злословил других.
Екклесиаст (гл. 7, ст. 20–22)
Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.
Сирах (гл. 21, ст. 18)
Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди.
Екклесиаст (гл. 12, ст. 11)
Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово. Будь скор к слушанию и обдуманно давай ответ. Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих. В речах — слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему. Не прослыви наушником и не коварствуй языком твоим: ибо на воре — стыд, и на двоязычном — злое порицание. Не будь неразумным ни в большом, ни в малом.
Сирах (гл. 5, ст. 12–18)
Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.
Сирах (гл. 7, ст. 14)
Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.
Сирах (гл. 19, ст. 6)
Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.
Сирах (гл. 19, ст. 10)
Не всякому слову верь.
Сирах (гл. 19, ст. 16)
Иной погрешит словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?
Сирах (гл. 19, ст. 17)
Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени.
Сирах (гл. 20, ст. 7)
В устах глупых — сердце их, уста же мудрых — в сердце их.
Сирах (гл. 21, ст. 29)
Не вовремя рассказ — то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени.
Сирах (гл. 22, ст. 6)
Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха.
Сирах (гл. 22, ст. 17)
Кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.
Числа (гл. 35, ст. 33)
Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится.
Сирах (гл. 23, ст. 19)
Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей.
Сирах (гл. 27, ст. 16)
Не замышляй против ближнего твоего зла.
Притчи Соломона (гл. 3, ст. 29)
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
Притчи Соломона (гл. 21, ст. 3)
Соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло.
Притчи Соломона (гл. 21, ст. 15)
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.
Притчи Соломона (гл. 28, ст. 2)
Чте есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?
Сирах (гл. 18, ст. 7)
Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.
Сирах (гл. 3, ст. 31)
Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.
Притчи Соломона (гл. 12, ст. 20)
Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
Притчи Соломона (гл. 22, ст. 28)
Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
Премудрость Соломона (гл. 17, ст. 11)
Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему. Твердо держи слово и будь верен ему — и ты во всякое время найдешь нужное для тебя.
Сирах (гл. 29, ст. 2, 3)
Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь. Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим — один из тысячи. Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему.
Сирах (гл. 6, ст. 5–7)
Не ссорься с человеком без причины.
Притчи Соломона (гл. 3, ст. 30)
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
Притчи Соломона (гл. 10, ст. 12)
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
Притчи Соломона (гл. 10, ст. 18)
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
Притчи Соломона (гл. 17, ст. 9)
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
Притчи Соломона (гл. 17, ст. 13)
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Притчи Соломона (гл. 18, ст. 25)
Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.
Притчи Соломона (гл. 22, ст. 24)
Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.
Притчи Соломона (гл. 25, ст. 17)
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто — либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется.
Екклесиаст (гл. 4, ст. 9–12)
Не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор.
Сирах (гл. 6, ст. 1)
Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет цены, и нет меры доброте его.
Сирах (гл. 6, ст. 13–15)
Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его.
Сирах (гл. 9, ст. 12, 13)
Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
Притчи Соломона (гл. 27, ст. 17)
Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.
Притчи Соломона (гл. 27, ст. 19)
Приобретай доверенность ближнего в нищете его, чтобы радоваться вместе с ним при богатстве его.
Сирах (гл. 22, ст. 26)
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному.
Бытие (гл. 2, ст. 18)
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и — безрассудная.
Притчи Соломона (гл. 11, ст. 22)
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
Притчи Соломона (гл. 27, ст. 4)
Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные.
