Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 110
Нельзя не отметить, что в древних текстах-пуранах говорится о том, что иногда эти стрелы были заряжены какой-то неведомой силой, по описанию напоминающей действие ядерного оружия. Они могли уничтожать зародышей в утробе матерей или целые города. Они легко разбивали целые когорты воинов…
Легенды описывают, как древнеиндийские амазонки с помощью мантр — известных им ведических заклинаний — использовали силу стихий: воздуха, воды, солнечного огня. Без труда они насылали на земли противников проливные дожди или нескончаемую жару. Неужели речь идет о подобии климатического оружия, которое даже в наше время называют оружием будущего?
Существует мнение, что это не какая-то уловка, а реальное воздействие на силы природы, и такой способностью в прежние времена люди действительно обладали. С помощью секретных мантр они могли воздействовать на воду, солнце, движение ветра, землю. Фактически они могли даже менять в каком-то смысле законы природы, превращая один элемент в другой. Например, могли превращать землю в воду, воду в огонь, огонь в воздух, воздух в эфир и использовать эфир как разрушающее небесное оружие.
В Индии верят, что первой женщиной, получившей небесное оружие, была Дурга, имя которой переводится как «непобедимая». В ее честь каждый год отмечается праздник Наваратри. Считается, что в далекой древности именно дева-воительница спасла всю вселенную от могущественного тирана Махишасуры, противостоять которому не могли ни земные цари, ни боги.
Боги, которые были свергнуты с небес, обратились к верховным богам Вишну, Шиве и Брахме за защитой. Разгневанные Шива и Вишну открыли свои рты, и из этих ртов вырвалось сверкающее пламя, из которого появилась прекрасная женщина — это была Дурга. Ей дали ездовое животное — тигра. И каждый из богов дал ей свое оружие: булаву, меч, трезубец, диск, веревку, лук и стрелы. Воинственная Дурга издала громкий рев, услышав который злобный Махишасура (Махиша) бросил в бой всех своих лучших полководцев. Как гласит древнеиндийская легенда, на вершине горы развернулась великая битва. И не было равных в том бою воительнице Дурге, она одна справилась с целым полчищем врагов.
После того как были убиты все верховные полководцы Махишасуры, он сам пришел на битву. Он перевоплощался то в быка, то в слона, то во льва. Вел битву то на земле, то в воздухе. Чтобы сражаться с неуязвимой Дургой, Махишасура даже становился невидимым. Он был силен именно ночью, поэтому все битвы происходили по ночам. Было девять таких ночей.
Древнеиндийской амазонке все равно удалось одержать победу. Но когда именно на Земле происходили события, так подробно и красочно описанные в преданиях?
Установить дату доисторических войн, оставивших след в древнеиндийском эпосе, практически невозможно. Но у исследователей есть одна зацепка. Согласно сакральным текстам, Дургу почитал еще сам царь Рама, а время его правления пришлось на конец Трета-юги — эры, по ведическому летоисчислению, закончившейся больше миллиона лет назад.
Неужели в далекой древности женщины были столь могущественны? Может быть, им принадлежала власть на территории всей Земли?..
На нашей планете долгое время царил матриархат. По мнению многих ученых, этому есть вполне конкретное объяснение. Человек слишком долго привязан к матери. Формирование ребенка в утробе женщины и его последующее взросление, в отличие от большинства млекопитающих, не синхронизировано с астрономическим годом нашей планеты.
Еще в XVIII веке астрономы Тициус и Боде заявили, что, согласно закону геометрической прогрессии, между Марсом и Юпитером должна находиться еще одна планета. Но куда она могла исчезнуть? В течение последних столетий в этой части Солнечной системы было открыто несколько карликовых планет — как полагают ученые, это и есть обломки погибшего Фаэтона. Планета буквально разлетелась на части в результате космической катастрофы, вызванной столкновением с гигантским астероидом.
Дурга побеждает Махиши
Неужели жителям Фаэтона незадолго до катастрофы удалось спастись? Может, действительно миллионы лет назад фаэтонцы переселились на Землю?
Мордва и марийцы, издревле населявшие земли в междуречье Оки и Волги, сохранили предание о богине-роженице, одно из имен которой Масторава. Верховная мать была прародительницей всех богов и людей. А женские божества главенствовали в пантеоне небожителей. Ведь Ава отвечала за стихию воды, Тол-Аве подчинялся огонь, Вирь-Ава считалась богиней леса.
На территории нашей страны матриархат господствовал дольше, чем где бы то ни было. И амазонки были последним напоминанием о былом безграничном господстве женщин. Традиции материнства были очень крепкими, и они во многом сохранились до нашего времени. Просто нужно уметь видеть их.
К своим женским божествам мордва обращалась по всем важным житейским вопросам. Переезжая в новый дом, молодожены брали благословение у Куд-Авы — покровительницы домашнего очага. Супруги просили даровать им детей у богини Ведь-Авы. Согласно обычаю, чтобы задобрить Ведь-Аву, в воду бросали целую чашу пшена. Важно было подойти к водоему без лишнего шума, чтобы не спугнуть богиню-русалку. Считалось, что она незаметно для людей сидит на берегу и расчесывает свои длинные волосы.
Подобно своим верховным божествам, мордовские женщины стояли во главе семьи и рода. Они принимали все ключевые решения. По мнению ученых, элементы женского верховенства в семейном укладе мордвы живы и по сей день. Память о продолжительной эпохе матриархата надолго сохранили даже мордовские национальные костюмы.
Об этом писал еще профессор Казанского университета Иван Николаевич Смирнов в своей книге «Мордва». Он писал, что мордовский женский костюм похож на далматик византийских царей. Далматик — это царская одежда, и мордвинка в праздничном наряде похожа на царицу.
Не только богато украшенный костюм подчеркивал особый статус женщин. Именно хозяйка рода и семьи была хранительницей всех ценных вещей в доме. Традиционно у каждой замужней мордовки был личный ларь — сундук из цельного ствола липы с металлическим замком. Право проводить ритуальные обряды также принадлежало женщинам. Устраивались специальные женские моления, так называемые бабань-каши, куда мужчины если и приглашались, то в качестве зрителей или помощников. Во время семейных обрядов, направленных на вымаливание благополучия для членов семьи, главную роль играла пожилая женщина. Она обращалась к предкам и богам с просьбой о том, чтобы род не пресекся, чтобы род продолжался и т. д. Она коленопреклоненно и от всей души молила высшие силы о будущем своего рода.
Но почему мужчины так безропотно подчинялись женщинам? Дело в том, что закрепить матриархальные устои предкам мордвы помогала существенная разница супругов в возрасте. Жена, как правило, была старше мужа на 10–15 лет. Жизненный опыт делал ее единовластной хозяйкой в доме, мужчине оставалось лишь безоговорочно подчиняться.
Под контролем женщин находилось даже, казалось бы, исконно мужское ремесло — литейное производство. Литые металлические изделия из коллекции Мордовского краеведческого музея были обнаружены на месте древних поселений мокши и эрзя. Они относятся к началу I тысячелетия нашей эры. Изготовлены украшения и предметы быта были, скорее всего, женщинами.
Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 110
