бассейна реки Тарим, горы Тяньшаня, пережив десятилетний плен, Чжан Цань нашел бывших союзников в оазисах Средней Азии. Чжан Цань был поражен увиденным: только в Ферганской долине он насчитал более 70 больших и малых городских поселений с развитым ремеслом, земледелием. Жители городов-оазисов вели широкую торговлю с Индией, Ближним и Средним Востоком, античным миром.
Возвратившись в Китай, Чжан Цань рассказал императору о странах к западу от Китая, о том, чем они богаты и чего нет у китайцев. В частности, он сообщил о породистых рослых конях, не идущих ни в какое сравнение с мелкими китайскими лошадками. Он сообщил также, что встреченные им народы не знают культуры тутового шелкопряда и не умеют выделывать шелк. Император тут же захотел иметь таких лошадей, так как обладание ими давало огромные преимущества в борьбе против кочевников. Вскоре в Среднюю Азию были отправлены посольства. Среди прочих даров они везли китайский шелк. Поэтому последнее десятилетие II в. до н. э. и принято считать датой рождения Великого шелкового пути.
Уже в античной литературе встречаются наиболее полные описания Великого шелкового пути, вернее одного из его вариантов — от берегов Восточного Средиземноморья до Китая. В конце VIII в. н. э. караванные дороги притянула к себе столица Арабского халифата Багдад. В Средние века в географию Великого шелкового пути была включена Древняя Русь. Арабские купцы освоили бассейн Волги и добирались до русского Севера, где «отсутствует ночь летом и день зимой».
Путешествие по Великому шелковому пути было очень длительным, преисполнено трудностей и опасностей. Только чистое время в пути для каравана, шедшего от берегов северных берегов Каспийского моря в Пекин составляло не менее 260 дней, а с учетом стоянок занимало более года. В Средние века развитие мореплавания способствовало развитию дальней морской торговли. Теперь путь из Персидского залива в Китай занимал всего 120 дней. Быстрота передвижения, возможность транспортировать значительно большее количество товаров, относительная дешевизна перевозок стали приводить к тому, что с конца XV в. значение сухопутного Великого шелкового пути начинает падать.
106
Ли Бо (современное произношение Ли Бай), или Ли Тай-бо (701–762/763) — китайский поэт времен династии Тан.
Известный как бессмертный гений поэзии, Ли Бо принадлежит к числу самых почитаемых поэтов в истории китайской литературы. Он оставил после себя около 1100 произведений (включая около 900 стихотворений). Западный мир познакомился с его работами благодаря вольным переводам японских версий стихов Ли Бо, сделанным Эзрой Паундом, а на русский его переводили Николай Гумилев, Анна Ахматова и другие.
Ли Бо известен своим неуемным воображением, эпатирующей манерой поведения, глубокой философичностью и яркими образами даосов в своей поэзии, а также, по распространенным преданиям, своей любовью к спиртному. Как и Ду Фу, он много времени проводил в путешествиях.
107
Ду Фу родился в 712 г. в провинции Хэнань. Ду Фу был внуком поэта Ду Шэньяня. С детства он отличался непревзойденным умом. Когда ему исполнилось 7 лет, он уже умел сочинять стихи.
В молодости Ду Фу много путешествовал по Китаю, вел разгульный образ жизни. Прибыв в столицу, Ду Фу получил при дворце небольшую должность. В середине своей жизни Ду Фу влачил весьма жалкое существование в столице Чаньань. Именно в тот период он своими глазами увидел упадок власти, роскошную жизнь знати и нужды простого народа, их нищенское существование, поэтому Ду Фу постепенно стал поэтом, который в своих произведениях постоянно обращался к теме жизни простого народа.
108
Тантризм — направление в буддизме и индуизме. Возникло в первые века нашей эры. Восприняло методы йоги и разработало систему эзотерической практики.
В основе религиозно-философской концепции — идея человека-микрокосма и представление о некоем половом энергетическом начале. Тантрические учения изложены в сочинениях, называемых тантрами.
Тантрическая практика тщательно разработана. В большой степени она близка к йоге, однако, основанная на тонком знании психологии, она более эзотерична и сексуальна.
В тантрическую практику входят медитация, осуществляемая с помощью мантр, инициация ученика (дикша), различные позы (мудра), символические изображения (мандала), сложные ритуалы (пуджа) и, как правило, различные способы сексуальных сношений, которые не всегда предполагают собственно совокупление.
В Индии тантризм начал распространяться с VII века. Период с IX по XIV век считаются периодом расцвета тантризма. Основные божества индийского тантризма — Шива и его супруга Шакти. Существует группы тантристов, почитающих Вишну.
Помимо Индии, где сторонниками тантризма являются преимущественно представители неарийских племен, тантризм получил распространение в Японии, Непале, Китае и Тибете.
109
Клазомены — один из двенадцати городов ионян в Малой Азии, на южном берегу Гермейского или Смирнского залива, к западу от Смирны, отчасти на острове, известен как родина философа Анаксагора.
110
Абдер — сын Гермеса, брат Автолика, Гермафродита, Еврита, Пана и Эфалида. Был наделен необычайной красотой. Разорван конями-людоедами фракийского царя Диомеда, которых поручил ему стеречь Геракл.
111
Протагор из Абдеры (480–411) — один из главнейших софистов. Для успешности практических занятий риторикой, составлявшей для него, как и для всех софистов, главную задачу, он считал необходимым и теоретическое изучение языка и мышления. В своих, к сожалению, не дошедших до нас книгах по грамматике он разбирал вопросы о надлежащем употреблении различных элементов и форм речи, а в сочинениях по логике, если верить сообщению Диогена Лаэртия (IX кн.), он первый исследовал способы доказательств.
Протагор, занимаясь за плату публичным и частным преподаванием всякой «мудрости», разъезжал по всем греческим городам Европы и Азии и много раз был в Афинах, где в 411 г. до н. э., во время реакционного правления «четырехсот», был обвинен в атеизме; из опасения уголовного приговора, спеша удалиться в Сицилию, он дорогой случайно утонул.
112
Леонид I — царь Спарты из рода Агидов, правивший в 491–480 гг. до н. э., сын Анаксандрида и потомок Геракла в 20-м поколении. Леонид был третьим из 4 сыновей, но после смерти Клеомена I и Дориэя принял царскую власть.
113
Коммагена — историческая область между Великой Арменией и древней Сирией, в дальнейшем одна из провинций Римской империи.
114
Евпатриды (букв. — происходящие от благородных отцов) — родовая землевладельческая знать в Афинах (Древняя Греция); геоморы — мелкие землевладельцы; демиурги — ремесленники.
115
Драконт (Дракон) — в древних Афинах архонт (высшее должностное лицо). Составил в 621 г.
