с тем, о чем говорится в этих стихах Библии, или полное отсутствие какого-либо подобия. Для большинства церквей общность сведена к пожертвованию во время еженедельного «сбора». Также основополагающим принципом даяния в жизни христианина считается десятина.
Но Писание говорит нам о чем-то намного более значимом, что подкрепляет наше посвящение любить друг друга. Я даже могу сказать нечто вызывающее люди в исламском мире лучше нас понимают, как жить подобным образом! Им понятно, что, если у них есть любая нужда, с которой семья не может справиться самостоятельно, они имеют право обратиться к любому члену своей «расширенной семьи». И те помогают своему собрату, т. к. связаны обязательствами Корана и послушанием ему.
В Западной культуре нам нужно заставлять себя просить о помощи, не говоря уже о том, что кто-то охотно предоставил бы нам необходимую помощь! Но в ЦСЛП мы открыты именно для этого. Если брат или сестра (или семья) испытывают недостаток в чем-либо, включая финансы, они могут позвонить одному из нас членов «Божьей семьи», расширенной семьи с просьбой о помощи. И мы будем продавать свое имущество и земли, чтобы восполнить возникшую нужду!!! И это не обязательно должны быть трехзначные цифры! Если, например, кто-то не может найти няню для своего ребенка, мы обязательно придем на помощь! Когда мы говорим об инвестициях в жизнь других людей, они могут быть весьма повседневными, а не только материальными! Первая церковь постепенно осознала, что к этому «восполнению нужд» необходимо подходить рассудительно, – люди не хотят, чтобы другие видели, как они молят о помощи, или что они «обязаны» другой семье. Поэтому, когда люди в церкви продавали свое имущество или земли, они все приносили к ногам апостолов (Деян. 4:35).
И когда апостолам стало тяжело справляться с этой нагрузкой, потому что она вынуждала их отвлекаться от проповеди и благовествования, они поставили людей из церкви заниматься этой работой дьяконов (Деян. 6:1–4).
Несколько лет назад мы тоже, но в меньшем масштабе, на некоторое время запустили такой механизм. Мы заявили, что избавим всю нашу церковь от долгов! Мы определили, что долг это любая сумма денег, которую семья не может при всех своих усилиях выплатить самостоятельно. Это были так называемые «красные» письма, распоряжения судебных исполнителей и т. п.
Принцип заключался в следующем: как мы можем свободно поклоняться и воздавать хвалы Богу, если стоящие рядом брат или сестра крайне обеспокоены оплатой своих счетов? Также мы хотели практически продемонстрировать действие Божьей благодати.
Если мы имели долг грехов, который не были способны выплатить, и за это нас ожидала смертная казнь, и были освобождены от этого долга нашим любящим Богом, то мы сами можем избавить от долга другого человека, и для этого ему не нужно делать абсолютно ничего, только лишь «исповедать» свой долг.
За восемь недель мы помогли дюжине семей из нашей церкви рассчитаться со своими долгами, израсходовав на это более восьми тысяч фунтов стерлин 64 гов. За это короткое время наша церковь ТСЦ стала церковью самого лучшего пути!!! Люди щедро жертвовали в «церковный фонд», а несколько человек подобно дьяконам, расплачивались с долгами, помогая привести в порядок финансы семьи. Это принесло свободу многим людям! Даже во времена апостолов такие пожертвования случались время от времени, и нет никакого свидетельства о еженедельных сборах в церкви! На личном уровне мы увидели, как благодать Божья действует в теле Христа, особенно в тех семьях, которые поняли эту истину и делали практические шаги.
Это воистину «семена» или «топливные ячейки» пробуждения!
Заключение
Подытоживая эту главу, скажу, что заповедь «любить друг друга, как Я возлюбил вас» весьма многогранна. Фактически это очень похоже на обработку алмаза, каждая грань которого выводится и полируется до тех пор, пока весь бриллиант не станет драгоценной призмой, излучающей сияние.
Любить других людей так, как Бог любит нас, это процесс длиною в жизнь. И каждый, кто во Христе, находится на том или ином этапе этого процесса.
Сколько Божьих детей остаются тусклыми, необработанными камнями, в которых почти невозможно разглядеть алмазы, и которые едва заслуживают, чтобы на них посмотрели второй раз! Святой Дух желает, чтобы мы, Тело Христово, посвятили себя этому процессу, сделав его высшим приоритетом для себя, чтобы Он, Дух Святой, мог «обрезать и отполировать» нас, делая такими драгоценностями, какими Он желает нас видеть.
Структура нашей ЦСЛП должна предоставить возможность этому произойти. Если это не является нашим наивысшим приоритетом, тогда что? Как мы вообще можем вырасти и стать зрелыми, если что-то иное, а не любовь Божья друг ко другу, является нашей главной целью? Прочтите еще раз некоторые ключевые понятия, которые мы уже определили: благодать, страдания, самопожертвование, даяние, посвящение, пророчество. Используйте эти слова как контрольный список для своей христианской жизни, но не для того, чтобы осуждать себя (или других), потому что осуждение прямая противоположность благодати, но для того, чтобы продолжать двигаться в правильном направлении.
ГЛАВА 4. ИЗМЕРЕНИЯ ЗРЕЛОСТИ
К этому времени у вас уже должно сложиться понимание того, что каждый верующий в ЦСЛП несет ответственность за то, чтобы становиться более зрелым учеником Иисуса Христа, чтобы открывать свое призвание и таланты, осваивать и развивать их, и потом реализовывать это призвание в помазании Святого Духа.
Одна из сложностей духовного мира состоит в том, что нам трудно найти способ измерения, насколько хорошо (или плохо) мы справляемся с духовными вещами. Будучи обычными людьми, мы всегда уверены, что есть другие люди, у которых дела лучше, чем у нас, но в то же самое время мы также не сомневаемся, что есть те, у кого получается хуже, чем у нас! К сожалению, когда дело касается Бога, значение имеет только Его мнение! Так как же Бог оценивает нас? Видите ли, в наших ТСЦ, к сожалению, мы привыкли определять успех и неудачи по стандартам, которые в лучшем случае сотворены человеком.
Видя человека, у которого большое служение исцеления, или сильного проповедника, или женщину с выдающимся даром пророчества, или семейную пару, которая открыла сотни новых церквей, мы ставим их куда-то на вершину «пирамиды успеха» Божьего Царства.
И, если быть честными, иногда мы начинаем завидовать их успеху, потому что хотим быть такими, как эти люди.
Вероятно, самое лучшее описание того, как Бог вознаграждает Своих детей, мы находим в Евангелии от Матфея, главы 24 и 25, в завершающей части учения Иисуса о Его возвращении, а именно в притче о талантах.
Господин похвалил двоих из
