мне очевидной и не требующей долгого обсуждения.
Когда изучаешь жизнь Кроули, основываясь на фактах и документах, а не на нелепых мифах, возникает вопрос: в чем причина столь агрессивного стремления системы исказить и дискредитировать его образ?
Человека, обладающего достаточным интеллектом для того, чтобы презирать власть стереотипов и предрассудков, подобная навязчивая дискредитация уже сама по себе заставит заинтересоваться Кроули и его учением. Ведь, если столько сил и средств было брошено против него, значит, за ним тоже есть сила. Какого рода эта сила — вот в чем вопрос. Враги моего врага — мои друзья, а для интеллектуала нет большего врага, чем пресловутая Система.
Обладая минимальным знанием мировой истории, которая, не в последнюю очередь, представляет собой непрерывный процесс борьбы индивидуальности против системы подавления, несложно понять причины информационной войны, которая велась и ведется против Кроули. И самую большую опасность для системы всегда представляли не политические бунтари, которые, победив, выстраивают точно такую же систему. Самую большую опасность для нее всегда представляли те, кто отказывали системе в праве влиять на себя, те, кто прорубали свой путь к Источнику Внутри, создавали свой «тоннель реальности», а значит, оказывались независимыми от Системы.
Политические бунтари атаковали только внешнюю часть этой системы, ее побеги. Поэтому, стоило такому бунтарю «убить дракона», как он тотчас становился этим драконом, зачастую более жестоким и прожорливым, чем предыдущий. Гностик, бунтарь религиозный стремится подрубить сам корень системы — прежде всего, в самом себе, а затем, по мере сил и возможностей, освободить и тех, кто находится рядом от духовной, психологической власти Системы как таковой. Для нее опасность иметь дело с гностиком неизмеримо серьезнее, чем опасность иметь дело с простым бунтарем.
Поэтому, например, Сократ и был в свое время обвинен в растлении молодежи, поэтому, позднее, гностиков обвиняли в принесении в жертву детей и каннибализме, поэтому одни и те же обвинения на протяжении всей истории система воспроизводит в адрес любых духовных организаций, которые находят в себе силы по-настоящему порвать с ней: в адрес альбигойцев, масонов, тамплиеров, розенкрейцеров и других. Всё происходит примерно также, как в фильме «Матрица»: для системы «самым опасным человеком» (а именно так называли Кроули журналисты его времени) является тот, кто содействует «отключению» индивидуумов от ее власти.
По сей день в нашем обществе особое табу наложено на всё, что касается секса как способа духовного освобождения. Пуританин, скорее, станет слушать сальный анекдот, но не научную лекцию о сакральной и магической стороне сексуальности. А ведь именно магический секс, который является кратчайшим путем к «отключению», ко всеобщему ужасу обывателей и моралистов, и пропагандировал Кроули.
В наше время об освобождении говорят достаточно много. Времена фашистско-коммунистического террора прошли, и мы можем свободно приобретать книги по медитации, йоге, о новейших духовных движениях. Но 95 % этих учений не представляют никакой реальной силы для нашей внутренней трансформации. В большинстве книг мы можем прочесть всё те же набившие оскомину слова о свободе, непривязанности, отключении от «Матрицы» и других истинах, ставших лозунгами. Парадокс в том, что очень во многих кругах футболка с надписью «я не как все» — это не более чем игра в индивидуальность. «Мы презираем толпу ровно в той степени, в какой ее принято презирать», — сказал по этому поводу Мартин Хайдеггер.
По-настоящему стать «не как все» — это дело не лозунгов, но многолетнего труда, сложной работы над своим разумом и чувствами, выдавливания из себя раба и конформиста «по капле». И Кроули очень четко обозначил путь, вехи этого труда, Великой Работы по сотворению себя.
Самая большая ложь «Матрицы» заключается в том, что «красную таблетку» якобы можно получить однажды и навсегда. На самом деле, чтобы выбрать «красную таблетку», ее надо взращивать в своей душе в течение многих лет, словно экзотический цветок.
Показательно то, что адепты современного псевдо-эзотеризма, претендующие на «объективность», «просветленность» и «беспристрастность», доверяют мифам о Кроули в той же степени, как и обыватели. Пройдитесь ради интереса с именем Кроули по различным эзотерическим форумам, и вы получите массу забавных обвинений — от фашизма до гомосексуализма (впрочем последнее обвинение не лишено смысла: Кроули действительно экспериментировал с гомосексуализмом, хотя, опять же, следует отделять эксперименты от его основного сексуального предпочтения: успех Кроули у женщин говорит сам за себя).
Разница между эзотеризмом Телемы (а так же серьезным эзотеризмом индийской и тибетской Тантры, суфийской традиции и некоторых других оккультных линий, имеющих непрерывную линию передачи) и псевдо-эзотеризмом большинства нью-эйджевских движений может быть проиллюстрирована следующим образом. Если в качестве метафоры освобождения от власти системы мы возьмем образ восхождения на гору, то разговор псевдо-эзотериков сводится к сентиментальным клише о «высоких и прекрасных горах», тогда как разговор телемитов (в перерывах между восхождениями), будет о надежности страховок, тросов, кошек, крюков и рациональном планировании ресурсов. Разумеется, экзальтированным нью-эйджевцам подобный разговор об идеализируемых горах покажется сухим, интеллектуализированным и даже кощунственным.
Телема предлагает реальные ключи к трансформации. В отличие от религиозных сект, мы не просим вас верить нам. Не надо верить — просто проверьте. Есть колода карт — поставьте эксперимент: узнайте, «работает» она или нет. Есть ритуал — выполните его и понаблюдайте, действует ли он, и, если он действует, то каким образом? Будьте скептиками — это самая надежная защита от лжи.
Кроули никогда не требовал веры: Телема — это эксперимент и только эксперимент! И только если вы получите убедительные (для вас!) результаты эксперимента, вы можете смело следовать этим путем. Большинство из нас, в том числе и автор этой книги, начинали как ортодоксальные материалисты, и только неумолимые факты доказали, что традиционный материализм так же наивен, как и инфантильные представления о Боге, сидящем в облаках на золотом троне.
Приложение 2
Святой сосуд Афины
(поэтическое изложение закона, с необходимыми комментариями. Соответствует малому магистерию или Знанию и Собеседованию с САХ)
«Делай, что изволишь — таков закон». Кристальные в своей чистоте строки. Они подобны воде горного ручья, омывающего тело, душу и дух. Свет, жизнь, любовь и свободу открывают они для слуг Звезды и Зверя.
Одно действие может нести сотню разных намерений, одно слово — тысячу смыслов. Тогда как же нам найти тот единственно правильный смысл и передать его миру? Каким сосудом вместить ручей? А журчащие воды смеются: «Нет правды, нет лжи, нет ни правды, ни лжи, есть правда и ложь!» Я взял «ведро контроля», но оно оказалось дырявым, и воды протекали сквозь него. И Афина дала мне свой кувшин, и этим
