class="p">97
Ср.: Фудель И. К. Леонтьев и Вл. Соловьев в их взаимных отношениях. – «Русская мысль», 1917, кн. XII, с. 17 – 32.
98
Александров А. Памяти К.Н. Леонтьева. Письма К.Н. Леонтьева к Анатолию Александрову. Сергиев Посад, 1915, с. 124.
99
Там же, с. 126 – 127.
100
Там же, с. 125.
101
Там же, с. 127.
102
Цитаты из письма приводятся нами по С.М. Соловьеву (указ. соч., с. 263 – 264).
103
Письма, т. III, с. 277.
104
Даем этот отрывок в нашем переводе по книге С.М. Соловьева, с. 288.
105
Письма, т. III, с. 121. Письмо точно не датировано, но относится приблизительно к тому же 1889 году.
106
Там же, т. I, с. 179.
107
Письмо не опубликовано, и мы цитируем его по указанной книге С.М. Соловьева, с. 288. Французские фразы в этом русском письме переводятся нами.
108
Соловьев С.М. Указ. соч., с. 289.
109
Письма, 1923, с. 6.
110
«Творения Платона», перевод Владимира Соловьева, т. I. М., 1899, с. 30.
111
Лукьянов С.М. Указ. соч., т. III, вып. I, с. 82.
112
Письма, т. III, с. 122.
113
Письма, 1923, с. 46.
114
Соловьев С.М. Указ. соч., с. 311.
115
Соловьев С.М. Указ. соч., с. 308.
116
Письма, 1923, с. 126.
117
Письма, т. II, с. 321; т. I, с. 198.
118
В советском издании стихотворений Вл. Соловьева (1974) последняя строфа напечатана в той второй редакции, которую придал ей сам Вл. Соловьев:
Память, довольно! Вся скорбь пережитая
Вновь овладела душой,
Словно те прежние слезы пролитые
Льются воскресшей волной.
119
Величко В.Л. Указ. соч., с. 54.
120
Смирнов С. Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта. М., [1913]. Здесь приложение II озаглавлено «Исповедь земле» (с. 255 – 283).
121
Письма, т. III, с. 185.
122
Имеется буквально почти та же самая запись Вл. Соловьева в его неизданных бумагах. – Соловьев С.М. Указ. соч., с. 411 – 413.
123
Там же, с. 389.
124
Письма, 1923, с. 13. Впервые письма к А.Н. Шмидт напечатаны в изд.: Из рукописей А.Н. Шмидт. С письмами к ней Вл. Соловьева. М., 1916. Насколько мне известно, вступительная статья и подготовка издания принадлежат С.Н. Булгакову, который, однако, здесь не обозначил своего имени, опасаясь близости к неортодоксальной мистике А.Н. Шмидт.
125
Величко В.Л. Указ. соч., с. 167 – 168.
126
Кони А.Ф. Очерки и воспоминания. СПб., 1906, с. 225 – 226.
127
Давыдов Н.В. Из воспоминаний о В.С. Соловьеве. – «Голос минувшего», 1916, № 12, с. 199 – 200.
128
Там же, с. 201.
129
Трубецкой С.Н. Собр. соч., т. I. М., 1907, с. 347.
130
Там же, с. 352.
131
Данная строфа имеется еще в таком варианте:
Замыслы смелые
Крепнут в груди,
Ангелы белые
Шепчут: иди!
132
Вариант:
В знойные, душные,
Тяжкие дни.
133
Последние дни жизни Вл. Соловьева изображены в статьях: Трубецкой С.Н. Смерть В.С. Соловьева. – «Вестник Европы», 1900, кн. 9, с. 412 – 420 (перепечатана в Собрании сочинений кн. С.Н. Трубецкого, т. I. М., 1907, с. 344 – 352); Давыдов Н.В. Из воспоминаний о В.С. Соловьеве. – «Голос минувшего», 1916, № 12, с. 192 – 202; а также – Величко В.Л. Указ. соч., с. 204 – 206; Сперанский В. Четверть века назад. Памяти Вл. Соловьева. – «Путь», № 2, январь, 1926. Подробные сведения о похоронах Вл. Соловьева у С.М. Соловьева (указ. соч., с. 405 – 407). Некоторые интересные подробности о похоронах Вл. Соловьева содержатся в воспоминаниях некоего М.А.Н. (мне не известного), помещенные в книге «Из рукописей А.Н. Шмидт» (М., 1916, с. VII – VIII).
134
Сочинения Вл. Соловьева в дальнейшем цитируются у нас с указанием римской цифры, обозначающей том собрания сочинений философа, и арабской цифры, обозначающей страницу данного тома (имеется в виду второе десятитомное издание сочинений Вл. Соловьева, не содержащее указаний на годы выхода в свет отдельных томов, но предположительно выходившее в 1911 – 1913 гг.).
135
Величко В.Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения, с. 72.
136
Сверхсущее (лат. и греч.). – Ред.
137
Одно (единое) и всё (греч.). – Ред.
138
Одно (единое) (греч.). – Ред.
139
Интеллектуальная любовь к Богу (лат.). – Ред.
140
Лосев А.Ф. Вл. Соловьев. М., 1983, с. 111, 118 – 119.
141
Лосев А.Ф. Указ. соч., с. 165 – 169.
142
Цитируем по 7-му изд. 1921 г., с. XII – XIII.
143
Соловьев Вл. Россия и вселенская церковь, с. 366 – 367.
144
Необходимо указать на полезную работу В.Н. Топорова «Древнегреческая sophia: происхождение слова и его внутренний смысл» («Античная балканистика», вып. 3. М., 1978, с. 46 – 50). Этот автор ухватил глубокую сущность термина, указывающую
