id="id122">
279
Зондеркоманда («Sonderkommando» нем. «отряд особого назначения») – особое подразделение узников концентрационного лагеря, которое было предназначено для встречи тех, кто был определен на уничтожение, сопровождения их в газовую камеру и уничтожения тел погибших. Зондеркоманды существовали, помимо Освенцима, в Треблинке, Белжеце, Хелмно, Майданеке и Собиборе.
280
Градовский З. В сердцевине ада. Записки, найденные в пепле возле печей Освенцима. М., 2011. С. 126.
281
Франкл В. Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере. М., 2015. С. 41.
282
Агамбен Д. Homo Sacer. Что остается после Освенцима. М., 2012. С. 112.
283
Горичева Т. О священном безумии. Христианство в современном мире. СПб., 2015. С. 359.
284
Weiss R. Journey through hell. A woman’s account of her experiences at the hands of the Nazis. Published by Vallentine Mitchell. London, 1961. P. 47.
285
Полян П. Жизнь и смерть в Аушвицком аду. Центральные документы Холокоста. М., 2018. С. 503.
286
Кертес И. Без судьбы. URL: http://detectivebooks.ru/book/1744658/?page=25.
287
Фриче В. Поэзия кошмаров и ужаса. Несколько глав из истории литературы и искусства на Западе. М., 1912.
288
Брухер Р. Картинки из клиники. Искусство и безумие Эгона Шиле и Гюнтера Бруса // Искусство. Венский миф. 2019. № 1 (608). С. 62.
289
Амери Ж. По ту сторону преступления и наказания. Попытки одоленного одолеть. М., 2015. С. 42.
290
Агамбен Д. Homo Sacer. Что остается после Освенцима. М., 2012. С. 114.
291
Примечательно, что Петровские реформы, касающиеся одежды и внешности (переодевание аристократии в европейское платье, подчеркивающее телесные особенности, бритье бород, уравнивающее мужчин с женщинами), также были нацелены на вызывание отвращения к себе, что приводило к разрушению самоуважения, подавляло внутреннюю оппозицию и облегчало задачи управления элитами.
292
Левин А. Семья. URL: http://berkovich-zametki.com/2016/Starina/Nomer4/ArLevin1.php. Следует отметить, что в первые несколько лет существования концентрационных лагерей нижнее белье выдавалось, но затем эта практика была прекращена.
293
Хэзер Макадем. Их было 999 в первом поезде в Аушвиц. М., 2022. С. 138.
294
Там же. URL: http://berkovich-zametki.com/2016/Starina/Nomer4/ArLevin1.php.
295
Черон Ф.Я. Немецкий плен и советское освобождение; Лугин И.А. Полглотка свободы. Вып. 6. Париж, 1987. С. 52. (Серия «Наше недавнее»).
296
Бойко В.Я. После казни. URL: http://litresp.ru/chitat/ru/Б/bojko-vadim-yakovlevich/posle-kazni/5.
297
Хэзер Макадем. Их было 999 в первом поезде в Аушвиц. М., 2022. С. 138
298
Гоби В. Детская комната. Харьков – Белгород, 2016.
299
Levi P. Aushvitz testimonies. With Leonardo de Benedetti. 1945–1986. Polity press, 2018. Р. 23.
300
Визель Э. Ночь. М., 2017. С. 34.
301
Фрид Н. Картотека живых. URL: http://militera.lib.ru/prose/foreign/frid/pre.html.
302
Бойко В.Я. После казни. URL: http://litresp.ru/chitat/ru/Б/bojko-vadim-yakovlevich/posle-kazni/5.
303
Краус О, Кулка Э. Фабрика смерти. М., 1960. С. 47.
304
Цит. по: Langbein H. People in Auschwitz. The University of North Carolina Press, 2005. Р. 434.
305
Бейер С. Как пережившие Освенцим видят сегодняшнюю политическую ситуацию. URL: https://inosmi.ru/social/20200124/246693117.html.
306
Черная книга / Под ред. В. Гроссмана, И. Эренбурга. М., 2015. С. 547.
307
Цит. по: Майданек. Сборник материалов и документов. М., 2020. С. 33.
308
Сонтаг С. Под знаком Сатурна. М., 2019. С. 84–85.
309
Беньямин В. Девять работ. М., 2019. С. 191.
310
Цит. по: Майданек. Сборник материалов и документов. М., 2020. С. 33.
311
Рис Л. Освенцим. Нацисты и «окончательное решение еврейского вопроса». М., 2017. С. 281. Такие же чувства в целом вызывала Германия у многих советских людей, кто оказался в нацистских лагерях или был вывезен из СССР в качестве остарбайтеров. См.: Знак не сотрется. Судьбы остарбайтеров в письмах, воспоминаниях и устных рассказах. М., 2016. С. 127–130.
312
Ружичкова З., Холден В. Сто чудес. М., 2019. С. 181.
313
Hermann Langbein. People in Auschwitz. The University of North Carolina Press, 2005. Р. 267.
314
На русском языке была издана под названием «Образ врага» в германской военной пропаганде». Новочеркасск, 2007.
315
Langbein H. People in Auschwitz. The University of North Carolina Press, 2005. Р. 288.
316
Blockaltester (нем.) – старший по бараку.
317
Кемпински А. Экзистенциальная психиатрия. М. – СПб., 1998. С. 39.
318
Флоренский П. Имена. М., 2001.
319
Флоренский П. Священное переименование. Изменение имен, как внешний признак перемен в религиозном сознании. М., 2006. С. 235.
320
Сафина А. Узница Освенцима. URL: http://www.hrono.info/text/2005/safina05_05.html.
321
Вивьерка А. Как я объяснила моей дочери, что такое Освенцим. СПб., 2001. С. 13.
322
Никифорова А. Это не должно повториться. М. – СПб., 2017. С. 13.
323
Гоби В. Детская комната. Харьков – Белгород., 2016.
324
Живульская К. Я пережила Освенцим. URL: http://militera.lib.ru/memo/other/zywulska_k01/text.html.
325
Бойко В.Я. После казни. URL: http://litresp.ru/chitat/ru/Б/bojko-vadim-yakovlevich/posle-kazni/5.
326
Леви П. Человек ли это? М., 2011. С. 42.
327
