Книга Тайная история мира - Джонатан Блэк

Сейчас только начинают вырисовываться очертания гораздо более глубокого и успешного использования оккультных сил правительственными учреждениями бывшего Советского Союза. Некоторые выжившие неохотно говорят о «красной инициации» и подготовке секретных агентов в закрытых монастырях. По-видимому, оккультные методы использовались для укрепления воли до сверхъестественного уровня с помощью эксплуатации психической энергии пытаемых жертв. Лишь тот, кто убивал во имя цели, мог стать «красным посвященным».

Подобно императору Августу и Якову I, Гитлер преследовал оккультистов потому, что верил в их учение, а не наоборот. По приказу Гитлера эсэсовцы арестовали одного из самых ученых оккультистов того времени, Франца Бардона, вместе с одним из его учеников. Существует свидетельство, что когда их избивали, ученик утратил контроль над собой и выкрикнул каббалистическое заклинание, чтобы остановить своих мучителей. Когда чары развеялись, его застрелили. Бардой профессионально работал на сцене, изображая волшебника. Образ комедианта, который оказывается настоящим оккультистом, содержится в книге Томаса Манна «Марио и волшебник», а также в фильме «Кабинет доктора Калигари», кадр из которого изображен на фотографии

Разумеется, мы уже сталкивались с такой разновидностью черной магии в культуре пирамид Южной Америки. Согласно тайной истории, Ленин был реинкарнацией высшего жреца, снова родившегося на земле для того, чтобы противостоять второму пришествию Солнечного бога. Когда Троцкий бежал от своих старых товарищей и укрылся в Мехико, он на самом деле вернулся домой.

Образ Ленина, мумифицированной инкарнации посвященного в пирамидальном склепе, кажется немного абсурдным для современного здравого смысла. По иронии судьбы этот образ воплощает дух модернизма, сочетающий древнюю оккультную мудрость с дешевой банальностью.

В оккультных кругах уже давно ведутся дебаты, до какой степени эзотерическую мудрость можно сделать достоянием общественности. Насколько это будет полезно в войне против материализма… и насколько опасно?

Вернемся в Индию, где началась история человечества после Атлантиды.

Приближаясь к концу повествования, мы можем оценить, как далеко ушло человечество от существ с коллективным разумом, обладавших слабым осознанием окружающего мира и практически лишенных внутренней жизни. В Махатме Ганди мы видим яркую личность, обладающую свободой мысли, воли и любви. Этот человек настолько расширил свое самосознание, что смог превратить вехи своей личной судьбы в поворотные точки мировой истории.

Ганди является великим воплощением новой формы сознания, над развитием которой тайные общества трудились на всем протяжении человеческой истории.

Вероятно, не стоит удивляться тому, что наряду с изучением древнего наследия риши Ганди усвоил теософские идеи учения Елены Блаватской, представлявшего собой органичный сплав русского, английского, египетского и американского эзотерического наследия.

По признанию самого Ганди, в молодости он был влюблен в Британскую империю. Будучи добросердечным человеком, он видел только хорошее в прямодушных и деятельных британцах, которые управляли его родной страной как колонией.

Но со временем он стал видеть реальность более глубоко. К примеру, за' принципами так называемой честной игры он замечал несправедливость налогового бремени. Но больше всего его возмущало то обстоятельство, что Индия была лишена возможности определять собственную судьбу.

Ганди, отчасти находившийся под влиянием «философии неповиновения» американского трансценденталиста Генри Торо и художественного критика Джона Рескина, был исполнен решимости изменить ход событий. Ганди верил, что космос управляется по законам истины, и что в соответствии с этими законами человек может достичь состояния сатьяграха, которое он называл «силой истины и любви».

К примеру, если вы доверяете своему оппоненту, то в конце концов можете вызвать у него взаимное доверие. Сходным образом, если вы подвергаетесь нападкам, то должны освободиться от любых проявлений гнева и ненависти по отношению к нападающему. «Следуйте этой философии, — учил Ганди, — и вы освободитесь от страха перед царями, народами, грабителями, тиграми и даже смертью».

Согласно учению тайных обществ, Ганди винил в оккупации Индии самих индийцев, а не британцев. Он указывал на то, что сто тысяч британцев не смогли бы управлять страной с трехсотмиллионным населением, если бы индийцы сами не хотели подчиняться. Индийский хлопок экспортировался в Британию, на текстильные фабрики в Ланкашире, а потом готовая одежда продавалась в Индии с прибылью для англичан. Сидя за ткацким станком, Ганди однажды сказал: «Я убежден, что с каждой новой нитью я сплетаю судьбу Индии».

Двадцать шестого января 1929 года Ганди попросил людей отметить День независимости в городах и деревнях по всей Индии. Он просил их бойкотировать судебные заседания, выборы и учебные заведения. Он также бросил вызов монополии британского правительства на производство соли; индийцы были вынуждены платить англичанам за соль, хотя она имелась в изобилии на их собственном побережье. В марте 1930 года шестидесятилетний Ганди с посохом в руке отправился к морю. Тысячи людей последовали за ним. Наконец он вошел в море для ритуального омовения, потом наклонился и взял небольшую пригоршню соли. Толпа приветствовала его криками «Освободитель!».

Ганди обладал такой духовной силой, что, когда он встречал вооруженных солдат, они опускали оружие. Индусы и мусульмане переставали враждовать друг с другом в его присутствии.

Тюремное заключение Ганди и его голодовки подорвали волю британского правительства, что привело к провозглашению независимости Индии в 1947 году. Крупнейшая империя в мире распалась без кровопролития, что не имело прецедентов в истории человечества.

В этой книге мы следили за жизнью великих лидеров, таких как Александр Македонский и Наполеон. В некотором смысле Ганди был выше любого из них. Он верил, что духовная сила может преодолеть самую мощную военную силу, так как намерение, которое стоит за действием, оказывает больший эффект, чем само действие.

Ганди был ревностным индуистом, но жил в соответствии с более высокими законами, изложенными в Нагорной проповеди. Беседуя с враждующими группами индусов и мусульман, он утверждал, что человек, чей дух самопожертвования не распространяется за пределы его общины, в конце концов становится эгоистом и причиняет вред своему народу. По его словам, дух самопожертвования должен распространяться на человечество в целом.

Как и святой Франциск, он любил весь мир.