прямое следствие исполнения этой великой заповеди).
Помимо этого, когда верующий человек в другой семье начинает понимать этот уровень инвестиций, цены и посвящения со стороны членов другой семьи, то он, скорее всего, будет готов говорить с ними о серьезных вещах, о настоящих проблемах в семье с финансами, с верой, о трудностях на работе и о сложностях в своем отношении к жизни.
Такая открытость может существовать только лишь в атмосфере доверия и свободного от осуждения принятия друг друга (по благодати), она жизненно важна для ЦСЛП и необходима каждому из нас, чтобы общение было искренним, и мы были бы немножко уязвимы друг для друга. Наша способность любить определяется нашей готовностью пойти на риск быть уязвленным! Один мой друг сказал: «Нам нужно, чтобы наша кожа была толстая, как шкура носорога, чтобы необдуманные и осуждающие слова просто отскакивали от нее, а сердце мягкое, способное переживать глубокое сострадание и разделять с человеком его боль или радость» (1 Кор. 12:26).
И он добавил: «Но часто у людей в церкви тонкая кожа, через которую проходит любое слово, причиняя боль, и тогда мы защищаем себя, делая твердым свое сердце!» Тонкая кожа и твердое сердце – это обязательные критерии для общения верующих людей, которые любят друг друга! Но толстая кожа и мягкое сердце – это благословение! Новая модель ЦСЛП должна создать такую среду в Теле Иисуса Христа, в которой будут развиваться отношения доверия и глубокой взаимной любви.
Конечно, это не произойдет внезапно, в одночасье! Для развития и углубления любых взаимоотношений необходимо время, пока человек не убедится, что можно доверять, и не проявится искренняя забота.
Поэтому поверхностность в отношениях – это приемлемое состояние новообращенного человека или новой семьи, только присоединившейся к Церкви самого лучшего пути, к Телу Христа, но если оно остается неизменным по прошествии времени, то этих людей необходимо призывать становиться более доверчивыми и открытыми и, может быть, искать Божьего исцеления от прошлых травм.
В ЦСЛП ключевым элементом являются малые группы, которые собрал Бог, а не человек. В атмосфере благодати, где нет никакого осуждения, человек готов открываться и рассказывать о своих проблемах, зачастую весьма болезненных для него, и позволить людям, с которыми он общается, помочь ему в этих ситуациях.
Это, несомненно, поднимает вопрос конфиденциальности, соблюдении тайны, но то, что мы не разносим сплетни о людях и не вторгаемся в их личную жизнь, само по себе является показателем любви, потому что именно она побуждает нас помогать брату или сестре.
Я часто слышал, как тогда, во времена ТСЦ, нам говорили: «Мы можем вам довериться, потому что вы никому ничего не захотите рассказать, но я не думаю, что могу доверять кому-либо другому в этой церкви». Это неправильно! Мы должны учить всех людей быть заслуживающими доверия, а не предавать их доверия.
И мы должны помогать всем людям говорить открыто и правдиво об их жизни, руководствуясь мудростью, чтобы знать, о чем можно говорить, а что хранить в секрете.
Пророчество как инструмент укрепления доверия
Когда мы начинаем учить о том, что «все могут пророчествовать», и поощрять верующих говорить «в назидание, увещание и утешение» друг другу пророческие слова, одним из «побочных эффектов» является то, что пророчество создает между людьми узы доверия.
Одной из самых больших проблем любой группы людей являются сплетни разговор о любом члене этой группы у него за спиной. Лично я ненавижу сплетни, и Библия также очень строго говорит о них! Мы обнаружили, что вместо установления в церкви законнического правила «не сплетничать», будет лучше, чтобы люди пророчествовали друг другу словами ободрения и поддержки, в результате чего им сложно потом разносить слухи о тех людях, о ком они пророчествовали, и критиковать их! Нам не нужны бюрократические правила, когда через нас действуют дары святого Духа! (Хотя мне приходится учить о границах индивидуального служения друг другу. Это аспекты любви и уважения.)
Инвестиции и жертвы
Теперь мы поговорим еще об одной ключевой характеристике сообщества верующих людей, основанного на Божьей любви, взаимные инвестиции.
«Человек не остров», сказал один человек.
Жизни людей пересекаются на различных уровнях жизни. Чтобы Божья любовь действовала эффективно, это пересечение должно произойти на том же уровне, как у Иисуса: • Он отдал Свою жизнь за друзей.
• Он перенес боль и страдания ради них.
• Он инвестировал в них Свое время, силы, наставничество и обучал их.
Я соглашусь, что Бог может не потребовать от нас таких же действий в той же мере, но сам принцип, конечно же, относится к нам. Чтобы любить других, нам нужно вкладывать в них что-то от себя.
И поэтому нам необходимо задать себе несколько непростых вопросов: • Инвестирую ли я свое время, силы, опыт в какого-то человека в Теле Христа? • Жертвую ли я вещи, дорогие для меня, с пользой для моего брата или сестры? • Готов ли я стать уязвимым, рассказывая что-то личное брату или сестре? Последний вопрос дает нам ключ к ситуации.
Только люди, которых мы любим, и которые любят нас, могут причинить нам боль.
Если незнакомый человек подойдет к вам и обзовет вас нехорошим словом, вы, скорее всего, рассмеетесь. Но если ваш самый близкий друг, кто-то из родителей, брат или сестра скажет то же самое, то вас это, вероятно, действительно обидит! Бог требует от нас, чтобы мы сделались уязвимыми для того, чтобы нас унизили или предали, и чтобы Его любовь действовала эффективно.
И когда нас ранят или обидят, Он предлагает нам «антидот» прощение.
Джон Арнотт из христианской общины «Торонто Аэропорт» очень мудро высказался по поводу христианского прощения, образцом которого является прощение наших грехов Богом.
Он сказал так: «Когда ты сталкиваешься с тем, что обижает тебя, ты можешь сказать обижающему тебя человеку:” Я даю тебе бесплатный подарок мое прощение. Ты мне ничего не должен”». Есть такие аспекты Божьей любви, с которыми нам тяжело справиться! После того как вы научились прощать, а это само по себе очень «зрелое» дело, вам нужно будет снова овладеть умением доверять этому человеку.
Если прощение дается непросто (и зачастую это действительно так, потому что если вас обидел близкий человек, то вам на самом деле больно), то снова начать доверять еще сложнее! (Пожалуйста, имейте ввиду, что некоторые ситуации выходят за пределы сферы доверия, например, человек умер или у него сейчас другая семья, или он после того как его простили, снова наносит оскорбления. Но, руководствуясь
