с изображением драконов, сверху обмотана черным шелком; клинок очень острый, украшен изображениями забавных человечков и собак, держащих мечи.
Головные уборы сплетены из прочного камыша, тонко и красиво, с кистью из шелка-сырца. Шляпа желтого цвета, по форме как верхушка сахарной головы. На ногах шелковые чулки: внизу белые, сверху пурпурные, подбитые белой ватой. У колен на чулках вышита полоса с драконами. Чулки широкие и твердые, почти как сапоги, доходят до колен спереди, а сзади и с боков вырез больше. Иногда они носят с чулками сапоги, наподобие римских.
Лук сделан изнутри из гибкого легкого дерева, снаружи из китовой кости, сверху обвит берестой. Колчан из черной лакированной блестящей кожи. Стрелы сверху желтого цвета, а внизу заострены в виде шпульки.
На боку они носят костяные коробочки с очень мелко нарезанным желтым табаком. Когда курят, они только один раз затягиваются. На ремне или за поясом висит длинный платок и коробочка с зубочисткой. Саблю и нож носят на поясе.
Синцы ненавидят завоевателей — тартар, хотя те поддерживают такой порядок и дисциплину, что, вероятно, изгнать их будет нелегко. Во всех крепостях размещены войска, в равном количестве синские и тартарские, с двумя начальниками — синцем и тартарином. Но тартарин имеет преимущество. Военные наказания там очень строгие: за небольшое нарушение солдата бьют по ягодицам бамбуковой палкой.
Тартары во времена Коксинги совершенно разрушили южные берега Сины на несколько миль вглубь страны, обороняясь от морских разбойников, и еще для того, чтобы не давать синцам повода обращаться за помощью к иностранцам или помогать друг другу. Мореплавание было с древности в большом почете, они почти обожествляли того, кто в этой области что-либо изобрел. Говорят, что у них руль, то есть кормило корабля, изобрела женщина.
Тартары, как и синцы, чтут воздвигнутые в синских храмах изображения умерших и говорят, что они изображают божества.
Хотя конский волос является основным украшением у тартар, все же они неряшливо расчесывают гривы и хвосты лошадей. Но в армии очень чисто, и никакой грязи не видно.
Тартары Сины и Ниухе не против христианской религии, /W 11/ но все же их не так легко обратить в христианство, как синцев, и в этом отношении они очень отстают от них.
Они заказывают синцам толстую, грубую фарфоровую посуду, она им больше нравится, чем тонкая.
Говорят, что в Тартарии, к западу от Синской стены, находится город Мангул, или Монгул: точное местоположение его мне не известно — и что дальше, у устья Амура, большая роща.
С северной стороны от реки Амур море сильно замерзает, но не до дна. Стоя на скале, у устья Амура, видишь остров в море, население которого носит такую же одежду, что и японцы.
Говорят, хилане — это народ, живущий недалеко от реки Амур.
Большинство рек и ручьев, текущих к северу от Синской стены из песчаной пустыни Само и севернее высоких гор, впадают в реки Амур, Наум, Шингал и в озеро Далай. А реки, которые берут свое начало южнее этих гор, текут вглубь Сины.
На полпути между рекой Наум и Синой находится река Шарамарин. В нее впадает река Лохану. Сливаясь, эти реки текут, прорезая хребет и проход в стене, в Сину. По этой реке, скованной льдом, богдойские тартары, или тартары Ниухе, и прошли в Сину. На ее берегах много рощ, которые могли бы давать лес для постройки кораблей. Около холмов Ляотунг и в Восточной Тартарии есть болото, где, говорят, находят много раковин-жемчужниц.
Современные императоры Сины, родом из Ниухе, обычно берут в жены дочерей самых знатных тайшей, или князей, из Мугалии и Ниухе: там прежние синские императоры велели искать самых красивых девушек страны, невзирая на то, были они высокого или низкого рода.
Песчаная пустыня Лоп, расположенная вне Синской стены, в Тартарии иначе называется еще Калмак, Белгиан, Само и Каракатай, то есть Черный Катай. Тому, кто хочет безопасно проехать через нее, советуют ехать в большом обществе или караваном, так как некоторые племена калмаков и мугалов живут там грабежом. Во многих местах мало зелени, или травы, нет ни воды, ни дров. Говорят, что вблизи этой пустыни находится хорошо укрепленный город Сокси, где живет большой начальник. Этот город разделен надвое: в одной части живут синцы, в другой — туркестанцы, бухарцы и другие иноземные купцы. Вблизи него много гор, а в горах — диких лошадей и волосатых кур. Но, не зная точного расположения этого города, я не нанес его на карту.
Тартарские народы, живущие вне Синской стены, называют тартар, владеющих теперь Синой, нух-мугалами.
Эти синские тартары имеют обычай сидеть на земле; не знают никаких правил вежливости, кроме тех, которым они теперь учатся у синцев.
Восточные тартары Ниухе называли раньше Синское государство Ника Корум, то есть страна варваров. Но теперь называют его Тулимпа Корум (страна середины), хотя и называют его также Шина Тайкум (государство большой ясности).
Жители Ниухе с малых лет приучаются стрелять из лука и охотиться, а меньше всего — заниматься земледелием. Они воспитываются жестоко и в бедности и могут переносить сильный голод и нужду. Военных успехов они достигают больше благодаря своей ловкости и выносливости, чем искусству воевать.
Примерно в 1600 г. тартары Ниухе, то есть восточные тартары семи враждовавших между собой орд, являвшиеся уже тогда грозной силой, объединились под руководством первого князя восточных тартар, которого, как вспоминают, звали Тинминг, что значит воля, или решение неба.
Это был очень суровый и жестокий монарх, он требовал, чтобы его звали синским императором. Его преемником был сын его Тинкум, после него — Кум, или Кумхим, а затем последовал Зум-me. При нем Синское государство было присоединено к Тартарии. После этого события в 1662 г. на государственный престол вступил его сын Камхи, в возрасте восьми лет. Он и в настоящее время царствует над восточными тартарами и всей Синой. /W 12/ Синцы называли тартарский род, который покорил Сину, Жингхао.
НИУХЕ, или ВОСТОЧНАЯ ТАРТАРИЯ
(из атласа иезуита Мартини[40])
Некий синский географ рассказывает о Ниухе, или Восточной Тартарии, мало известной европейцам, следующее:
«Это государство на западе граничит со странами Килангхо, на юге с Кореей, и уже издревле его называли Соксиу, поскольку оно охватывало только область у реки Квентунг к востоку, а к северу — Каиюен.
Этот народ называют кин.
Синская императорская династия Хан называла эту область Иелеу. Но синский император назвал их Квей, Хуки. При династии Танг эта область носила название Вико, а при династии Тайминг,
