За картежной игрой провожу я ночкиИ встаю из-за стола, скажем, без сорочки,Все продуто до гроша, пусто в кошелечке,Но в душе моей поют золотые строчки.Кроме того, я изучала «Декамерон» и другие источники. В «Декамероне» есть истории про игральные карты.
Игра в карты быстро стала очень популярной, появились многочисленные запретительные указы, церковь была против игры. И тогда возникла необходимость защитить карты от церкви, как-то даже «реабилитировать» их, если так можно выразиться. Так в колоде появились старшие арканы.
Точнее, арканами они стали называться уже в XIX веке, сначала их называли триумфами.
Старших карт – двадцать две, и, по одной очень авторитетной версии, это не случайное число – ровно столько книг Ветхого завета. Кроме того, триумфы носили назидательно-моралистический характер.
Первая известная колода с триумфами – Таро Висконти-Сфорца. Но некоторые из старших карт появились в ней не сразу, и порядок старших карт был несколько другим.
Была еще одна колода, которая относится ко второй половине XV века, так называемое Таро Мантенья. Она, возможно, специально была сделана не игральной, чтобы показать – карты могут быть обучающими, нести в себе какую-то философскую концепцию. И еще была колода Маттео Боярдо, целиком посвященная любви.
А.П.А почему в гадальных картах сохранились итало-испанские масти, а не используются французские или, например, немецкие?
Эльза Хапатнюковская. Возможно, потому, что это были первые масти. Но французские масти тоже используются: есть французское игральное Таро, где старшие карты оракульного типа, а младшие чисто игровые. Немцы вообще не особо видели в картах что-то оккультное. Но на самом деле, я думаю, очень многие дорожки ведут в Швейцарию, в Швейцарскую гвардию. Вообще гадали в первую очередь маркитантки[6], которые шли за воинскими соединениями, проститутки и жены военных, это вообще было в каком-то смысле их «привилегией». А многие швейцарские стрелки были итальянцами, так что неудивительно, что для гадания использовались карты с итальянскими мастями.
А.П.Хочется узнать побольше о том, как и почему карты стали инструментом для гадания.
Эльза Хапатнюковская. В середине XVIII века, когда открыли пирамиды в Египте и пошла мода на все египетское, Кур де Жебелен[7], пастор, историк, знаток символики и большой «друг» Рузвельта, когда играл в салоне, увидел Марсельское Таро. А поскольку он был еще и мифологом, и масоном (а масоны, как мы знаем, любому символу придают сумасшедшие значения), он объявил, что карты Таро пришли к нам из Египта. Он нашел в них символы из пирамид.
