В официальном путеводителе сказано, что племянник испанского священника из Санто-Доминго Антонио де Солиса был первым, кто приблизительно в 1746 году заново открыл белокаменные здания Паленке. Другие говорят, что это исследователь Рамон Ордонес Агуйлар, руководствуясь дошедшими до него слухами о каменных домах в джунглях, в 1773 году предпринял путешествие из Сан-Кристобаль-де-лас-Касас в район их расположения, вдохновившее последующую экспедицию капитана Хосе Антонио Дель Рио, совершенную им в 1784 году.
Рисунок 1. Карта полуострова Юкатан в Мексике (вверху), Храм Надписей в Паленке (внизу).
Дель Рио привел за собой других охотников за сокровищами. В 1839 году состоялась экспедиция, предпринятая двумя англичанами, Патриком Уолкером и Джоном Кэдди. В 1840 году за ними последовали американец Джон Ллойд Стивенс и англичанин Фредерик Кэтервуд, которые внимательно обследовали участок, сделав фотографии и рисунки, а в 1851 году туда прибыла экспедиция французского правительства под руководством Дезире Шарни.
Но лишь в 1952 году мексиканский археолог Альберто Рус обнаружил гробницу жреца — Властелина Пакаля, который правил народом майя около 750 г. н. э., скрытую внутри пирамиды Храма Надписей.
Расшифровка сокровищ майя
Рус заметил четыре пары цилиндрических отверстий в одной из каменных плит на полу храма (см. цветную вкладку lb), расположенного на верхней площадке ступенчатой пирамиды. Удалив из отверстий известковый заполнитель, он сумел приподнять плиту, под которой открылась высеченная из известняка ступенька, засыпанная щебнем. Расчистив мусор, он открыл вторую ступеньку, а за ней еще одну.
После 26 ступенек он оказался на площадке, где пришлось повернуть направо, к следующему пролету засыпанных мусором ступенек (вкладка 1с). После очередных двадцати двух ступенек и через три года с момента начала раскопок Рус оказался перед массивной известняковой стеной, у подножия которой стоял каменный ящик со следующим содержимым: одиннадцать нефритовых бусин, три окрашенные в красный цвет ракушки, три глиняные тарелки и единственная жемчужина в морской раковине, заполненной киноварью, порошкообразной формой жидкой ртути (вкладка 11).
Разрушив стену, члены команды Руса оказались в маленькой квадратной камере. Их мерцающие факелы выхватили из темноты очертания костей одного женского и пяти мужских скелетов.
Слева от них находилась треугольная каменная дверь, закрывающая вход в склеп (вкладка 1k). Рус отодвинул камень. Впервые за 1250 лет гробница была открыта.
15 июня Рус спустился по последним четырем ступенькам, ведущим в гробницу, и оказался внутри погребальной камеры. Он увидел перед собой огромную известняковую плиту, украшенную причудливой резьбой, которая служила крышкой саркофага. Эта плита имела 3,65 метра в длину, 2,13 метра в ширину, около 30 сантиметров в толщину и весила около пяти тонн (вкладка 1g). Два угла у крышки отсутствовали. На полу лежали две каменные головы, и одна из них, с «высокой» прической, изображала человека, погребенного в саркофаге (вкладки 1i и 1j).
Крышу склепа поддерживали пять каменных перекрытий, а стены украшали изображения девяти властелинов ночи, словно бы в процессии движущихся друг за другом.
С помощью автомобильных домкратов и рычагов члены археологической группы приподняли резную крышку саркофага, тяжелое основание которого, прикрепленное к полу с помощью четырех каменных колышков, имело один скошенный угол. Когда они сдвинули крышку в сторону, их взорам предстали останки Властелина Пакаля, умершего около 750 г. н. э., в период расцвета цивилизации майя.
Сморщенное, высохшее лицо усопшего покрывали фрагменты мозаичной нефритовой маски (вкладка 1d). В каждой его ладони была зажата нефритовая бусина и еще одна бусина находилась во рту. На пальцы обеих рук было надето по четыре нефритовых кольца, а шею украшало нефритовое ожерелье в три ряда (вкладки 1е и 1f). Рядом с телом лежала маленькая статуэтка белого человека с бородой, вырезанная из зеленого нефрита (вкладка 1h). Так изображали Кетцалькоатля, пернатого змея, самого почитаемого бога в пантеоне майя. Перья символизируют парящий в небе дух, в то время как змея олицетворяет прикованное к земле физическое тело, перерождающееся каждый раз, когда она сбрасывает кожу.
Рисунок 2. Инкрустированный череп неизвестного происхождения, найденный в Мексике, с треугольным дверным проемом, ведущим в мозг.
В Британском музее хранится инкрустированный череп, который позволяет предположить, что треугольный дверной проем в действительности символизирует нечто гораздо большее, чем вход в сокровищницу, обнаруженный Русом; и едва ли он понимал, что совершает путешествие в человеческий мозг.
Так в чем заключался замысел майя, построивших пирамиду? Не пытались ли они передать какую-то информацию языком цифр? Где 69 ступенек снаружи пирамиды являются всего лишь числовой анаграммой 96 символических фигур, вырезанных на плите у подножия лестничного марша, ведущего к дворцу (обозначающих 96 микроциклов одного цикла солнечных пятен: см. Приложение 1, где объясняется, что происходит на солнце). Где 620 надписей в храме точно также образуют анаграмму 260-дневного астрологического календаря майя. Где эти цифры, взятые вместе, дают 360, основное число календарной системы майя (620–260 = 360).
Где цифры, заключенные в найденных сокровищах, скрывают тайное послание.
• Почему в каждом углу напольной плиты было проделано по 2 отверстия (2,2, 2, 2), а на полу склепа лежали 2 каменные головы?
