II, Спб., 1908, стб. 634.
175
Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970, с. 185–191.
176
Гумилев Л.Н. Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве». Докл. отд. этнографии Географии, общества СССР. Вып. 2, Л., 1966.
177
Соловьев А.В. Деремела в «Слове о полку Игореве». — Историч. зап., 1948, № 25, с. 100–103.
178
Ипатьевская летопись. — ПСРЛ, т. II, с. 571.
179
Там же, с. 651.
180
Орлов А.С. Древняя русская литература XI–XVI вв. М.-Л., 1937, с. 164.
181
Шляпкин И.А. Слово Даниила Заточника по всем известным спискам. Спб., 1889; Лященко А.И. Моление Даниила Заточника. Спб., 1896; Миндалев П. Моление Даниила Заточника и связанные с ним памятники. Казань, 1914.
182
Зарубин Н.Н. Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам. Л., 1932. Все цитаты «Слова» и «Моления» в статье приведены по этому изданию.
183
Малышев В.И. Новый список «Слова Даниила Заточника». — Труды Отдела древнерусской литературы (далее — ТОДРЛ). Т. VI, 1948, с. 193–200; Покровская В.Ф. Неизвестный список «Слова» Даниила Заточника. — Там же, т. X, 1954, с. 280–289; Тихомиров М.Н. «Написание» Даниила Заточника. — Там же, с. 269–279. (М.Н. Тихомиров считает «Написание» наиболее ранним вариантом всей серии произведений, подписанных именем Даниила. Этому противоречит отсутствие автобиографических черт и ряд очень поздних оборотов речи); Перетц В.Н. Новый список «Слова» Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. XII, с. 362–378.
184
Романов Б.А. Люди и нравы древней Руси. Л., 1947.
185
Гуссов В.М. Историческая основа Моления Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. VII, 1949, с. 410–418. Взгляды Гуссова не получили поддержки.
186
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль древней Руси (XI–XIV вв.). М., 1960, с. 290. Раздел книги «Моление Даниила Заточника как памятник ранней дворянской публицистики» является переработкой указанной выше статьи 1951 г.
187
Лихачев Д.С. Социальные основы стиля «Моления» Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. X, 1954. Автор равномерно и безразлично черпает цитаты то из «Слова» (Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 4–35), то из «Моления» (там же, с. 36–73). См. с. 110, ссылка 2–9 — на «Слово», ссылки 10–14 — на «Моление»; с. 111, ссылки 2, 3, 4, 7 — на «Слово», ссылка 5 — на «Моление»; с. 112, ссылки 3–8 — на «Слово», ссылки 1, 2, 9 — на «Моление», с. 113, ссылки 1, 2, 4–8, 10 — на «Слово», ссылки 3, 9, 11, 12 — на «Моление»; с. 114, ссылки 4–6, 8, 9 — на «Слово», ссылки 1–3, 7, 10–12 — на «Моление»; с. 115, ссылки 5, 7, 14, 18 — на «Слово», ссылки 1–4, 6, 11–13, 15–21 — на «Моление», ссылки 8-10 — на более поздние переделки.
188
Скрипиль М.О. Слово Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. XI, 1955, с. 72.
189
Воронин Н.Н. Даниил Заточник. I Слово. II Моление. (Древнерусская литература и ее связи с новым временем). М., 1967, с. 54–101.
190
Там же, с. 71, 75, 80–81.
191
Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 4.
192
Воронин Н.Н. Указ. соч., с. 55, 58, 63, 80.
193
История русской литературы. Т. 2. М.-Л., 1946, с. 35. Данный параграф написан Н.К. Гудзием.
194
ПСРЛ, т. 2, М., 1962, с. 16.
195
Так думали Ф.И. Буслаев (1861), Д. Дубакин (1880), Е. Модестов (1880) и П. Миндалев (1912) (Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 111, прим. 2).
196
«В то время Володымер Мстиславич, брат Изяславов, пойде в Угры и поят себе жену дщерь Бели Слепаго, короля Угорского». — ПСРЛ, т. 2, с. 300.
197
Следует учесть, что описание всех злоключений Владимира сделано в летописи враждебным ему летописцем великих князей Изяслава Мстиславича (1146–1154) и его сына Мстислава (1167–1169). Автор называет его «мачешичем», так как он был сводным братом Изяслава, а после его смерти вносит в летопись злобную эпитафию.
198
Рыбаков Б.А. Запись о смерти Ярослава Мудрого. — СА, 1959, № 4, с. 249.
199
ПСРЛ, т. 2, с. 185.
200
Головин Н. Родословная роспись потомков великого князя Рюрика. М., 1851, с. 14, № 128.
201
Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.-Л., 1950, с. 228.
202
Воронин Н.Н. Указ. соч., с. 71.
203
Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951, карта между с. 80 и 81.
204
Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. IX, прим. 3.
205
Будовниц И.У. Указ. соч., с. 217, 290. С.П. Обнорскому возражал М.О. Скрипиль в статье «Слово Даниила Заточника» (ТОДРЛ, т. XI, с. 74).
206
Напр., Воронин Н.Н. Указ. соч., с. 84.
207
Для уточнения датировок использован труд: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. М., 1963, с. 107.
208
Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 70.
209
Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 73. Нельзя согласиться с М.Н. Тихомировым, что «…Слова об иноплеменных могли относиться и к другим врагам Руси — немецким рыцарям…» (Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. М., 1962, с. 118). Рыцарей, принадлежавших к христианским монашеским орденам крестоносцев, объединившихся в процессе войны за «гроб господень», русский книжник XIII в. никак не мог назвать «языком, не знающим бога».
210
Летопись по Лаврентьевскому списку. Спб., 1897, с. 430.
211
Гуссов В.М. Указ. соч. с. 416–417.
