Книга Крик - Антонов Виктор Акимович

Ввести аусвайсы в России непросто, но можно, когда это проводится сверху. Пример – роспуск СССР, и ваучеры. Это все сверху. И народ молчит.

– Но нашего олигарха никогда не изберут, – говорит Алька.

– А не надо и избирать всенародно. Дума, получив по миллиону долларов на депутата, принимает закон, которым премьер-министр назначается депутатами и наделяет премьера полномочиями главы государства, а президент, как например, в Германии, становится номинальной фигурой. И ваш олигарх – хозяин страны. И выполняет свое обещание, уничтожает ядерное оружие и вводит паспорта неграждан (аусвайсы). А когда народ, в конце концов, очнется, а он все-таки очнется, у страны нет ядерного оружия. И Запад – хозяин положения.

– Да это безумие, – говорит отец.

– Вроде и безумие, но такие безумия у нас уже прошли. Ведь семьдесят семь процентов на референдуме голосовали за сохранение СССР. А этот урод Ельцин распустил его. И народ безмолвствует.

Второе – приватизация, переход средств производства, в частные руки. Это же бархатная буржуазная революция. Ввели ваучеры, реальной стоимостью бутылки водки. И народ молчит.

– Профессор, ну ведь не бутылка же водки за ваучер. Чубайс говорил, что ваучер – это стоимость автомашины «Волга». Правда сейчас цены круто изменились, и ваучер катастрофически похудел, – возразил отец.

– Согласен. Пусть будет ящик водки. Но самое обидное, что народ безмолвствует. Ведь коммунистов восемнадцать миллионов было в СССР. И хотя бы один вышел с каким-нибудь дерьмовым плакатиком. Вот ты, Николай Иванович, почему не вышел?

Отец сидит молча, опустив голову. И, не поднимая головы, буркнул:

– Потому что подлец.

– А теперь смотрите, как ведут себя наши либералы. Ведь постоянно выезжают в Прибалтику. И вы хоть раз от этих защитников прав человека и животных слышали заявления о миллионе русских, находящихся в рабстве? Ни одного заявления. Возникает вопрос – зачем они туда шастают? Ответ ясен, перенимать опыт порабощения. Смотреть, как русские реагируют на аусвайсы. Я слышал, что у НАТО на этот счет есть проект под кодовым названием «Прибалтийская зыбь». И вручат тебе Николай Иванович аусвайс, а к фамилии присобачат буковку «с», как это сделали в Прибалтике.

– А зачем им буква «с» к русским фамилиям? Их фамилии так оканчиваются, это понятно, ну как армяне, грузины азербайджанцы со своими окончаниями: «ян», «дзе», «заде». Там ведь к русским фамилиям, между прочим, не добавляют «ян», «дзе» и даже «заде». А здесь – зачем? И что это означает?

– Это значит «ссученый», – говорит Алька. – У уголовников это уже не человек, а что-то между человеком и собакой. Это форма унижения по-балтийски, мелочные злобные людишки.

– Нет, ну это же вообще издевательство над личностью.

– А в Прибалтике так живут все русские. Ивановсы, Петровсы, …всы, да псы… И у нас тогда будут. Путинс, Медведевс, Ельцинс, Гайдарс, Чубайс. Ну, Чубайс он родился таким. Так что тебя никто и не спросит. Это форма унижения. С роспуском не спросили, с приватизацией не спросили. И с этим не спросят.

– Пошел на черный рынок за Калашниковым.

– В очереди придется долго стоять, – смеется профессор.

– Ничего, постоим.

Я, откровенно говоря, была так удивлена выводами Сергея Сергеевича, что невольно воскликнула:

– Так вот почему, оказывается, Запад и наши журналюги вопреки здравому смыслу, так яростно защищают нашего олигарха.

– А я тебе что говорила? – кипит Алька. – Думаешь они из любви к правде и справедливости организуют эти мудовые рыдания в СМИ и всемирный ор? Я это сразу поняла, национально-классовым чутьем. А вот как ты, подруга, можешь мне объяснить свои, скажем прямо благородные порывы, по части профилактики фэйсов?

– Достали.

Алька засмеялась, обняла за плечи стоявшего рядом с ней Антона.

