Во время поездок Его Величество, находясь в этом доме, проверяет продовольствие для слонов и верблюдов через окно, называемое джхарока3.
4. Заминдоз — это палатка, делается различной формы, иногда с одним, а иногда с двумя дверными проемами, внутри подвешивают завесы, тем самым создавая отделения.
5. Аджаиби состоит из 9 навесов на 4 опорах. Пять из навесов — квадратные, а 4 — конусообразные, иногда их делают только с одним отделением, поддерживаемым одной опорой.
6. Мандал состоит из 5 тентов, соединенных вместе и поддерживаемых 4 шестами. 4 тента образуют уединенную комнату; иногда все 4 поднимают, или только одна сторона остается открытой.
7. Ат-кхамба состоит из 17 навесов, порой отдельных, порой соединенных вместе. Их поддерживают 8 шестов.
8. Харгах — складывающаяся палатка, изготовленная либо с одной, либо с двумя дверями.
9. Шамияна — тент. Делают разных размеров, но никогда более 12 квадратных ярдов.
10. Каландари — была описана раньше4.
11. Сара-парда — изготавливали из грубого холста, но Его Величество предложил сделать ее ковровой, улучшить вид и [расширить] использование.
12. Гулабар — деревянная ширма. Отдельные части крепят вместе подобно стенам харгах кожаными ремнями, так что ее можно складывать, когда лагерь снимется с места. Гулабар покрыт красной материей, скрепленной лентой.
КОВРЫ 5
Его Величество приказал, чтобы ковры изготавливали разнообразными и хорошего качества. Он назначил опытных ткачей, которые создали много шедевров. Гилимов из Ирана и Турана больше нет, хотя торговцы всё еще привозят ковры из Гошкана, Хузистана, Кирмана и Сабзвара6.
Все умелые ткачи ковров поселились здесь и ведут широкую торговлю. Они есть в каждом городе, особенно в Агре, Фатхпуре, Лахоре. В царских мастерских только гилимы делались длиной 20 газов 7 тассуджей и шириной 6 газов 11 1/2 тассуджа и ценой 1810 рупий, те же, которые изготовлены искусными мастерами, оценивают в 2715 рупий.
Такийа-намад, или шерстяные покрывала, привозят из Кабула и Персии, но их также делают и в этой стране.
Потребуется очень много времени, чтобы описать джаджамы, шатринд-жи, балучи и тончайшие коврики, которые выглядят как шелковые.
1 Треугольное деревянное сооружение. Крепится в углу с помощью вертикальной балки и перекладины и составляет опору.
2 [Сакирлат — возможно, ярко-красное широкое сукно. — Ф.]
3 [Джхарока — маленькое окно на верхнем этаже дворца, чтобы иметь обзор. — Ф.]
4 См.: Аин-и-Акбари, I. Кн. 1. Аин 16. С. 320 наст. изд.
5 В тексте — гилим, что означает ковер без ворса.
6 Гошкан или Джошаган — город в Прак-и Аджами, на полпути между Кашаном и Исфаханом. Хузистан — это провинция Ирана, столица — Шуштар или Шустар; древняя Сузиана. Кирман — столица иранской провинции Кирман, которая граничит с Белуджистаном. Сабзвар — один из главных городов иранской провинции Хорасан, между Машхадом (Мешхедом) и Каспийским морем.
АИН 22
АБДАРХАНА
Его Величество называет этот источник жизни «водой бессмертия» и поручил заботу об этом ведомстве верным людям. Он не пьет много, но уделяет этому вопросу большое внимание. Дома и во время поездок [падишах] пьет воду Ганга. Несколько надежных людей поставлены на берегах этой реки и отправляют воду в герметичных кувшинах. Когда двор находился в столице Агре и Фатхпуре, вода поступала из района Соруна1, но сейчас2, когда Его Величество находится в Пенджабе, воду доставляют из Хардвара. Для приготовления пищи используют дождевую воду или воду, которую берут из Джамны и Ченаба, смешивая немного с водой из Ганга. Во время поездок и охоты Его Величество из-за своей склонности к хорошей воде назначает опытных людей дегустаторами ее.
Селитру, которая в черном порохе образует взрывчатый жар, Его Величество использует как средство для охлаждения воды, и это — источник радости для великих и малых. Селитра — это соленая земля. Ею заполняют сосуд с отверстиями, некоторое количество воды льют сверху, и затем, собирая ту, что капает из него, кипятят ее, очищают и оставляют кристаллизоваться. Один сер воды помещают в оловянную, серебряную или из любого другого металла посуду и закрывают. Затем 2 1/2 сера селитры помещают в сосуд вместе с 5 серами воды, и это смешивают в течение четверти часа, пока вода не станет холодной. Цена селитры колеблется от 3/4 до 4 манов за рупию.
Начиная с 30-го года Божественной эры3, когда царские знамена появились в Пенджабе, стали использовать снег и лед. Лед доставляют по суше и по воде почтовыми колясками или носильщики из района Панхан в северных горах примерно в 45 косах от Лахора. Торговцы получают значительную прибыль, поскольку 2-3 сера льда продают за рупию. Самая большая прибыль бывает, когда лед доставляют по воде, затем — повозками и наименьшая — когда доставляют носильщики. Жители гор приносят его много и продают грудой, содержащей от 25 до 30 серое, по цене 5 дамов. Если им приходится нести издалека, это обычно стоит 24 дама и 17 джеталов, если расстояние среднее — 15 дамов.
Из десяти лодок, перевозящих лед, одна каждый день прибывает в столицу, каждой управляют 4 лодочника. Связки льда содержат от 6 до 12 серое в зависимости от температуры. Повозка привозит 2 груза. Существует 14 перегонов, когда меняют лошадей, и кроме того используют одного слона. Ежедневно доставляют 4 сера. При такой транспортировке 1 сер льда зимой стоит 3 дама 21 джетал, во время дождей — 14 дамов 20 джеталов, в промежуточный сезон — 9 дамов 21 1/2 джетала, а в среднем 5 дамов 15 1/2 джетала. Если лед доставляют носильщики, то 28 носильщикам требуется 14 переходов. Они приносят каждый день один груз, содержащий 4 связки. В начале года лед стоит 5 дамов 19 1/2 джетала, в середине года — 16 дамов 2 1/2 джетала и в конце года — 19 дамов 15 5/8 джетала за сер, в среднем4 — 8 7/8 дама. Все слои общества используют лед летом, а знатные люди — круглый год.
1 Ближайший населенный пункт от Агры на Ганге.
2 Имеется в виду 1596 год. Так как в 1586 г. Фатхпур перестал быть столицей, Акбар жил в основном в Пенджабе.
3 1586 год.
4 В тексте написано сарасари — что означает среднее, но цена, приведенная
