— Начнете с тринадцати базовых ката[14] иайдо. Далее… Сильного мечника я из вас за это время сделать не смогу, хоть будь вы талантливы как Бог, но все необходимые навыки дам. В дальнейшем вам придется совершенствоваться самостоятельно: регулярными тренировками и практическим применением в бою.
— Полностью согласен с Вами.
— Хорошо, но я еще не закончил, — продолжил Ода. — Далее, будете учиться использовать сюрикэны. Они очень часто дают преимущество в начале боя. К сожалению, бодзё-сюрикэнами я вас не успею научить пользоваться, а вот сякэнами[15] — вполне. Ими, конечно, убить будет трудно, но они и не для этого в основном предназначены. Да и дальность метания у них побольше, чем у бодзё-сюрикэна. Метаются они обычно сериями и предназначены для нанесения ран на незащищённых участках тела противника. И, кроме этого, оказывают немалое психологическое воздействие. Если у вас перед началом боя получится их использовать, значит вы уже почти победили. Доспехи вы себе будете готовить?
— Конечно.
— Правильно. Но не выбирайте тяжелые. Как для катаны, так и для шашки, вам нужен легкий или средний доспех. Вам важна прежде всего подвижность. Ммм… Вы крупный мужчина, сделайте себе лучше средний доспех. Здоровья вам для него хватит, а защита все же получше кожи будет.
Я согласно и с уважением склонил голову. Похоже, японец свое дело знал.
— Сякэны я вам подберу по руке. Покажу, где их лучше разместить. Рекомендую от восьми до двенадцати штук. Можете купить их у меня. Тогда я смогу гарантировать качество. Можете в другом месте.
— Если Вы не против, я куплю их у Вас, — я сразу согласился. Зачем мне где-то искать эти сякэны, если можно не ломать голову и взять их «не отходя от кассы»?
— Правильное решение. На самом деле, хороший сякэн сделать не так просто. При метании сякэна исключительно важно для точности, чтобы сякэн не отклонялся от первоначально заданной плоскости полета. А это обеспечивает только правильная центровка и равномерная заточка. Да-да! Даже не симметричная заточка изменяет траекторию полета сякэна.
— Ничего себе. Даже не представлял, что это так важно. Думал, что можно просто вырубить да заточить. Примерно на глазок.
— Ну да, ну да, есть у вас такой анекдот, про зайца, волка, «глазок» и соль, — ухмыльнулся Асикага, — Ладно, давайте спланируем наши занятия…
…Я сидел напротив Мирослава Александровича в таком уже родном мне кресле. Четыре месяца пролетели как один день. Ежедневно шли трехчасовые выматывающие утренние занятия в «Киото». При непосредственном контакте я готовился работать клинками и применять навыки рукопашного боя, а в радиусе нескольких шагов применять сякэны. А вот на расстоянии нескольких десятков шагов? Как военный человек я знал, что противника надо стараться поразить на максимальной дальности. Лучшее решение — лук. Но чтобы стать лучником, человек учится с четырех — пяти лет, а потом всю жизнь. Так что, для меня этот вариант был невозможен. Тогда что? Сулица? Да, этот вариант подходил без проблем. Летит гораздо ближе, чем стрела, зато пробивная сила намного выше. Да и вариантов других просто не было. И раз в неделю я выбирался за город, чтобы потренироваться в метании сулицы[16].
При работе с вакидзаси все усилия были брошены на отработку ухваток школы Катори синто-рю, где я, пользуясь техникой этой школы, учился подрезать запястья противника снизу, поражать его пах и бедра, а также наносить глубокие раны подъемам ног. Такие раны вызывали сильнейшее кровотечение и человек мог умереть за считанные минуты просто от кровопотери. Также много внимания было уделено школе Синкагэ-рю, откуда был взят ряд приемов, направленных на повреждение большого пальца руки и подрезание подколенных сухожилий. Благодаря этому вроде бы небольшие раны либо обездвиживали противника, либо он просто не мог удержать оружия. Во всем остальном оставаясь совершенно неповрежденным.
Также, два раза в неделю, после обеда я посещал хабаровский конный клуб «Арагон» на Краснодарской. Это был ценный опыт. Особенно учитывая мое полное неумение обращаться с лошадьми. Сейчас я достаточно уверенно ездил верхом, мог запрячь лошадь. Научился ухаживать за животным. Большего не успел. К примеру, подковать коня не мог, не мог подобрать что-либо с земли на полном скаку… да много чего не мог. Ну да, «перед смертью не надышишься», как любил когда-то говаривать отец. То немногое свободное время, что выпадало между многочисленных тренировок и занятий, я тратил на изучение тех материалов, которые предположительно должны были помочь устроить свою жизнь в раннем средневековом обществе. Что-то откладывалось в памяти. Что-то никак не хотело запоминаться. А на что-то элементарно не хватало ума.
Через своих многочисленных знакомых я смог заблаговременно приобрести подходящую одежду, доспехи, оружие и нужные вещи. И сейчас сидел, уже переодевшись: комплект хлопчатобумажного нижнего белья, светло-коричневые льняные штаны на темно-коричневом поясе из крепкой, но тщательно выделанной кожи и рубашка свободного покроя, тёмно-коричневые сапоги из мягкой кожи с подошвой на низком каблуке, на голове — темно-зеленая бандана. Рядом с креслом лежала моя родная офицерская плащ-накидка (еще советская) и плотно набитый заплечный мешок.
По другую сторону кресла, на полу были сложены мои доспехи и оружие: шлем-бацинет «Волчьи ребра» с бармицей, бахтерец[17] с короткими кольчужными рукавами и длинной до колен кольчужной юбкой с разрезами для удобства верховой езды, наручи, поножи, стеганый подшлемник и поддоспешник — стеганка, набитая конским волосом.
Доспехи были изготовлены из высоколегированной стали. Но сделаны были максимально невзрачно, чтобы привлекать к себе как можно меньше внимания. Хотя, как я успел узнать, полностью металлический доспех на Этерре мог позволить себе далеко не каждый. Но сделал, что смог. На бахтерце были закреплены сякэны: с правого бока — два и с левого — десять.
