Красно-белая роза, «золотой цветок» алхимии, место рождения filius philosophorum. Ripley Scrowle. Манускрипт (1582).
В христианстве белая роза — атрибут Девы Марии, красная роза символизирует страдания и кровь Христа. Шипы розы — свидетельство неизбежной кары за грехи («нет розы без шипов»). Ранние христиане в Риме клали розы на могилы в знак почестей и удовольствий, которых умершие были лишены при жизни. Так сложился католический праздник розалий — праздник поминовения умерших. Считалось, что розой, как «Христовым цветом», можно отпугнуть демона; жены рыцарей дарили своим отправлявшимся в поход мужьям розы в знак верности и святости любви. В Средние века возник и существующий по сей день высший знак отличия, которым Папа Римский награждает католических правителей, — знак «Золотая роза», вручаемый за услуги церкви (поскольку французские короли трижды удостаивались этого знака, они получили право именоваться «христианнейшими»).
В восточной традиции роза — эмблема земной любви. В придворной поэзии средневековой поры часто встречается мотив любви соловья к розе. Их союз толковался как синтез трех удовольствий — цвета, запаха и звука. Кроме того, роза символизировала вдохновение: при взгляде на нее соловей начинал петь громче и заливистее.
В алхимии роза толковалась как трансмутация материи в дух. В каббале роза — мистический центр, сердце творения (ср. концепцию «Розы Мира» Д. Андреева).
У розенкрейцеров роза — вечность. Роза в сочетании с крестом символизирует единство противоположностей. Роза в центре креста — первоначальное единство, из которого возник мир. Крест с пятью розовыми лепестками — Воскресение Христово.
Белая и красная роза, как конечный продукт трансформации короля и королевы. «Trésor des trésors». Манускрипт (XVII в.).
Роза — знак не только розенкрейцеров, но и многих других тайных обществ. Поэтому она обозначала тайну (ср. немецкое выражение unter der Rosen «под розой», которое переводится как «сохранять что-либо втайне»). Если изображение розы вешали над столом, отсюда следовало, что застольная беседа не подлежит разглашению.
В языке цветов белая роза выражает страдание и тихую печаль, красная — страсть, чайная — верность до гробовой доски, голубая — недостижимую цель, золотая — совершенство.
Красная роза — эмблема английской королевской династии Ланкастеров; белая — эмблема враждовавшей с Ланкастерами династии Йорков. Династия Тюдоров, возникшая после женитьбы Генриха VII Ланкастера на дочери Эдуарда IV Йорка, взяла эмблемой красно-белую розу — розу Тюдоров. В настоящее время роза с красными лепестками и белыми тычинками — полуофициальная эмблема Англии (наравне с репейником как эмблемой Шотландии и нарциссом как эмблемой Уэльса). Желтая роза — официальная эмблема Пекина.
Центр.
В модели мироздания основной структуро-образующий элемент, точка пространства, вокруг которой фиксируется модель, средоточие физических и духовных сил и энергий. Мистический центр — высший принцип вселенной, олицетворение сокровенной, Божественной мудрости, утраченной человеком после грехопадения и изгнания из рая.
К представлению о центре восходят идеи земного рая и небесного Иерусалима. Центр может представляться горой, мировым древом, омфалом, крепостью или замком — например, в легендах артуровского цикла это город-крепость Каэрлеон, откуда начинаются все походы рыцарей Круглого стола, и дворец короля Артура Камелот.
Китайский зодиак.
Геометрически представлению о центре мира соответствует точка в круге; в мандалах центр не изображается, но «домысливается» при медитации.
Храмы, как правило, возводятся в центре конкретного «мирского» пространства; ср. в этой связи рассуждения о так называемых «энергетических столбах», на которых стоят церкви и соборы.
Нумерологическое обозначение центра — 1.
Обыденное толкование центра связывает это понятие с местом средоточия власти (прежде всего государственной) финансов и других ресурсов.
См. также: АЛТАРЬ, ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ ФИГУРЫ, ГРААЛЬ.
Из книги «Смятение философов». АЛХИМИЧЕСКИЙ АНДРОГИН. На рисунке изображен гермафродит, выполняющий Великую Работу. Как сочетание мужского и женского, активного и пассивного начал, гермафродит может служить олицетворением «психического центра», что подчеркивается и симметрией человеческого тела, увенчанного единой короной. Гармония противоположных начал в гермафродите — символ совершенного равновесия вещей в Природе.
Ч
Чакра.
Графема, символически представляющая незримый центр энергетической физиологии человека. Чакры в человеческом теле располагаются вдоль позвоночного столба, от макушки до промежности. Наиболее древние описания упоминают четыре чакры; сегодня распространено представление о семи чакрах — муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишудха, аджна, сахасрара.
Изображение аджна-чакры в позднеиндусской традиции. Внутри двухлепесткового лотоса расположены круг, треугольник, мантра ОМ и лингам.
Диаграмма чакр в теле йога. Индия (XIX в.).
Вероятнее всего, графема чакры представляет собой древний солярный знак, в котором сочетаются изображения солнца и лотоса. По индийскому мифу, солнце родилось из воды и из воды же произрос лотос; объединенные в чакре, они символизируют жизнь, творение, плодородие, процветание. Индийский царь Ашока использовал чакру как символ мирного сосуществования индуистов и буддистов, эмблему единства Индии.
