Совершив все необходимые обряды над могилами своего отца и сестер, он некоторое время оставался в Медине. Затем Гази-Магомед перевез семью в город Таиф, неподалеку от Мекки. Отпуск его подходил к концу, но вдовы Шамиля умоляли его не оставлять их одних в чужой стране. Однако нравственная необходимость сдержать данное слово заставила Гази-Магомеда вернуться. К тому же у семьи почти не осталось денег. Гази-Магомед нашел их с помощью Игнатьева и отослал в Таиф с верным человеком.
17 июля Гази-Магомед прибыл в Киев, где его уже ждал Магомед-Шапи. Вскоре братья обратились к властям с просьбой о разрешении Гази-Магомеду бессрочного отпуска «для устройства семейства Шамиля, оставшегося после смерти его без всякого надзора и попечения».
О том же просили Барятинского в своих письмах и вдовы Шамиля Загидат и Шуайнат: «Мы, жены и семья покойного шейха Шамиля, остались как овцы без пастыря». Они писали фельдмаршалу, потому что он высоко ценил Шамиля и оказывал ему в России всяческое содействие. Именно ему было адресовано и последнее письмо Шамиля. Барятинский давно уже был не у дел, но огромный авторитет его сделал свое дело.
Последние годы жизни князь провел на лечении за границей и умер в Женеве в 1879 году.
Длительная переписка и консультации закончились тем, что бессрочный отпуск Гази-Магомеду «для опеки над вдовами Шамиля и малолетним сыном» был предоставлен. Ему выдали и пенсию Шамиля, которая была теперь перераспределена между членами оставшегося после Шамиля семейства. В конце ноября 1871 года Гази-Магомед отправился в Аравию. На покрытие расходов по разъездам ему было выдано еще 7 тысяч рублей.
Прибыв в Таиф, он уже не застал в живых свою мачеху Загидат. После кончины мужа она начала стремительно угасать и в октябре умерла. Ее похоронили в Мекке.
После этого Гази-Магомед решил уже не возвращаться.
Несколько лет он жил в Стамбуле, в доме, подаренном Шамилю султаном, куда привез свою вторую жену Хабибат и дочь. Он часто навещал в Таифе Шуайнат и младшего брата Магомед-Камиля, а затем перевез в Стамбул и их.
В 1874 году умерла сестра Гази-Магомеда Нажабат, ненадолго пережившая своего мужа Дауда. Через год умерла и последняя дочь Шамиля Баху-Меседу. Шуайнат скончалась в 1876 году и была похоронена в Стамбуле.
Гази-Магомед долго оставался не у дел, но когда началась новая Русско-турецкая война, эмигрантские круги уговорили его поступить на службу. Он командовал турецкой дивизией. В том же году в Дагестане вспыхнуло новое большое восстание, и горцы ожидали, что сын Шамиля явится к ним на помощь во главе армии горцев-мухаджиров. Но этого не случилось. Турция потерпела поражение. В результате политических интриг Гази-Магомед был отправлен в отставку в чине маршала.
Участие в войне Гази-Магомеда отразилось на карьере его брата Магомед-Шапи. К тому времени он был командиром кавказского взвода императорского конвоя, имел чин полковника, несколько российских и иностранных орденов. Он часто бывал на Кавказе, набирая горцев в Кавказский эскадрон. Узнав, что Гази-Магомед служит в турецкой армии, Магомед-Шапи просился на фронт. Но император не согласился, намекнув, что «с нас и одного Гази-Магомеда хватит».
В 1877 году Магомед-Шапи «по болезни» был отстранен от действительной службы и отошел от дел. Он поселился в Казани, откуда была родом его вторая жена Мариам. В 1885 году он был произведен в генерал-майоры.
Магомед-Шапи стал весьма уважаемым человеком и часто бывал за границей. Однажды, находясь в Париже, он схватил и доставил в русское посольство самозванца, который выдавал себя за Магомед-Шапи, «сына знаменитого Шамиля, бывшего владыки Кавказа», и предлагал лицезреть себя любому, кто заплатит один франк.
Гази-Магомед последние годы прожил в Медине. Он умер в 1902 году и был похоронен рядом с отцом. Его жена Хабибат скончалась 3 февраля 1903 года, о чем телеграммой на французском языке оповестил Магомед-Шапи его брат Магомед-Камиль.
Магомед-Шапи умер в 1905 году, когда лечился на минеральных водах в Кисловодске, где и был похоронен.
Младший сын Шамиля Магомед-Камиль дослужился до чина маршала турецкой армии, как и его старший брат. Он прожил долгую жизнь и скончался в 1951 году.
Многочисленные потомки Шамиля оказались разбросанными по всему миру.
Основные даты жизни и деятельности Шамиля
1797, 26 июня — родился в аварском ауле Гимры в Дагестане.
1804—1828 — учеба в разных школах у лучших ученых Дагестана.
1829—1832 — ближайший сподвижник первого имама Гази-Магомеда.
1832, 17 октября — гибель Гази-Магомеда в битве под Гимрами, тяжелые ранения Шамиля.
1833—1834 — принимает активное участие в борьбе горцев под руководством имама Гамзат-бека.
1834, 19 сентября — после гибели Гамзат-бека горцы избирают имамом Шамиля.
Конец года — первые бои отрядов Шамиля с регулярной царской армией.
1835—1836 — распространение «мирного шариата», укрепление власти Шамиля. Первые реформы.
1837, май—июль — «Аварская» экспедиция К. Фезе, подписание мирного договора. Рост влияния Шамиля.
Сентябрь — переговоры с Ф. Клюки фон Клюгенау. Отказ Шамиля явиться «с повинной» к прибывшему на Кавказ императору.
1838 — усиление Шамиля и расширение территории Имамата.
1839, май—август — наступление царских войск в Дагестане, бои за Ахульго. Выдача в аманаты сына Шамиля Джамалуддина.
22 августа — взятие Ахульго. Спасение Шамиля и его переход в Чечню.
1840, начало года — избрание Шамиля имамом Чечни. Восстания в Чечне и Дагестане.
Июнь — схватка Шамиля с ослепленным гигантом.
Июль — победа Шамиля над отрядом Клюки фон Клюгенау под Ишкартами.
14 сентября — взятие войсками Клюгенау аула Гимры.
Конец сентября — перенос столицы Имамата в Дарго.
11 октября — набег Ахбердилава на Моздок, пленение Анны Улухановой, ставшей затем женой Шамиля Шуайнат.
Конец года — переход к Шамилю Хаджи-Мурада.
1840—1842 — укрепление Имамата. Военные реформы.
1841, май — бои на Хубарских высотах. Отражение наступления Головина.
1842, май—июнь — разгром экспедиции П. Граббе.
1842 — начало земельной реформы.
1843 — успешные операции Шамиля, утверждение его власти на большей части Дагестана и Чечни. Занятие Хунзаха, блокада Темир-Хан-Шуры. Неудача под Казанищами.
1844—1850 — укрепление и новое расширение Имамата. Государственное строительство, новые реформы, приток мигрантов в Имамат. Создание Низама (Кодекса) Шамиля.
