одно неутешное горе облегчает, его неугасшая звездочка, которая по-прежнему будет светить и согревать всех тех, кто ищет утешения в искусстве, а искусство в книге прежде всего.
О составителе
Виктория Николаевна Торопова — филолог, окончила филологический факультет МГУ им. Ломоносова. Первые журнальные публикации появились в 1960-х годах. Первая книжная публикация — в 1974 году.
В 1960 годы жила в семье Дурылина, у И. А. Комиссаровой-Дурылиной, которая привлекала ее к работе в архиве Сергея Николаевича. С тех пор занимается исследованием творчества Дурылина.
Лауреат Литературной премии им. С. Н. Дурылина.
Автор его биографии: Сергей Дурылин. Самостояние. М., Молодая гвардия, 2014 («Жизнь замечательный людей»: Малая серия). Автор статей о нем и его окружении в сборниках «Творческое наследие С. Н. Дурылина», «Щелыковские чтения», книгах «Я никому так не пишу, как Вам…»: Переписка С. Н. Дурылина и Е. В. Гениевой, «Воспоминанья — вечные лампады», в журналах «Оптинский альманах», «Московский журнал», «Подмосковный летописец» и др. Публикатор произведений Дурылина.
Составитель и автор комментариев ряда книг: Дурылин С. Н. В своем углу. М., Молодая гвардия, 2006; Няня. Кто нянчил русских гениев. М., Никея, 2017.
О редакции «Встреча»
Встреча. Пожалуй, не найти среди русских слов другого, столь же теплого и исполненного смыслами и аллюзиями. Созданного для самых разных уровней человеческого бытия: культурного, духовного, психологического — и несправедливо пренебрегаемого, однако очень важного, повседневного и бытового. Человек встречается с другим, с самим собой, с Богом. Мы встречаемся со своим прошлым, чтобы почувствовать радость настоящего и выстроить наше будущее, заново обретаем себя, своих старых друзей и родных.
«Встреча» — молодая, но четко определившая свой тематический и жанровый вектор редакция. И выбранное нами направление, безусловно, является одним из наиболее знаковых и интересных для всей мыслящей и читающей части российского общества.
Мы публикуем яркие истории людских судеб, переплетенных с судьбами нашей страны, «встроенных» в ткань жизни трудных эпох, зачастую враждебных самому человеку. Нам интересны «проклятые вопросы», осмысление важнейших основ человеческого бытия, происходящих событий, своего служения. И конечно, сами жизни героев, их дела — как свидетельство о правде, человечности и любви.
Мемуары и биографии, исторические романы и художественная проза, рождающая в красоте языка, увлекательном сюжете и мастерских психологизмах философские вопросы бытия личности в контексте исторических испытаний.
Встреча очень часто совершается через книгу, и не только с ее автором, с его мыслями и миросозерцанием. В книге можно встретить глубину самого себя — то, что прежде не сознавалось. Можно на ее страницах обрести живую связь со своей семьей, своим родом и с историей своего народа.
И это та встреча, которой, мы надеемся, будет рад наш дорогой вдумчивый читатель.
Примечания
1
Запись Дурылина 1940 г. в его альбоме с зеленой обложкой. РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 276. С. 313–314. Микрофильм (далее: зеленый альбом). В этом альбоме многие годы оставляли свои записи друзья, ученики, знакомые Сергея Николаевича.
2
Либан Николай Иванович. Русская литература: Лекции. Беседы. Заметки. Из архива. Слово о Николае Ивановиче Либане / Сост., подгот. текста В. Л. Харламова-Либан. Т. 4. М.: Водолей, 2020. С. 246.
3
«Письмо — самая свободная и таинственная форма письменного общения людей, самая целомудренная. <…> Человек узнает о человеке что-нибудь правдивое только в письмах, только в том, что человек открывает другому один на один. <…> Умрет письмо — и еще что-то большое, мудрое и ласковое умрет в человеке. Еще меньше любви и человечности станет в сохнущем и вянущем Божьем мире» (Дурылин С. Н. В своем углу / Сост. и примеч. В. Н. Тороповой; предисл. Г. Е. Померанцевой. М.: Молодая гвардия, 2006. С. 252–254).
4
Подробную биографию С. Н. Дурылина см.: Торопова В. Н. Сергей Дурылин: Самостояние. М.: Молодая гвардия, 2014 (Жизнь замечательных людей. Малая серия. Вып. 73).
5
Дурылин С. Н. В родном углу / Cостав. А. Б. Галкин. М.: Никея: Редакция «Встреча», 2017.
6
Дурылин С. Н. В школьной тюрьме: Исповедь ученика. М.: Посредник, 1907. (Свободное воспитание и образование / Под ред. И. Горбунова-Посадова. Вып. 9.)
7
Археография — историко-филологическая научная дисциплина, объектом изучения которой являются памятники письменности. Это комплексная дисциплина, требующая от ученого владения методикой работы во многих смежных областях: текстологии, исторической грамматики, истории литературы, палеографии и др.
8
Перечень предметов, изучаемых в те годы в институте, см.: Тейдер В. Ф. Материалы к биографии С. Н. Дурылина. Творческое наследие С. Н. Дурылина: Сборник статей. М.: Совпадение, 2013. С. 15. Впечатляет список дисциплин, по которым Дурылин сдал экзамены, и все на «отлично».
9
«Я этим летом ездил по Олонецкому краю, по монастырям, деревням, захолустьям, — и я испытывал до жуткости, что если Россия стоит и живет, то живет от святого и за счет святого». / Письмо Дурылина С. Н. к Розанову В. В. от 06.12.1914 г. / Резвых Т., Иванькович Л. «Вы были врач моей тайной боли…»: Переписка Василия Розанова и Сергея Дурылина (1914–1918 гг.) // История. Научное обозрение OSTKRAFT. № 5. М.: Модест Колеров, 2018. С. 25.
10
Дурылин С. Н. У Толстого и о Толстом // Прометей: Историко-биографический альманах серии «Жизнь замечательных людей». Т. 12. М.: Молодая гвардия, 1980. С. 199–226. Публ. Виноградовой А. А.
11
Публикации в альманахе «Лирика» (1913), в «Антологии» («Мусагет», 1911), детские стихи — в детских журналах «Маяк», «Тропинка», «Светлячок».
12
Андрей Белый. Между двух революций. М., 1990. С. 351.
13
Дурылин С. Н. Академический Лермонтов и лермонтовская поэтика // Труды и дни. М., 1916. Тетр. 8. С. 96–134.
14
Дурылин прочитал в Религиозно-философском обществе (далее РФО) десять докладов. См.: Соболев А. В. К истории религиозно-философского общества памяти Владимира Соловьева // Историко-философский ежегодник — 92. М., 1994. С. 111.
15
Новоселов Михаил Александрович (1864–1938, расстрелян) — религиозный просветитель, духовный писатель, издатель популярной «Религиозно-философской библиотеки» (1902–1917). Основатель и руководитель Кружка ищущих христианского просвещения в духе Православной Христовой Церкви, в котором принимали участие о. Иосиф Фудель, о. Павел Флоренский, С. Н. Булгаков, В. А. Кожевников, Ф. Д. Самарин, С. Н. Дурылин и др. С 1922 г. жил на нелегальном положении. 17 мая 1929 г. арестован ОГПУ. Заседанием «тройки» 17 января 1938 г. приговорен к расстрелу. Причислен к лику
