тысяч,
Добрым словом чтобы помнили,
Не забыли в пять минут.
(Это после миллионами
Счёт убитым поведут).
С миром Иеффай преставился,
В Галааде погребён…
Плодовитостью прославился
С Вифлеема Есевон.
Свой народ судил, не бедствовал
Он семь лет не задарма,
Святу месту соответствовал,
Ровный счёт ценил весьма.
Тридцать доченек и отпрысков
Тоже тридцать он имел.
Шестьдесят всего, всех досыта
Накормил, обул, одел.
Дочки замужем пристроены.
В дом отцовский сыновья
Жён ведут рядами стройными…
Настоящий был Судья.
От усердия преставился
Многодетный тот отец…
Чем Елон потом прославился
Умолчал писавший жрец
Иль читал я невнимательно.
Тоже с миром погребён…
А за ним в судейской мантии
Восемь лет ходил Авдон.
Доставали сорок отпрысков,
Тридцать внуков, куча слуг.
Поступил с семейство просто он:
Всем им выдал по ослу
Молодому, зато каждому,
А себе взял экипаж.
Образцово незагаженным
Содержал Авдон гараж.
Чтоб все жались по обочинам,
Когда едет детвора,
Были к крупам приторочены
У ослов спецномера.
Нулевые цифры первыми,
Между ног — спецмаячки.
Выли те ослы сиреною
Посреди глухой ночи.
(Когда в пробках продираются
Депутаты и послы,
Мне упорно вспоминаются
Те библейские ослы.
Причиндалы те же светятся,
Что на ляжках у осла.
Разве что, тех было семьдесят,
Ну, а наших без числа).
Глава 13. Не пей вина, Гертруда
Судьи всуе суетились.
Лет спокойных двадцать пять
Не бросала Божья милость
Израиль. Потом опять
Стали пить. Разврат, беспутство
Сил сдержать у Судей нет.
Что творится по кибуцам -
Срамота на целый свет.
Вместо чем служить примером
Для других, быть «лучше всех»,
Богу действуют на нервы,
Как в лицо колючий снег.
Никакого уваженья,
Натуральный детский сад.
Что дано для размноженья,
Обратили на разврат.
Показать им маму Кузьки,
Наказать Израильтян
Бог врагов на них науськал,
В этот раз филистимлян.
Предал Бог в чужие руки
Их на целых сорок лет.
(Знали мы такие штуки,
Только прока в этом нет).
* * *
Был из Цоры человек в то время,
Звался он Маной, его жена
С ним несла семейной жизни бремя,
Но была на ней одна вина –
Не могла родить она сынишку.
Чрево заключил Бог на замок,
Ключ запрятал в мужнину манишку,
А манишку ангел уволок.
От бесплодия её лечили
Лучшие Израиля врачи,
Исключили разные причины.
Не рожает баба без причин.
Ангел к ней приходит поздно ночью,
Говорит жене из-за гардин:
«Не рожаешь ты, а хочешь очень.
В чём тут дело, знаю я один:
До утра с подругами сидите,
Окосев от сплетен и вина».
(Дальше между строчек на иврите
Прочитал я эти имена:
Лена, Оля. Буквами неровно
Выписано: Пьянство не пройдёт!
Более конкретных и подробных
Книга указаний не даёт.
В стороне оставив наших тёток,
Я сказать хочу про молодёжь,
У которой в попе самотёки,
В голове сквозняк и выпендрёж.
Отрастят без парафина сиськи,
А рожать, представьте, не хотят.
От того, кто сбегает за «Клинским»,
Чебурашку, разве что, родят
Прямо в кегельбане из подмышки).
Перспективу эту упредил
Ангел тот, что утащил манишку,
Женщине Маноя говорил:
«Берегись, не пей вина, Гертруда,
Ничего нечистого не ешь,
Не родишь наследника покуда»…
(Путин нам о том проел всю плешь,
Призывая всех к деторожденью,
Денег из бюджета отвалил…
Чтоб в стране улучшить положенье,
Лучше бы рекламу запретил.
Совращающих юнцов сопливых
Я б публично стерилизовал,
Генеральным с «Балтики», с «Ярпива»
Принародно б ятра оторвал).
Бряцал ангел ключиком от чрева,
Обещал немедленно замок
С чрева снять, как только королева
Перейдёт на персиковый сок:
«Ибо ты зачнёшь, родишь нам сына.
Будет он от Бога назарей,
Пить не станет он плохие вина,
Но и ты дешёвые не пей.
Бритва головы его не тронет,
Будет он непьющим, как осётр.
От филистимлян Израиль стонет,
Божий назарей его спасёт».
Те слова жена сказала мужу,
Правду всю поведала ему.
Смысл такой: ребёнка делать нужно,
А кто был, сама, мол, не пойму.
«Человек по виду он почтенный,
Имени, однако, не назвал -
Может, Анатолий Кучерена,
Может, сам Медведев прилетал.
К небу заводил при этом очи,
Намекая на высокий сан,
Говорил зато красиво очень.
Назареем будет наш пацан,
Не отравлен дымом папиросным
Вырастет не с горем пополам,
Если мы огородим подростка
От пивных и водочных реклам.
Видит наш Господь через закаты,
В кулуарах власти что за люд,
Как в офшор стекаются откаты,
Где цесарки денег не клюют.
Средь хозяев новоиспечённых
Видит наш Господь, кто сколько скрал,
То как сам ОБЭП с душонкой чёрной
В белый перекрашивает нал.
Казнокрадам и подобным лицам
Со своим награбленным мешком
На какой диете ни поститься -
Не пройти верблюду сквозь ушко…»
Муж с женою мыслили сакрально
И глобально: благость на века -
То, что власть имущие украли,
Им не взять к собой за облака
И не скрыться за забором дачным.
Назарей Самсон их всех найдёт
И желание народ дурачить
Челюстью ослиной отобьёт.
(Ради будущего поколенья,
Мир освободить от подлецов,
Эту благость, стоя на коленях,
Я и сам вымаливать готов).
Муж молился и просил под сердцем
Жёнином ребёнка доносить:
«Что нам делать с будущим младенцем? -
Догадался Господа спросить.
Пусть придёт к нам снова ангел Божий
И расскажет, что есть назарей,
Нам советом дружеским поможет,
Как пособье выправить скорей.
Если челюстью ослиной люто
Станет он крушить Филистимлян,
Чем кормить прикажете малютку
И где взять на это шекеля?»
Бог услышал. Опустился ангел,
Повторил, что раньше говорил,
Хоть и первый сын, помог деньгами,
Но три года тратить запретил,
За подруг жены остерегался.
Ну, как снова девочки запьют?
(Царь Султан так за жену боялся,
Что упрятал с первенцем в бадью
И отправил по морю мотаться,
Где им быть проглоченным китом…
Извините, зарапортовался,
Про Иону расскажу потом).
Искренне ребёнку были рады
Все селяне. Бросил пить Маной,
Но лозы при этом винограда
Топором не тронул ни одной.
Сына нарекли они Самсоном,
И почил на нём Господень дух,
Сверхэнергетическою зоной
Всё ионизируя вокруг.
Глава 14. Свадьба Самсона
Я рождён от импотента,
И бесплодна мать моя.
Неожиданным презентом
Появился
