Белые восковые свечи длиной три метра и более специально отливают для этого светильника, а чтобы снимать с них нагар, требуется лестница. Кроме того, повсюду находятся светильники5, снаружи и внутри, что способствует яркому освещению. В первую, вторую и третью ночи лунного месяца, когда луна светит недолго, используют 8 фитилей6; с четвертой по десятую — убирают каждую ночь по одному, таким образом, десятой ночью, когда луна светит ярко, достаточно и одного; так продолжается до
пятнадцатой, а начиная с шестнадцатой и до девятнадцатой, добавляют каждую ночь один фитиль. Двадцатой ночью горит столько же фитилей, сколько и девятнадцатой; двадцать первой и двадцать второй — добавляют по одному; двадцать третьей ночью горит столько же, сколько двадцать второй; с двадцать четвертой до последней зажигают по восемь фитилей. На один фитиль отводится 1 сер масла и 1/2 сера хлопка. В некоторых местах в светильниках горит жир вместо масла. Расход жира в них разный — в зависимости от фитиля.
Чтобы осветить лагерь тем, кто едет издалека, Его Величество приказал воздвигнуть напротив дурбара [места проведения собрания] шест высотою около 35 метров, который удерживают шестнадцать канатов; на верху шеста находится большой фонарь — акас-дийя1. Этот свет, заметный издалека, направляет воинов к царскому лагерю и помогает им найти свои палатки. В прежние времена, когда фонаря еще не было, все испытывали недостаток освещения и не могли найти дорогу.
В этом ведомстве задействованы мансабдары, ахади и другие. Содержание пешего воина никогда не превышает 2400 дамов, но никак не менее 80.
1 Последователи Божественной веры [дин-и илахи].
2 Этот известный святой умер в начале века. Мунаир — город в провинции Бахар, см. биографии индийских святых: Аин-и-Акбари, III. Его труды можно найти среди персидских текстов в Библиотеке Азиатского общества Бенгалии.
3 1 гхари = 24 минутам.
4 [То есть восковых свечей. — Ф.]
5 Масляные светильники с несколькими фитилями, очень распространенные в Индии.
6 В каждом светильнике.
7 От акас, что значит «небо», и дийя — «лампа». Акас-дийя также упоминает Ф. Бернье.
АИН 19
ВЫСОЧАЙШИЕ РЕГАЛИИ
Шамса1 на царской арке — это Божественный свет, который Аллах направляет напрямую правителям без помощи людей; и правители любят внешний блеск, так как они воспринимают его как отражение славы Всевышнего. Я упомяну о некоторых знаках, которые используют в настоящий момент.
1. Ауранг, или трон, бывает разной формы, некоторые инкрустированы драгоценными камнями, другие делают из золота, серебра и т.д. 2. Чатр, или зонт, украшен самыми дорогими камнями, и их [количество] всегда не менее семи. 3. Сайябан — [зонт] овальной формы размером около метра, а рукоять его, как у зонта, покрыта парчой и украшена драгоценными камнями. Один
из сопровождающих держит его, укрывая сидящего от солнечных лучей. Его также называют афтабгир. 4. Каукаба — несколько этих предметов подвешивают перед залом общих собраний.
Эти четыре предмета используют только высочайшие правители.
5. Алам, или знамя. Когда правитель выезжает, не менее пяти знамен несут вместе с кур2 обернутыми алой материей. В дни празднеств и во время битвы их разворачивают. 6. Чатртог — это вид алама, но поменьше. Он украшен хвостами тибетских яков. 7. Тумантог — похож на чатртог, но длиннее. И то и другое — знамена самого высокого достоинства, а последний даруется только самым благородным людям. 8. Джханда — это индийский флаг.
Кур содержит флаги каждого вида, но в особо торжественных случаях выставляют все.
Из музыкальных инструментов, применяемых в наккарахане, я могу упомянуть: 1. Куварга, часто называемые дамама; таких около 18 пар. И они издают низкий звук. 2. Накара [наккара] — около 20 пар. 3. Духул — их используют четыре. 4. Карна3 изготавливают из золота, серебра, меди и других металлов, всегда играют не менее чем на четырех инструментах. 5. Сурна — персидского или индийского типа. Играют сразу на девяти инструментах. 6. Нафир — персидский, европейский и индийский. Играют на одном из этих типов инструментов. 7. Синг — делают из меди в форме коровьего рога. Играют одновременно на двух инструментах. 8. Сандж, или кимвалы, — используют три пары инструментов.
В прежние времена ансамбль играл за четыре гхари до наступления ночи, а также за четыре гхари до рассвета; теперь же они играют сначала в полночь, когда солнце только начинает восхождение, и во второй раз на рассвете. За один гхари до восхода солнца музыканты начинают играть на сурнах и пробуждают спящих. Через один гхари после восхода они играют короткое вступление, тогда они бьют немного в куварга, после чего дуют в карна, нафир и другие инструменты, не пользуясь, однако, накарами; после небольшой паузы снова звучат сурны, а время исполнять музыку указывают нафиры. Спустя час вступают накары, когда все музыканты исполняют приносящую удачу мелодию4. После этого они играют семь следующих мелодий: 1. Мурсали — это название мелодии, исполняемой на мотив мурсил; а затем бардашт, которая состоит из нескольких мелодий, и ее играет весь ансамбль. Это звучит вначале очень тихо, затем всё громче и потом затихает. 2. Исполняют четыре мелодии — ихлати, ибтидаи, ширази, каландари нигар катра или нухуд катра5 и играют их в течение часа. 3. Исполнение старых6 хорезмийских мелодий. Таковых Его Величество написал более двухсот, они приносят радость всем от мала до велика, в особенности мелодии джалалшахи, махамир каркат и наврузи. 4. Возвышенное звучание кимвалов. 5. Исполнение мелодии ба мийян давр. 6. Переход к мелодиям азфар, также называемым рах-и-бала, после чего наступает тишина. 7. Хорезмийские мелодии исполняли на мотив мурсил, после чего переходили на мурсали, затем пауза, потом произносили благословения Его Величеству, во время которых весь ансамбль играл очень тихо. После этого начинали звучать
прекрасные высказывания и стихи. Это также продолжается около часа. Далее в течение часа играют исполнители на сурнах, после чего всё приходит к надлежащему завершению.
Его Величество обладает такими познаниями в музыке, какими не располагают даже опытные музыканты. Он и прекрасный исполнитель, особенно на накарах.
Мансабдары, ахади и другие задействованы в этом ведомстве. Месячное содержание пешего воина не превышает 340 дамов, но не менее 74.
1 Шамса — это изображение солнца на воротах и стенах царских дворцов. Ночью эти изображения подсвечены.
2 Кур — это совокупность флагов, оружия и
