семинар «Как за один день
заработать миллион рублей». Вопрос к залу. Сколько стоил билет
на семинар?
- Тысяча рублей.
- А сколько мест в этом зале?
- Тысяча.
- Спасибо, семинар окончен.
Да, изначально слово «самореализация» с циничной монетизацией не соотносилось, хотя лично я всегда предпочитал этому термину «самоотдачу». Но время идет, семиотическая эрозия вымывает старые смыслы. «Короткое замыкание знака» (Бодрийяр) вытравило многие положительные коннотации и теперь это слово - фальшивка. Проще выбросить его вместе с накопленными токсинами, чем отмыть добела.
ЧУМА ФАНТАЗИЙ В ВООБРАЖЛЯНДИИ
Идеология сегодня - это по-прежнему власть идей. Материальная физическая власть чужих фантазий, которые внедряются в мозг, переживаются как собственные мотивы («мой зонтик в углу»), переходят в действия. Возможно, «идея» - уже не самое модное слово. Сцена посвящения жизни великим идеям напоминает нам картинки из учебника истории. Однако фантазия как субстрат идеологии всегда произведена чьей-то идеей. На продукт целого идеологического комбината - рядового потребителя14 -
ориентированы сюжеты и образы кинематографа, реклама и product placement, индустрия моды, система образования и т. п.
Чтобы понять, принадлежит ли тебе твоя фантазия, можно провести один мысленный эксперимент. Представьте себе декорации идеального романтического свидания - как именно будут выглядеть место действия и все детали этой сцены? Этот тест я неоднократно предлагал своим студентам, а ответом были типовые описания вечернего ужина в ресторане с полным набором «романтических» аксессуаров: свечи, красное вино, живая музыка и т. п. Те же стандартные элементы общего потребительского прайса появятся и в случае с «ночью мечты» или даже в характеристиках «девушки вашей мечты». Досадно, что даже на территории наших заветных и глубоко интимных желаний действуют схемы и законы чужой фабричной фантазии. Там тот же рынок product placement, размещающий в ваших персональных мечтах сезонные товары: от тиражных лидеров продаж до штучных, но стандартизированных произведений хэнд-мейда. Не случайно, само словосочетание «романтический вечер» уже вызывает ассоциации с определенными местами или торговыми марками.
Другой способ убедиться в бедности и несамостоятельности нашего воображения - принять участие в рискованной игре «на желания» (там, где проигравший выполняет прихоть победителя). Самым разочаровывающим ее итогом является момент с натужным придумыванием штрафа для проигравшего: раздеться, залезть под стол, кричать петухом и т. п. В последовательной деградации эти игры превращаются просто в «игры на раздевание» - как будто пределом фантазии нормального взрослого человека является неловкое положение другого.
Итак, наша фантазия - это часто фантазия большого Другого, стилистическая адаптация (определяемая, как говорится, персональной мерой испорченности) господствующих идей и фантазмов.
В афоризме Делеза это звучит так: «si vous etes pris dans le reve de l'autre, vous etez foutu» (если ты оказался в мечте другого, значит
25
тебя поимели). В слогане культового фильма «Матрица» (The Matrix, 1999, США), режиссеры: братья Вачовски) грубее: «The matrix has you!» (Матрица имеет тебя!).
В эпизодах мультсериала «Южный парк» (South Park, 1110-1112) «коллективную фантазию» (Imaginationland) захватывают террористы с лозунгом: «Мы повернем ваше воображение против вас!». Затем за дело берется правительство и организует ракетный удар по Воображляндии: «Пора взять контроль над нашим воображением». Понятно, что стратегически важную территорию фантазии нельзя оставлять без управления. Дайте населению свободу дерзаний - и вы быстро окажетесь у разбитого властного корыта.
Террористы атакуют Воображляндию!Кадр из сериала «Южный парк» (South Park, 1110)
Если одним из девизов Парижского мая 1968-го был «Вся власть Воображению», то принципом администрации общества зрелищ является противоположное: все воображение - под контроль власти! Вопрос о границах реального и умозрительного, абстрактного и конкретного слишком важен для системы, чтобы оставлять его на откуп обычным гражданам. Не случайно властный порядок капитализма Бодрийяр определяет в «Симулякрах и симуляции» как «чародейство общественных отношений»15. Метаморфоза заколдовывания товаров, денег, ключевых означающих социального обмена - самая действенная технология власти. Одной частью мозга ты понимаешь, что перед тобой бумага или металл, но другой, активизированной коллективным воображением частью, ты сам превращаешь фабричные вещи в фетиши предельного успеха и знаки полной самоактуализации.
Бодрийяр предлагает читателю мысленный эксперимент, который лучше не воплощать в реальности: разыграйте фальшивое
ограбление банка.16 Пусть у вас будет не настоящее оружие, а муляж, заложник будет вашим приятелем и т. п. Но, поскольку банк - это зона особого сгущения власти, охранники не станут вникать в иронию симуляции и при первой возможности откроют огонь на поражение. Оказывается, что только власть имеет право на такие постановки, самостоятельно устанавливать границы воображаемого и настоящего строго запрещается. В мире, где самое тяжкое преступление против власти - это атака на ее символы (претендующий на захват общественного воображения терроризм или посягающее на властную финансовую монополию фальшивомонетничество), несанкционированная инсценировка и перетасовка знаков - вопрос жизни и смерти для системы.
Обыгрывая известный революционный лозунг об экспроприации экспроприаторов, можно сформулировать новое подрывное требование как призыв «симулировать симуляции». Это самый адекватный ответ на истеричные и агрессивные концерты господствующей идеологии, которая, как замечает Бодрийяр, куда меньше боится революционного дискурса, чем «смертельных ударов симуляции»17. Тяжкая обязанность гражданина поддерживать коллективную веру в силу денег, авторитет власти, уважение к суду и т. п. может обезвреживаться методом иронического остранения, создания контрспектакля - в духе левого арт-акционизма
Но сказать, что власть откуда-то извне вторгается в пространство наших потаенных мечтаний, извращая их природу и направление, - это было бы слишком просто. В лексиконе Лакана перверсия -это «версия Отца»18 (Pere-version). Здесь имеет место тот же парадокс, что и с сексуальными извращениями - они де-факто строго нормированы, тарифицированы и сертифицированы в секс -индустрии. Нет такого желания клиента, которое не кодифицировано в реестрах извращений, не учтено в базовых перверсиях. Границы между нормой и патологией установлены сверху - как, например, региональные границы, разделяющие попутно зоны полярных взглядов на многоженство, адюльтер, гомосексуализм. С другой стороны, важнее не география, а социальная онтология - ведь общины иммигрантов привозят моральные законы в другие страны, и перекраивают когнитивную карту.
В этом случае идеология контрабандой доставляется в карманах, чемоданах, на подошвах ботинок. Она селится в новых городах улицами и кварталами, стягивается, как кусочки намагниченного металла, в однородную массу. Работа идеологических частичек напоминает известные биологические процессы: появление
новых колоний микроорганизмов. Скопления живых
