Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 105
— Хватит, Малуша, оставь меня! — прервал её Святослав. Сильными руками он без труда отстранил льнущую к нему девицу, готовую вот-вот разрыдаться. Однако с последними словами князя она вдруг подобралась вся и, стараясь скрыть охватившие её злость и раздражение, выбежала из горницы.
Княгине Ольге тут же было доложено, что Малуша вновь тайно бегала к Святославу. Та вызвала ключницу к себе.
— А что, Малуша, — без обиняков спросила Ольга, глядя в упор, — то верно рекут, что ты от князя дитя ждёшь?
Хорошо изучившая Ольгу, Малуша поняла, что подобное начало не предвещает ничего доброго.
— Правда, мать княгиня! — еле слышно обронила ключница, склонилась ещё ниже и вся сжалась, будто в ожидании удара.
— В очи гляди! — приказала Ольга. Их взгляды встретились.
— Так ты решила, что хитрее всех окажешься? Княжеской женой вознамерилась стать, коварная рабыня? — Глаза Ольги метали такие молнии, что Малуша вновь опустила взор долу. — Ах ты, змея подколодная, овечкой прикинулась! Ежели б не младенец, не ведаю, что б с тобой сотворила! Завтра же с очей моих долой, в загородный терем, ступай! — Ольга была рассержена не на шутку, даже взбешена. Она так доверяла Малуше, ценила её, а потом сия рабыня вознамерилась обвести её вокруг пальца, её, Ольгу, разуму которой дивился сам византийский император!
Всё оставшееся до рождения ребёнка время Малуша провела в загородных палатах с одной надеждою в сердце, что после рождения внука или внучки грозная Ольга сменит гнев на милость и вернёт её вместе с дитятком в киевский терем.
Одначе не довелось сбыться тем надеждам, — тверда в слове и деле была мать княгиня, как адамант-камень. Невзирая на лютый холод, через две седмицы после родов к юному Святославичу, которого нарекли Владетелем Мира, была приставлена кормилица, а за спиною несчастной Малуши с морозным скрипом затворились дубовые ворота загородного княжеского двора.
Добрыня крепко обнял сестру на прощание, почти на руках отнёс и усадил её, опустошённую и немую от горя, в сани, которые навсегда увезли Малушу к её отцу Малко в град Любеч.
И никогда более никто в присутствии княгини не вспоминал имени Малуши. Даже Добрыня, назначенный к Владимиру дядькой, не смел, как верный слуга, замолвить хоть словечко о сестре.
Примерно год спустя Добрыня нечаянно встретил на киевском Торжище знакомца из Любеча, который на вопрос о родных отвечал, что дом их стоит опустевший, в нём никто не живёт, а куда подевались хозяева — неведомо. Одни рекут, что Малко с Малушей отправились в Нов-град, да не вернулись, может, разбойники по дороге напали. А иные твердят, что утопли в весеннем паводке, когда разлив великий был.
— Правда, тел не нашли, и мёртвыми их никто не видел, может, ещё отыщутся… — успокаивал Добрыню знакомец.
У Добрыни внутри похолодело. «Скорее всего, не отыщутся», — подумал он про себя. Но вслух ничего не ответил. Кивнул любчанину, тяжко вздохнул и направил стопы в княжеский терем.
Краткий словарь исторических и религиозно-философских терминов в книге «Святослав. Возмужание»
Арий (Орий) — предок славяно-ариев, отец Кия, Щеха и Хорива (жил в VI в. до н. э.).
Архистратигос (греч.) — верховный главнокомандующий.
Архонт (др. — греч. ἄρχων — начальник, правитель, глава; от ἄρχη — начало, власть) — высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах-государствах).
Белобог — бог светлых сил, антипод Чернобога.
Берегиня — дух-хранитель в женском образе.
Боголесье — священная роща, посвящённая кому-либо из богов.
Богумир — патриарх, родоначальник славяно-арийских народов.
Большой Воз и Малый Воз — созвездия Большой и Малой Медведицы.
Бус — князь древних антов (IV в. н. э.), которого вместе с семьюдесятью воеводами готы распяли на крестах.
Велес — бог мудрости и богатства, хранитель земных и небесных стад. Покровитель скотоводов, хлеборобов, купцов, охотников. Бог потустороннего мира, а также вдохновитель людей творчества — поэтов, певцов, музыкантов, зодчих.
Великая Протока — пролив Дарданеллы.
Великий Триглав — три главных божества Сварог — Перун — Свентовид, тайна которого состоит в том, что «Сварог есть в то же время Перун и Свентовид».
Вилы — женские существа, наряду с Русалками олицетворяют духов природы, обитают в лесах, горах, облаках, водяных источниках, бывают с крыльями, а водяные — с раздвоенным рыбьим хвостом.
Вои — воины, в основном народное ополчение русского войска.
Волхв (от др. — слав. «волшба» — волшебство) — представитель высшего духовного сословия в Древней Руси, просветитель, хранитель знаний, владеющий средствами волшебных превращений.
Вуй, вуйко — дядька, воспитатель мальчика.
Вышень (Вешень, Вышний) — бог конца Весны и Лета, когда солнце в движении по небосводу достигает своей высшей точки. Его приход знаменует цветение вишнёвого дерева.
Гон — расстояние, равное пробегу лошади без отдыха, примерно 25–30 километров.
Горыня (горюющая) — божество похоронного обряда, сестра Жали и Карны.
Гривна — денежно-весовая единица в Древней Руси.
Гридни — дружинники из ближайшего окружения князя, первые после бояр.
Гридница — большое помещение в княжеском тереме, где собираются гридни — княжеские дружинники, а также именитые гости.
Даждьбог — солнечный бог, податель всяческих благ и добра. Сын Сварога.
Денница — звезда Венера.
Десной, одесную — правый, справа.
Десница — правая рука.
Детинец — центральная (основная) часть города, ограждённая (окремленная) стеной. Кремль.
Дружина — княжеское войско, состоящее из Старшей (Старой) и Младшей (Малой) Дружины — опытных воинов и молодёжи.
Жаля (жалеющая) — божество похоронного обряда, сестра Горыни и Карны.
Жива (от др. — слав. «живот») — богиня Жизни, символ Плодородия. Также жива — поток энергии, та божественная составляющая, которая наполняет всё сущее силой жизни.
Жрец — служитель, исполняющий ритуал молитвы и жертвоприношения.
Зелёное море — Средиземное море.
Земнобог — бог земли, плодородия.
Изведыватель — разведчик.
Ирий (Вырий, Сварга) — славянский рай, в котором души умерших продолжают радостно жить и трудиться, но уже без врагов и болезней.
Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 105
