Книжки » Книги » Историческая проза » Гомеровская Греция. Быт, религия, культура - Чарльз Генрих Борн Квеннелл 📕 - Книга онлайн бесплатно
Книга Гомеровская Греция. Быт, религия, культура - Чарльз Генрих Борн Квеннелл
198
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Гомеровская Греция. Быт, религия, культура - Чарльз Генрих Борн Квеннелл полная версия. Жанр: Книги / Историческая проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.
В двадцать первой песни Ахилл захватывает в плен двенадцать троянских юношей и, связав их клятвами, отправляет в греческий лагерь. В этой песни Ахилл воюет с рекой Ксанфом. Мы должны помнить, что для греков каждая река могла персонифицироваться в божество, которое нужно было умилостивлять жертвами:
Вас не спасет ни могучий поток, серебристопучинный Ксанф.Посвящайте ему, как и прежде, волов неисчетных;В волны бросайте живых, как и прежде, конейзвуконогих…
Эта река в «Илиаде» предстает как некое живое существо, которое способно обратиться к Аполлону с просьбой о защите от Ахилла:
Словно когда водовод от ключа, изобильного влагой,В сад, на кусты и растения, ров водотечный проводит,Заступ острый держа и копь от препон очищая;Рвом устремляется влага; под нею все мелкие камниС шумом катятся; источник бежит и журчит, убыстренныйМестом покатистым; он и вождя далеко упреждает, —Так непрестанно преследовал вал черноглавый Пелида,Сколько ногами ни быстрого: боги могучее смертных.
Река приближалась все ближе с явным намерением поглотить Ахилла, но тут Гефест пришел ему на помощь, осушив с помощью сильного огня равнину и остановив воду. После этого греки с помощью Ахилла вынудили троянцев укрыться за городскими стенами Трои.
Песнь двадцать вторая
В двадцать второй песни Гектор показывается за пределами городских стен, ожидая внезапного нападения Ахилла. Он укорял сам себя за то, что не внял совету Полидама, который предупреждал его, что троянцы должны укрыться за стенами, едва услышав, что Ахилл вновь принимает участие в битве. Гектор спасается бегством от Ахилла:
Так троекратно они пред велию Троей кружились,Быстро носящиесь. Все божества на героев смотрели.
И каждый раз Ахилл опережал его на равнине, преграждая дорогу к городским стенам, откуда ему могли оказать помощь лучники, укрывшиеся за зубцами.
Но лишь в четвертый раз до Скамандра ключейприбежали,Зевс распростер, промыслитель, весы золотые; на них онБросил два жребия Смерти, в сон погружающей долгий:Жребий один Ахиллеса, другой – Приамова сына.Взял посредине и поднял: поникнул Гектора жребий,Тяжкий к Аиду упал; Аполлон от него удалился.
Афина с помощью довольно низкого трюка принудила Гектора принять бой, и в результате он был убит Ахиллом.
…на Гектора он (Ахилл) недостойное дело замыслил:Сам на обеих ногах проколол ему жилы сухиеСзади от пят и до глезни, продевши ремни, кколесницеТело его привязал, а главу волочиться оставил;Стал в колесницу и, пышный доспех напоказ подымая,Коней бичом поразил; полетели послушные кони.Прах от влекомого вьется столпом; по земле,растрепавшись,Черные кудри крутятся; глава Приамида по прахуБьется, прекрасная прежде; а ныне врагам ОлимпиецДал опозорить ее на родимой земле илионской!
Мы не будем подробно описывать причитания Андромахи, когда
Быстро на башню взошла и, сквозь сонм пролетевшинародный,Стала, со стен оглянулась кругом и его увидалаТело, влачимое в прахе; безжалостно бурные кониПолем его волокли к кораблям быстролетным ахеян.Темная ночь Андромахины ясные очи покрыла;Навзничь упала она и, казалося, дух испустила.
Песнь двадцать третья
В двадцать третьей песни описываются поминки Патрокла.
Быки, овцы, козлы и свиньи были принесены в жертву. Ночью дух Патрокла явился его другу:
«Спишь, Ахиллес! неужели меня ты забвению предал!Не был ко мне равнодушен к живому ты, к мертвому льбудешь?О! погреби ты меня, да войду я в обитель Аида!Души, тени умерших, меня от ворот его гонятИ к теням приобщиться к себе за реку не пускают;Тщетно скитаюся я пред широковоротным Аидом.Дай мне, печальному, руку: вовеки уже пред живущихЯ не приду из Аида, тобою огню приобщенный!»
На следующее утро
…Царь Агамемнон с зареюМесков яремных и ратников многих к свезению лесаВыслал из стана ахейского…
Дрова были принесены к берегу и сложены в большие кучи. Затем мирмидоняне выступили в полном вооружении, вначале двинулись воины на колесницах, за ними последовали пешие воины. В середине шествия находилось тело Патрокла, которое несли его товарищи. Они срезали свои волосы и положили их на тело. Был сложен большой погребальный костер. Затем овцы и быки были принесены в жертву.
Рис. 17. Сундук и стол
Рис. 18. Битва над телом Патрокла
Тело Патрокла с головы до ног было обложено нутряным жиром жертвенных животных. Затем его возложили на погребальный костер. Вокруг него были уложены освежеванные тела животных. Туда же были помещены двуручные сосуды с медом и оливковым маслом, а также четыре могучие лошади и два домашних пса. Затем двенадцать несчастных троянских юношей, которых Ахилл захватил в плен, были убиты, и их тела также бросили в костер для придания ему еще большего великолепия. Погребальный костер полыхал всю ночь, а утром Ахилл призвал вождей греков и молвил:
«Время костер угасить; вином оросите багрянымВсе пространство, где пламень пылал, и на пеплекостерномСына Менетия мы соберем драгоценные кости,Тщательно их отделив от других; распознать же удобно:Друг наш лежал на средине костра; но далёко другиеС краю горели, набросаны кучей, и люди и кони.Кости в фиале златом, двойным покрывши их туком,В гроб положите, доколе я сам не сойду к Аидесу.Гроба над другом моим не хочу я великого видеть,Так, лишь пристойный курган; но широкий над ним ивысокийВы сотворите, ахеяне, вы, которые в ТроеПосле меня при судах мореходных останетесь живы»
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Гомеровская Греция. Быт, религия, культура - Чарльз Генрих Борн Квеннелл», после закрытия браузера.