– Идальго, мотай на ус, не буди натуру, – и обращаясь к Сергей Сергеевичу говорит. – Профессор, огорчили и даже слегка напугали вы нас. А мы даже водки не захватили. А вино и коньяк под такое не подойдет, – говорит Алька. – Но почему, все же, так все мрачно? И, прямо скажем, беспросветно? Я имею в виду взаимоотношения людей и невозможность мирного сосуществования государств, цивилизаций и прочее.

– Я тоже огорчался и недоумевал, Алевтина. Думал, думал. Ну как человек, достигший сказочных результатов в науке, технике не может достичь гармонии во взаимоотношениях друг с другом, между государствами, цивилизациями. Постоянные войны друг с другом, которые воспринимаются как высочайшие и героические проявления человеческого гения. Ведь никаких существенных причин для Первой мировой не было. Вторая мировая – результат тупой и злобной политики великих европейских держав в отношении поверженной Германии, приведшей к вулканическому взрыву иррациональных инстинктов немцев. И я пришел к выводу, что все дело в том же коде сознания. Взаимодействуя с исследуемой материей, человек встречает сопротивление. Но пассивное. Материя упирается, но не наносит ответных ударов. Не делает подлостей. И в результате – высочайшие достижения. При взаимодействии друг с другом государств и цивилизаций, человек сталкивается с себе подобным материалом – человеком, который изыскивает все возможности получить свою выгоду, нанести встречный удар, согласно все тому же коду сознания.

И вот здесь, каюсь, я молодым парнем воспринимал построение коммунизма, как возможность преодолеть этот код сознания. Не очень в это верилось, но надежда была. Ветераны помнят это наше душевное состояние – и скепсис, и насмешки, и надежда.

Теперь, к сожалению, с надеждами покончено. Надо привыкать и приспосабливаться к основному состоянию сознания, когда человек подл, ленив и бунтовщик. И другого ему не дано.

Что будет с Родиной и с нами

– Профессор, – говорит Алька. – Интересно вас слушать. Честное слово. У меня, в моей буйной головке, прямо на глазах происходит значительные переосмысление моей жизненной позиции. Поэтому не могу не задать вам основной вопрос, который интересует каждого из нас. Что же будет с Родиной и с нами? Вы, как человек изучающий историю, можете ведь сделать прогноз. А я прямо скажу, без лести, вы очень убедительно осветили нам сложные вопросы бытия и развития страны и мира.

– Мне конечно приятно, что у меня такая понимающая аудитория. А то я приношу в редакции статьи, а мне отвечают: «Интересно, но несвоевременно»

– Вот тебе и свобода слова, – тут же вставил отец.

– Ну а я, вдохновленный вашими похвалами, продолжаю. Цивилизации, государства, этносы – это своеобразный живой организм, скрепленный духовной материей, народов, ее образующих. И как каждый живой организм, они имеют свои законы развития, сходные с законами развития других живых организмов. Им, как и другим популяциям живых организмов, свойственны конкуренция и борьба. Хантингтон корректно называет эту борьбу столкновениями.

Каждая цивилизация имеет свой код развития, в основе которого лежат кровные узы, обычаи, культура, общие идеи, объединяющие народы.

Цивилизация, как независимый живой организм наделена чертами, которые присущи только ей. И изменить эти черты невозможно. Цивилизацию можно распылить, причесать, уничтожить, если она незначительная, но ядро цивилизации остается неизменным.

Стремление навязать другой цивилизации свои правила и порядки, свою мораль, вызывает отторжение и ненависть.

Существуют следующие схемы взаимодействия иррационального и сознательного поведения людей различных цивилизаций, государств, этносов:

Один и один – возможны дружба, любовь, семейные отношения.

Три и более – совместные встречи, вечеринки, танцы, выпивки и прочее.

Десять и более – групповые процессы взаимодействия, игра в футбол, хоккей, баскетбол любые игры желательно с исходом победы.

Сто и более – любое соревнование, любое столкновение – победа и только победа. Поражение приводит в отчаяние.

Следует признать, что в последние пятьсот лет все важнейшие, действительно оказывающие влияние на развитие мира идеи развития человечества, рождались в Европе.