В бесконечном ряду поколений, в котором повторяется одно и то же — рождение, жизнь, развитие, разрушение. И так будет до самого скончания времен.
Глава 8
ПОТУСТОРОННИЙ МИР
Когда великий гений Фрэнсис Бэкон преподнес миру одну из своих работ, он написал эту молитву:
«Ты,! о Отец, дающий свет — самое первое из твоих созданий — и вливающий в человека интеллектуальный свет — самую вершину твоего мастерства. Прояви свою доброту и защити и направь эту работу, которая создана благодаря твоей милости и прославляет тебя… Мы униженно просим, чтобы этот ум мог быть тверд в нас, и что ты своими руками и руками других, в которых ты вселишь свой дух, окажешь милость оказать щедрость твоей семье и человечеству».
И позднее он говорит:
«Мы также просим, чтобы из-за нашего непонимания божественного замысла в нас не возникали сомнения в его правильности».
В том же духе, но скромно держась на почтительном расстоянии от этого прославленного человека, я хотел бы написать завершающие строки своей книги. Но я хочу добавить кое-что для людей, которые, согласившись с моими доводами, не могут понять, как столь огромная катастрофа, как я описал, согласуется с идеей, что миром правит Бог, который заботится о своих созданиях. Кто-нибудь может задать вопрос: «Если особое провидение есть даже в падении воробья, то как мог Бог разрешить столь колоссальное бедствие, что оно разрушило наш красивый, населенный и, возможно, цивилизованный мир?»
Здесь нам придется вернуться к известному спору из Книги Иова. Ответом на поставленный вопрос могут быть слова, которые автор книги вложил в уста самого Бога, когда тот из бури ответил Иову:
«Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?» (Иов 38: 2).
Другими словами: Кто этот человек и что он из себя представляет, чтобы пытаться проникнуть в намерения Бога и обсуждает их? Кто ты такой, Иов?
«Где был ты, когда Я полагал основания Земли? скажи, если знаешь» (Иов 38: 4).
«Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?» (Иов 38: 5).!
«На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов 38: 6–7).
Подумай, Иов, о ничтожестве человека и величии Вселенной; и какое право ты имеешь спрашивать Его, кто сделал все это, о причине его действий?
И это достаточный ответ: создание в семьдесят футов длиной сует нос в намерения Кого-то, чья власть простирается столь далеко, что сверкающие солнца кажутся пятном тумана!
Я хочу отметить еще вот что: хотя похоже на то, что кометы сталкивались с Землей много раз, покрывая Землю осколками камней и вызывая плавления скал и испарение воды в небеса — тем не менее, рассматривая всю историю развития жизни по ископаемым останкам, с первых клеток до нашего дня, не погибло ничего, что заслуживало сохранения.
Насколько мы можем судить, после каждого катаклизма мир поднимался на более высокий уровень созидательного развития.
Если я прав, несмотря на эти бессчетные тонны вещества, наваленного на земном шаре, несмотря на жар и циклоны, тьму, лед и наводнения, ни один из видов даже самых нежных тропических растений, который годился для того, чтобы поддерживать человеческую жизнь или хотя бы радовать его глаз, не был уничтожен. Ни одно животное, которое годилось для одомашнивания, не было истреблено. Не были потеряны даже те великие изобретения, к которым человек пришел во время третичного периода. Ничто не погибло, кроме того, что стояло на пути развития человечества, как, к примеру, чудовищные животные, неандертальская раса и человекообразные создания, которые были промежуточными между человеком и его грубым прародителем. Великие центры человеческой деятельности в Европе и Америке ныне находятся на осадочных породах; caмыe богатые почвы включают в себя так называемые ледниковые глины. Нет сомнения также, что человеческий мозг был вынужден во время появления осадочных пород становиться изобретательнее из-за усложнившихся условий обитания.
Таким образом, мы можем позволить себе оставить созданные Богом планеты в его руках. Нет ни одной пылинки в циклоне, которую бы Бог не знал, и которую он бы не направлял.
Если мы снова вернемся к «Эпохе топоров, эпохе мечей, эпохе ветров, эпохе убийств…» и если «чувственные грехи ужасно вырастут», если «брат пойдет на брата», если Содом и Гоморра наступят снова — то вполне может быть, что Бог из глубин космоса пришлет обновляющую мир комету.
Можно быть уверенным в одном: в наши дни в материи становится все больше божественного.
Богач говорит: «Земля тверда под моими ногами; я владею ею вплоть до самого центра Земли, и небеса над ней — это тоже моя собственность. Если огонь испепелит мои дома, страховая компания возместит мне потерю. Если толпа разрушит их, мне заплатит правительство; если наступит гражданская война, я могу продать все и перевести деньги в ценные бумаги и уеду, пока буря не уляжется. Если наступит болезнь, я вызову самого лучшего врача. Если наступит смерть, моей семье выдадут страховку, а моя собственность будет продолжать приносить деньги. Если я попаду в другой мир, то и здесь я застрахован, поскольку жертвовал деньги каждые полгода священнику».
Богач уверен, что небеса — это что-то вроде большого Уолл-стрита, где миллионеры занимают передние скамейки, а те, кто никогда не имел банковского счета на Земле, поют в хоре.
Начните разговор с богачом о том, что надо накормить недоедающих, ввести справедливую оплату труда, вывести миллионы людей на Земле из невежества и дать им — его братьям по вере — лучший уровень удобств, вселить в них радость, обучить, не позволить людям опускаться все ниже, помочь им подняться — и богач вас не поймет.
О, богач, подумай — если нет никакой другой жизни, кроме земной, то как ее проживают бессчетные миллионы людей из твоего народа! Что дает им существование на Земле? Что они получают от этого обильного и красивого мира?
