Есть любимый человек, есть люди, которые давно стали родными. В конце концов, даже работа интересная была. И верю, что могу к ней вернуться.
— То есть богатства вам не нужны, получается? Может, стоит их Святой Церкви пожертвовать или на какое-нибудь богоугодное дело?
— Вам и без меня многие жертвуют, так что, извините, оставлю денежки при себе. У меня на них большие планы.
— Всё-таки заразило вас стяжательство, — грустно усмехнулась Софья.
— Вам виднее. Я же хочу, во-первых, привести в порядок имение Озерское. За долгие годы без ухода оно обветшало. Закупить несколько паровых лесопилок, поставить мануфактуры по производству дефицитных вещей. С какими определюсь чуть позже.
Но это не главное. За свою короткую жизнь я встретилась со многими несправедливостями в отношении женщин. Некоторых и защитить некому. Да что там несправедливости! Даже наш женский организм толком не изучен! И никто не пытается этим заняться! Роды даже у знатных особ принимают полуграмотные бабки-повитухи, так как доктора исключительно мужчины и к таинству родов не допускаются. Сколько детей и матерей погибает при родах? Думаю, что вы лучше меня знаете. Ни одна война с такими потерями людей не сравнится.
— Но и мужчины тоже от несправедливости страдают, — осторожно проговорила Софья. — Где та грань, отделяющая мужскую душу от женской?
— Я не вижу грани, так как одинаково больно всем. Но мужчинам намного легче справляться с проблемами. Как-никак хозяева в доме, да и склад ума у нас с ними разный, обязанности. Я прекрасно понимаю, что не могу осчастливить всех. Лишь помочь некоторым. Пусть это будут обездоленные, выброшенные на дорогу женщины и девушки.
— Сделаете для них приют?
— Не совсем. Скорее маленькое учебное заведение с полным пансионом. Просто дать рыбу легко, но малопродуктивно и даже опасно, так как приучает быть иждивенками, получающими всё бесплатно. Быть несчастной — это не значит иметь всё даром до самой смерти. Нужна удочка, которая прокормит всю жизнь и даст поверить в себя.
Хочу, чтобы девушки получили специальность. Грамотные экономки, гувернантки, учительницы точных наук для девочек, женские доктора. Список профессий, где необходима женская рука, очень большой. Боюсь, что всех моих денег не хватит даже для малой части задуманного. Поэтому необходимы серьёзные доходы. Отсюда и желание заняться производством.
— Удивлена… Очень… — с некоторой растерянностью произнесла матушка Софья. — Знаете, Елизавета Васильевна, мне необходимо обдумать ваши слова. Завтра очень хочу продолжить нашу занимательную беседу. Чувствую, что ещё много интересного услышу. Спокойной ночи.
61
Матушка Софья явилась вновь не на следующий день, а через два, заставив меня немного понервничать от такой паузы.
— Извините, что не выполнила своё обещание и немного подзадержалась, — с порога заявила она. — Дело в том, что меня очень заинтересовали ваши неожиданные планы на будущее, и пришлось потратить больше времени на их осознание. Заодно проконсультировалась кое с кем по некоторым финансовым вопросам.
— Ничего страшного, — улыбнулась я, чувствуя внутреннее облегчение. — В конце концов, мне некуда торопиться. Что вас ещё интересует и какие сложности видите, раз даже брали консультации?
— Наиважнейший вопрос для меня — это какое место Святой Церкви будет отведено в вашем приюте.
— Извините, но не в приюте, а в женской школе. Она не для тех, кто просто отсиживается, ничего не желая делать. Учёба и получение специальности — вот что поможет встать на ноги. Унылой праздности в моей будущей школе не место. И, конечно же, обязательное духовное воспитание с поддержкой и наставлениями Святой Церкви. Лишь у неё есть все инструменты для этого.
Каждая выпускница должна быть не только умной, умелой, но и морально устойчивой женщиной. Мы вырастим хороших тружениц, хранительниц семейного очага, а не персонал для подпольных борделей.
Так что, матушка Софья, опасения ваши напрасны. Я обязательно привлеку монахинь к воспитанию, если будет на то дозволение Церкви. Опыт Дома Призрения Елецких убеждает, что это единственный разумный выход, когда мирское и духовное идут рука об руку.
— Единственный? — насторожилась она, услышав мои последние слова. — А как же монастыри? Или считаете, что они неверный вариант?
— Разве в них не так, как я сказала? И послушницы, и монахини не только читают церковные книги, но и в поте лица зарабатывают хлеб насущный. Через преодоление тела идут к Богу, через Веру укрепляют тело. Гармония земного и небесного получается.
— Хорошо сказали, — улыбнулась она. — Жаль, что даже не все сёстры это понимают. Но теперь хочу поговорить с вами о мирском. Знающие люди подсчитали, что женская школа в таком виде, в котором вы мне её описали, лет за десять исчерпает ваши финансы.
— Не думаю, — возразила я. — Во-первых, как уже говорила, хочу построить мануфактуры, приносящие стабильный доход. Начну именно с них, а не с учебного заведения. Во-вторых, школа перейдёт на частичное самообеспечение. И опять-таки! Пример и опыт монастырей в этом плане очень пригодится!
Также хочу создать благотворительное общество. Уверена, что найдутся желающие помочь нам в таком деле. Ко всему этому крестьяне, живущие на моих землях, внесут свой посильный вклад. Ну и последнее. Каждая выпускница будет в течение нескольких лет отдавать часть своей прибыли нам. Небольшую, но это тоже подспорье. Да и само житьё учениц будет сильно отличаться от того же приюта Елецких. Никакой излишней роскоши. Небольшие уютные комнатки на одну-две персоны. Обязательные работы по дому.
— Да, Елизавета Васильевна! Вы меня ещё раз удивили своим не совсем женским, прагматичным складом ума.
— А почему женщина не может быть прагматичной? Очень даже может! Вот вы, матушка Софья, разве не руководите жизнью сестёр? Уверена, что не бульварные романчики читаете, а более серьёзные мирские книги. Про церковные и не упоминаю: в них каждое слово со смыслом.
— И тут спорить не буду, Елизавета Васильевна. Кстати, имела интересные беседы с матушкой Клавдией… Ох, и ругала она вас!
— Мне кажется, что не со зла.
— Верно. Смотрю, даже не испугались моих слов. Матушка Клавдия очень недовольна вами за то, что с такими талантами не отдали себя полностью в руки Святой Церкви. По её мнению, из вас отличная игуменья могла бы в будущем получиться. Но вот ваши отношения с князем Елецким меня немного настораживают.
— Вы верите в любовь? — прямо спросила я. — Не во всеобщую, а между мужчиной и женщиной? Когда находишь своего человека и понимаешь, что можешь быть только с ним и в горе и в радости?
— Конечно, верю. И даже знаю, что она есть. Но верю не в греховную, а в освящённую Святой Церковью.
— Греха не ощущаю, так как чувства
