Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины».
Гал. 5:6–9
«Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание,
но вера, действующая любовью. Вы шли хорошо: кто остановил вас,
чтобы вы не покорялись истине? Такое убеждение не от Призывающего вас.
Малая закваска заквашивает все тесто».
Святитель Иоанн Златоуст[20]:
«Хотя ученики Его были всех бессильнее, всех уничиженнее, но так как сила, в них сокровенная, была велика, то она распростерлась по всей вселенной. Далее к этому образу Господь присовокупил еще подобие закваски.
Как закваска над большим количеством муки производит то, что муке усваивается сила закваски, так и вы преобразуете целый мир.
Обрати внимание на смысл: Господь избирает для образа то, что бывает в природе, чтобы показать, что слово Его так же непреложно, как и видимое в природе происходит по необходимым законам.
Не говори мне: что сможем сделать мы, двенадцать человек, вступив в среду такого множества людей? В том самом и обнаружится яснее ваша сила, что вы, вмешанные во множество, не предадитесь бегству.
Как закваска тогда только заквашивает тесто, когда бывает в соприкосновении с мукою, и не только прикасается, но даже смешивается с нею, так и вы, когда вступите в неразрывную связь и единение со врагами своими, тогда их и преодолеете.
И как закваска, будучи засыпана мукою, в ней не теряется, но в скором времени всему смешению сообщает собственное свойство, так точно произойдет и с проповедью.
Итак, не страшитесь, что Я сказал о многих напастях: и при них вы просияете и всех преодолеете. Итак, пусть никто не жалуется на скудость: велика сила проповеди; однажды вскиснувшее само делается закваскою для прочего.
Как искра, когда коснется дров, зажженное ею делает новым источником огня, и таким образом простирается дальше и дальше, — так и проповедь.
Но Господь сказал не об огне, а о закваске. Почему же?
Потому что там не все зависит от огня, но многое и от зажженных дров; здесь же закваска все производит сама собою.
Если же двенадцать человек заквасили целую вселенную, то размысли, как мы худы, когда, не смотря на всю свою многочисленность, не можем исправить оставшихся, мы, которых по надлежащему было бы довольно стать закваскою для тысячи миров!
Но то, скажешь, были апостолы. Что же из того? Не находились ли они в одинаковых с тобою обстоятельствах? Не в обществах ли жили?
Не ту же ли несли участь, не занимались ли ремеслами?
Разве Ангелы они были? Разве с неба сошли? Но, скажешь, они имели дар чудотворения. Но не по чудотворениям они сделались сами чудными. И долго ли эти чудеса будут служить для нас прикрытием нашего нерадения? Посмотри на целый сонм святых, просиявших не чудесами. Многие изгоняли даже бесов, но потому, что творили беззаконие, не только не сделались чудными, но еще подверглись и наказанию.
Что же такое, спросишь, соделало апостолов великими? Пренебрежение богатства, презрение славы, свобода от житейских попечений.
Если бы не имели они этого, но оставались рабами страстей, то хотя бы и тьмы мертвецов воскресили, не только бы не принесли никакой пользы, но сочтены были бы еще и обманщиками…
Что же составляет жизнь нашу? Явление ли чудес, или заботливость о благоустройстве поведения? Очевидно, что последнее. Чудотворения же и начало отсюда заимствуют, и конец свой здесь же имеют.
Кто ведет превосходную жизнь, тот привлекает к себе и благодать чудотворения.
А приемлющий благодать приемлет для того, чтобы исправлять жизнь других».
6. Притча о сокровище на поле
Матф. 13:44
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле,
которое, найдя, человек утаил,
и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то».
Поле — это Библия. В нем сокрыто сокровище, но оно не на поверхности, оно сокрыто в глубине, и не всякому дано обрести его. Чтобы его найти, необходимо приложить старания: копать его и возделывать.
И когда сокровище Премудрости отрывается тебе и ты познаешь глубокий сокровенный смысл Слов Жизни, поначалу не стоит объявлять всем об этом, желая получить похвалу от людей, потому что поле еще не твое по праву и ты еще не силен удержать это полученное даром сокровище, которое в любой момент может быть украдено или забрано у тебя.
Посему следует утаить его, пока не приобретешь это поле, заплатив за него все, что имеешь. Вот тогда поле станет твоим и, работая на нем, ты сможешь найти еще много сокровищ и обрести несметные богатства.
Обрати внимание, что, когда человек нашел на поле сокровище, он не унес его с собой, чтобы потратить, а спрятал его обратно и пошел покупать поле! Мудрый шаг! Это и есть правильное вложение капитала.
А какова же цена поля?
Его цена — твоя жизнь, твоя душа, твое сердце.
Оно стоит всего, что дал тебе Бог: все твои стремления, желания, помыслы, твои способности — все необходимо направить на то, чтобы приобрести то поле, чтобы оно стало твоим по праву.
Выбросить вон и избавиться от всех пороков, страстей и желаний, бывших в тебе: зависти, гордости, лжи, сомнений и т. д.
Постепенно, посредством обличения себя и покаяния, человек освобождается от пороков и по милости Божьей копит в себе те добродетели, которые необходимы для покупки этого поля.
И когда это происходит, поле, в котором спрятаны сокровища, становится твоим по Закону, поскольку ты дал за него цену и законно приобрел его!
После этого больше никто не сможет отобрать его у тебя! Ты становишься его законным обладателем!
Прит. 4:7
«Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум».
1 Пар. 21:22–25
«И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном,
я построю на нем жертвенник Господу;
за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа. И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой царь что ему угодно; вот я отдаю и волов на всесожжение,
и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром.
И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену,
ибо не стану я приносить твоей собственности Господу,
и не буду приносить во всесожжение взятого даром.
И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота».
Ис. 39:1–8
«В то время
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
