ценностью признается свободный, просвещенный, созидающий человек (род). Рабы таковыми не признаются – это пособники разрушителей. Основная обязанность раба – стать свободным. Когда-то мы боролись за свободу рабов, но мрачные времена безграмотности прошли, сейчас все образованные, поэтому освобождение рабов – это дело рук самих рабов.
Созидание не возможно без сохранения, поэтому мы еще и хранители. Мы сохраняем все, кроме того что нас разрушает и убивает.
Мы не разделяем жителей Земли на расы, народы и нации. Разделение проводится по линии созидания – разрушения. Эта линия проводится во всем: в религиях, философии, науке, искусстве, идеологиях, в отношении к государствам и общественным организациям.
Природа человека, наследие его эволюционного и искусственного отбора таковы, что мы видим среди людей массу разрушителей, паразитов и их холуев. Конечно, мы не можем равнодушно наблюдать, как они разрушают экологию Земли и генофонд человечества. Мы всячески этому противодействуем, раскрытием их планов, расследованием их преступлений и подвергаем их остракизму и преследованию в соответствии с международными законами, а так же законами и обычаями государств, в которых они проживают.
Нам важны общественные организации настолько, насколько в них идет аккумуляция творческих усилий людей. Организации, которые ничего не созидают, или только имитируют созидание, нам враждебны. Поэтому мы занимаемся сбором и хранением информации о жизнедеятельности различных организаций для их мониторинга и противодействия их перерождению в паразитов разрушителей.
Нам важно, чтобы созидание проводилось свободными людьми, добровольно и осознано объединяющими свои усилия (чтобы не повреждался человеческий капитал). Поэтому мы признаем только те государства, в которых народы сами управляют собой посредством законов принятых на свободных всенародных референдумах.
Соответственно так же мы относимся к «законам» и «законодателям» расплодившимся ныне на нашей планете. Суды мы признаем, только если они проходят по законам народных референдумов и проводятся судьями избранными народами.
Символы:
Флаг – планета земля на голубом фоне.
Кодекс Коммунаров – джедаев
В своей основе Кодекс Коммунаров – джедаев приводит простейшие инструкции по тому, как жить, оставаясь в контакте с времяонным Богочеловечеством.
Богочеловечество – это идеальное состояние человечества как предел – завершение – земного исторического процесса и, одновременно, уподобление отдельного человека Богу как предел развития его личного совершенства. Идея Богочеловечества – постоянный процесс, происходящий в душе человека и ведущий все человечество к спасению. Богочеловечество заключается в становлении свободно-разумной личности, отрицающей в себе злую волю, осознающую себя частью универсальной личности, постоянно соотносящейся с ней. Поднимаясь к Богочеловечеству, люди вместе с тем поднимают и природу, которая, в конце концов, обратится в светлую телесность царства очищенных духом.
Коммунары-джедаи во благо Богочеловечества помогают другим, а не управляют ими. Коммунаристы ищут самосовершенствования через знания.
Итак, первое правило:
««Нет!» – эмоциям. «Да!» – спокойствию».
Это выражение просто проводит черту между смущением разума, вызываемым эмоциональными причинами, и чистым мышлением, порождаемым спокойной медитацией, – несомненно, достойное качество. Но если данное спокойствие исходит лишь из того, что Коммунар игнорирует некие факторы, которые должны были вызвать эмоциональную реакцию, то это уже не спокойствие, а неведение. Поэтому второе правило Кодекса звучит так: «Путь Коммунара – путь познания».
Это правило учит Коммунара понимать, проникать в смысл всех ситуаций, дабы избегнуть ошибок в суждении (особенно до того, как начать действовать самому). Но прекрасное знание некоего предмета может легко привести к погружению в него. Маниакальная одержимость той или иной вещью может затмить разум. Поэтому существует третье правило Кодекса:
««Нет!» – страсти. «Да!» – ясности».
Объективное знание предмета – это знание предмета таким, каким знает его Богочеловечество. Тем не менее, студенты часто спорят о том, что единственной объективной вещью является небытие, смерть, ведь даже во время простого наблюдения мы оказываем влияние на предмет изучения. Поэтому четвертое правило Кодекса гласит: ««Нет!» – смерти. «Да!» – бессмертию в Богочеловечестве.» Богочеловечество воспринимает все вещи объективно, оно обладает ясностью восприятия и не подвержено эмоциям.
Кодекс Коммунаров требует размышления над волей Богочеловечества перед тем, как предпринимать какие-либо действия. Коммунар, что не ищет мудрости Богочеловечества, скатывается к антихристианству. Если дух давно устремлен к совершенству дальних миров, то земная жизнь будет лишь собиранием осколков.
Гнев, страх, агрессия и прочие негативные эмоции ведут к антихристианству, поэтому Коммунар-джедай действует только тогда, когда они находятся в гармонии с Богочеловечеством.
Коммунары-джедаи призваны находить мирные решения всегда (даже, если это невозможно). Они должны уметь дать правильный совет и действовать, используя всю свою мудрость и дар убеждения, не полагаясь на могущество Богочеловечества и избегая собственной жестокости. Когда иные методы исчерпаны или надо спасать жизнь, Коммунару-джедаю, возможно, придется вступить в бой, дабы разрешить особенно опасную ситуацию. Но даже если битва оказывается лучшим ответом на проблемы, она всегда должна быть последним вариантом, который рассмотрел Коммунар.
Ответственность Коммунара перед Богочеловечеством заключается в честности перед самим собой. До тех пор, пока Коммунар не действует из собственных эгоистичных интересов и помнит о Кодексе, он следует воле Богочеловечества.
Исполняя волю Богочеловечества, Коммунар не может прибегать к хитрости или обману, сбивать с верного пути и мошенничать, даже если это приведет к верной цели. Дыхание преобразований пусть наполнит все ваше существо. Смысл общины в едином помысле о развитии мира.
Джедаи Коммунары не насаждают моральные принципы. Они утверждают и пропагандируют их личным примером.
Джедаи Коммунары сами восстанавливают нарушенные порядок и справедливость. Джедаи Коммунары не могут быть судьями, но могут быть посредниками, примиряющими стороны. Это их предназначение, существующее в согласии с Богочеловечеством, так как примирение ведет к балансу.
Цель Джедаев Коммунаров – создание и поддержание общественной атмосферы, в которой, будет рождаться и процветать справедливость, естественно вызревшая в самих людях.
Коммунар, который думает в первую очередь о неудаче, собирается проиграть. Коммунар, который рассматривает каждую задачу через призму вероятной неудачи, склонен приложить к попытке достижения успеха абсолютно минимальные усилия просто для того, чтобы сказать, что он пытался.
Коммунар должен быть готов принять поражение, если цена победы выше цены поражения. Победа становится хуже поражения. Лучше честно проиграть, чем грязно выиграть.
Нет нужды всегда наносить удар первым, первым предоставлять решение или достигать цели до того, как это сделает кто-то еще. На самом деле, иногда жизненно важно нанести последний удар, дать завершающий ответ или прибыть после всех остальных. Будем охранять закон жизни, который ведет по лестнице красоты счастья.
Джедай Коммунар использует силы для познания и защиты, не для нападения. Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением. Безвыходность положения представляется тем, кто мечтает опереться на
