ВКП(б)) противостояния нацистской идеологии пангерманизма. Историки были нацелены на показ высокого уровня социально-культурного развития славянских племён и народов в древнейший период истории[243]. Неудивительно, что с началом Великой Отечественной войны Н.С.Державин стал одним из авторов докладной записки Государственному Комитету обороны, в которой возродил свои дореволюционные взгляды на славянское единство[244].
В полном соответствии с глоттогенической теорией Державин представлял возникновение «русского народа» как постепенный процесс, начавшийся ещё в доисторические времена и представлявший собой межплеменные скрещивания, которые трансформировали предшествующее племенное наследие в новом племенном образовании. «Русский народ» или «русские славяне» эти дефиниции используется учёным для обозначения восточных славян в целом. Следуя рассуждениям Державина, хозяйственно-экономическое и культурно-историческое развитие «русского народа» привело к постепенному сложению «трёх новых этнографических и культурно-исторических образований — великороссов, украинцев (малороссов) и белоруссов [sic!], трёх братских народов, образующих… каждый в отдельности особую нацию и все вместе в своём единстве — русский народ как мощное племенное целое»[245]. Предками «русского народа» Державин (вслед за Марром) называл киммерийцев, скифов, сарматов, находившихся на доиндоевропейской, яфетической стадии развития[246]. Особое место советский академик отводил в этногенезе славян трипольской культуре III тыс. до н. э., видя в её представителях протославян (вслед за В.В.Хвойко). Это мнение стало едва ли не догматическим. Даже ведущий советский специалист по истории Древней Руси Б.Д.Греков вынужден был в своей послевоенной монографии возвести этногенетическое начало восточных славян к трипольской культуре[247]. Автохтонистская теория в публикуемом труде Н.С.Державина приобрела гипертрофированный характер. По его мнению, «… начиная с эпохи палеолита и вплоть до наступления железного века… здесь [в юго-западной части территории Советского Coюзa) жил один и тот же в основном ядре народ[248].
Уже в периоде Киевской Руси Н.С.Державин находил начало позднейшей языковой дифференциации «единого русского парода». Ссылаясь па исследования Л.Л. Шахматова, он выделял три племенных субстрата будущих восточнославянских народов. Важнейшим фактором, который привёл к разделению «русского народа» на три группы племён (позднее преобразовавшиеся в три народа), по мысли учёного, был процесс феодальной раздробленности[249].
Первым с рецензией на труд Н.С.Державина откликнулся ведущий советский славист, чья деятельность была теснейшим образом связана с Беларусью, первый ректор Белорусского государственного университета, академик АН БССР В.И.Пичета. Пичета, уделявший значительное внимание проблемам происхождения славянских народов[250], в целом негативно оценил труд Державина. В то же время он соглашался с мыслью последнего, что «восточнославянские племена составляют в целом русский народ и что в период племенных объединений не закончился процесс складывания великого русского народа» [251] В.И.Пичета прямо повторял мысль Н.С.Державина о том, что три восточнославянских народа «представляют собой каждый в отдельности особую нацию, а все вместе — в своём единстве — русский народ как мощное племенное целое»[252]. Однако Пичета отмечал, что процесс формирования русского народа в действительности был более сложным и не настолько прямолинейным, как это представлял Державин[253].
Публикуемая монография 11.С Державина, безусловно, не соответствует современному пониманию этногенетических процессов. Однако и сейчас в ней можно обнаружить мысли, созвучные современному уровню знаний. К их числу следует отнести утверждение о том, что субстратом современных восточнославянских народов были летописные группы племён, получившие на этапе государственно-политического развития общее имя «Русь»[254].
Можно бесконечно уличать академика Н.С.Державина в допускаемых этимологических ошибках (в рамках прямолинейного использования метода лингвистических соответствий), крайне поверхностном понимании этногенетических процессов и т. д. Но для своего времени монография Н.С.Державина была всё-таки шагом вперёд. В советской исторической науке довоенного периода этногенетическим исследованиям вообще уделялось совершенно недостаточно внимания. В целом публикуемая монография Н.С Державина об этногенезе восточных славян представляет главным образом историографический интерес.
Канд. ист. наук, профессор О.А.Яновский,
канд. ист. нак, доцент С.Н.Темушев
Основные даты жизни и деятельности академика Н.С.Державина
Николай Севастьянович Державин родился 15.12.1877 года в с. Преслав (б. Бердянского уезда, Таврической губернии).
1896 г. Окончил с золотой медалью гимназию в г. Симферополе. Поступил в Историко-филологический институт (С.-Петербург), откуда со второго курса перешёл в Историко-филологический институт Безбородко в Нежине.
1900 г. Окончил Историко-филологический институт Безбородко.
1900–1907 гг. Преподаватель русского языка и литературы в средней школы Батума, а позже — гимназии Тифлиса.
1903 г. Научная командировка от Академии Наук в Турцию и Болгарию. Избран членом-корреспондентом Русского археологического института в Константинополе.
1906 г. Возглавлял организованное рабочими Тифлисских железнодорожных мастерских «Общество народных университетов» и основал 12 школ грамотности для местного населения (Тифлис). Член правления Союза кавказских педагогов (Тифлис).
1907 г. Переехал в Петербург. Сдал магистерские экзамены по славяноведению при Петербургском университете.
1909–1910 гг. Научная командировка от Академии Наук в Болгарию.
1912–1917 гг. Приват-доцент Петроградского университета.
1916 г. На Историко-филологическом факультете Петроградского университета защитил магистерскую диссертацию «Болгарские колонии в России».
1917 г. Профессор Петроградского университета.
1920–1928 гг. Член Губернского совета рабочих и крестьянских депутатов (Петроград-Ленинград).
1922–1923 гг. Член Исполкома Губернского совета рабочих и крестьянских депутатов (Петроград).
1922–1926 гг. Ректор Ленинградского университета.
1922–1933 гг. Директор Научно-исследовательского института языков и литератур народов Востока и Запада (Ленинград).
1923–1925 гг. Председатель Комиссии по улучшению быта учёных (Ленинград). Председатель группы левой профессуры (Ленинград).
1924–1929 гг. Член Правления Облпрофсоюза работников просвещения (Ленинград).
1926–1928 гг. Декан Факультета языка и литературы Ленинградского университета.
1926–1931 гг. Член Центрального совета Секции научных работников.
1925–1937 гг. Член бюро Секции научных работников (Ленинград).
1925–1949 гг. Заведующий кафедрой славянской филологии Ленинградского государственного университета.
1928–1938 гг. Заведующий кафедрой русского и славянских языков Филологического факультета Ленинградского государственного университета.
1929 г. Участник Конгресса славянских филологов (Прага).
1929–1931 гг. Заместитель директора Государственной публичной библиотеки (Ленинград).
1931 г. Избран в действительные члены АН СССР.
1931–1934 гг. Директор Института славяноведения АН СССР.
1933 г. Участник V Международного конгресса историков (Варшава). Научная командировка от Академии Наук СССР в Чехословакию (Прага).
1941–1949 гг. Профессор и заведующий кафедрой славянской филологии Московского государственного университета.
1942 г. Избран в члены Президиума АН СССР. Избран членом Всеславянского комитета.
1942–1949 гг. Председатель Антифашистского комитета советских учёных.
1944 г. Награждён орденом Ленина за выдающиеся заслуги в деле развития науки и подготовки кадров в связи с 125-летием Ленинградского госуниверситета. Присвоена степень доктора
