. После Первого крестового похода цели ордена резко изменились. Орден сохранил свои госпитали, но главным занятием его членов стало строительство и защита замков на Святой земле, вербовка рыцарей, приобретение земель и недвижимости. Орден обладал примерно таким же могуществом и статусом, как и Темпл, и во многом соперничал с ним. После окончания эпохи Крестовых походов рыцари Святого Иоанна перенесли свои базы на остров Родос, затем на Мальту, где стали известны как мальтийские рыцари.
РЫЦАРИ-ТАМПЛИЕРЫ (храмовники): рыцарский орден, сформированный в начале XII в. после Первого крестового похода. Основатель ордена Гуго де Пейн прибыл в Иерусалим с восемью друзьями, французскими рыцарями. Орден был назван в честь Храма Соломона, где они тогда размещались. Официально тамплиеров признали в 1128 г. на церковном соборе во французском городе Труа, после чего были приняты религиозный и военный уставы. Первоначально своей задачей тамплиеры считали защиту паломников-христиан на Святой земле, однако со временем существенно расширили свою деятельность в военной и торговой областях на Среднем Востоке и по всей Европе, где стали одной из самых богатых и могущественных организаций того времени. Внутри ордена члены подразделялись на три категории: сержанты, священники (капелланы) и рыцари. Но только рыцарям, которые давали три монашеских обета — целомудрия, бедности и послушания, — было позволено носить отличающие орден белые мантии с красными восьмиконечными крестами.
САЛАДИН (1138–1193): по происхождению курд. После победы в нескольких крупных сражениях в 1173 г. стал султаном Египта и Сирии. Нанес сокрушительное поражение франкам-крестоносцам в битве при Хаттине. Возвратил большую часть Иерусалимского королевства, созданного христианами после Первого крестового похода, а во время Третьего противостоял Ричарду Львиное Сердце. Саладин герой всего исламского Востока. Его мужеством и благородством восхищались также и крестоносцы.
САЛАТ: ритуальная молитва, произносимая мусульманами пять раз в день.
САРАЦИНЫ: так в Средние века европейцы называли всех мусульман, выходцев с Востока.
СЕНЕШАЛЬ: управляющий крупным хозяйством или королевский чиновник. В иерархии тамплиеров сенешаль — одна из самых высших ступеней.
ТЕВТОНСКИЕ РЫЦАРИ: рыцарский орден, сходный с тамплиерами и госпитальерами, основанный в Германии. Тевтонцы возникли в 1198 г. и за время пребывания на Святой земле охраняли регион на северо-востоке от Акры. К середине XIII в. обосновались в Пруссии.
УСТАВ: устав Темпла был написан в 1129 г. в основном Святым Бернаром де Клерво. Принят на церковном соборе в Труа во время официального признания ордена. Устав предписывал правила поведения членов ордена в повседневной жизни и в битве. С годами устав расширялся, и к XIII в. в нем насчитывалось шестьсот пунктов. Нарушение любого пункта каралось изгнанием из ордена.
ФАЛЬЧИОН: массивный короткий кривой меч.
ФРАНКИ: так на Среднем Востоке называли крестоносцев; на Западе это было германское племя, завоевавшее в VI в. Галлию, которая потом стала известна как Франция.
ЦЕХИН: венецианская золотая монета.
ЧЕРНЫЙ КАМЕНЬ: по-арабски «аль-Хаджар аль-Асвад», вправленная в серебряный обод священная реликвия, поставленная в восточном углу Каабы в Мекке. Во время ритуала паломничества мусульмане его целуют или касаются рукой. В 929 г. Черный камень захватили карматы (шииты-исмаилиты). Они вынесли его из Мекки и потребовали выкуп. На место Черный камень восстановили лишь двадцать два года спустя.
ХАЛИФ: титул, даваемый в мусульманской общине светским и религиозным правителям, которых считали наместниками пророка Муххамеда. Халифат упразднен турками в 1924 г.
ШОССЫ: узкие облегающие штаны-чулки, сшитые из эластичного материала; чтобы не спадали, их подвязывали шнурком.
ЭМИР: у мамлюков военачальник высокого ранга.
Избранная литература
Barber, Malcolm, The Trial of the Templars, Cambridge Univercity Press, 1978.
Billings, Malcolm, The Cross and the Crescent: History of the Crusades, BBC Publications, 1987.
Chancellor, John, The Life and Times of Edward I, Weidenfeld &Nicolson, 1981.
Crawford, Paul, The Templar of Tyre: Part III of the «Deeds of the Cypriots» (Crusade Texts in Translation), Ashgate Publishing, 2003.
Grabois, Aryeh, The Illustrated Encyclopedia of Medieval Civilization, Octopus, 1980.
Hunt, Edvin S. and Murray, James M., A History of Businessin Medieval Europe: 1200–1550, Cambridge University Press, 1999.
Nicholson, Helen, The Knights Templar: A New History, Sutton Publishing, 2001.
Nicolle, David, A History of Medieval Life: A Guide to Life from 1000 to 1500AD, Chancellor Press, 2000.
Nicolle, David, Acre 1291: Bloody Sunset of Crusader States, Osprey Publishing, 2005.
Read, Piers Paul, The Templars, Weidenfeld & Nicolson, 1999.
Runciman, Steven, A History of the Crusades (3 vols), Cambridge University Press, 1954.
Smart, Ninian, The World's Religions, Cambridge University Press, 1989.
Spufford, Peter, Power and Profit: The Merchant in Mediveal Europe, Thames & Hudson, 2002.
Thorau, Peter (trans. P.M. Holt), The Lion of Egypt: Sultan Baybars I and the Near East in tne 13-th Century, Longman, 1987.
Times Atlas of European History, The, Times Books, 2nd edn, 1998.
Wasserman, James, The Templars and the Assassins: The Militia of Heaven, Inner Traditions, 2001.
Wise, Terence, The Wars of Crusades: 1096–1291, Osprey Publishing, 1978.
Wolfe, Michel (ed.), One Thousand Roads to Mecca, Grove Press. New York, 1997.
