даже после полной победы революции. Если на вас не лежит бремя управления государством, уничтожать никого не надо. Надо просто научиться видеть таких людей, и держаться от них подальше.
Конфликтовать возможно и с самим собой. Такое поведение характеризуется как саморазрушительное и является высшей точкой конфликтности. Если всевозможных "-истов" и революционеров чаще считают нормальными, то по поводу саморазрушенцев мнения не делятся, их психологическое и медицинское сообщество почти единодушно считает больными. Прежде всего это алкоголики, наркоманы и склонные к суициду личности. Ими же, только в скрытой форме, являются хронические неудачники.
Фортуна — богиня ох какая непростая. Я бы сказал — самая загадочная из всех богинь. Удача является величайшей силой, которой упорно хотят овладеть некоторые личности, склонные к мистическому видению мира. Только вот овладеть ею невозможно по определению, ибо Фортуна столь же изменчива, сколь и могущественна. В лучшем случае удастся выигрывать чаще, но ни в коем случае не получится выигрывать всегда. Настроенные материалистически граждане используют теорию вероятностей, чтобы побеждать чаще. Образно говоря, теория вероятностей есть легализованная материалистами часть культа Фортуны. Эта область математики завораживает, в ее основе лежит тайна. Все знают, что чем больше раз подбросить монету, тем более равным будет соотношение выпавших орлов и решек. Но кто сможет объяснить, почему? Так заведено в природе, вот и все объяснение.
Но если есть те, кто используют теорию вероятностей чтобы побеждать, то есть и те, кто используют ее чтобы проигрывать. Существуют разные уровни завуалированности суицида. Когда человек намылил веревку и лезет привязывать ее к люстре, все понятно. Однако же не у любого саморазрушенца хватит смелости для такого. У кого смелости поменьше, начинает пить запойно или употреблять наркотики. В итоге эффект тот же, только не так быстро, что позволяет обманывать себя и делать вид, что все нормально. А у кого смелости еще меньше, тот начинает вредить себе на уровне вероятностей. Что будет, если на важную встречу надеть галстук с пятном? В явной форме не случится ровно ничего. Но все понимают, что это пусть и немного, но снизит шансы на успех. Желающий разрушить себя, но не имеющий для этого достаточной смелости, вредит себе незаметно для самого себя. Постоянно вредит себе на тонком вероятностном уровне и становится хроническим неудачником.
Тема саморазрушения занимает одно из важнейших мест в практической психологии. Отчасти потому, что данный феномен встречается нередко, а отчасти из-за катастрофических последствий не только для саморазрушенца, но и для окружающих. А также еще и потому, что из великих творцов почти каждый склонен к саморазрушению. И у такого явления есть внятное объяснение. Сотворение поистине великого требует непомерно большой цены. Это за произведенные на станке гайки человек расплачивается лишь собственным временем, и больше ничем. Поистине великое творение пожирает своего творца, напитывается его страданиями, его жизненной силой. Без склонности к саморазрушению человек просто не способен пойти на такое. Чтобы спасти Мастера, Маргарита пожертвовала своей человеческой природой. Бал Сатаны есть ни что иное, как визуальное представление процесса выпивания жизни, сил и души Маргариты и гостей: "Я пью ваше здоровье, господа." Но ведь и реальный Мастер, создавший великий роман, также был выпит своим творением, напитавшимся адскими страданиями утонченной души автора. Кстати, актрисе, исполнявшей роль Маргариты в единственном достойном сериале по книге, тоже пришлось пострадать на балу. Ее бутафорское облачение было сделано из настоящего железа, было тяжелым и очень больно впивалось в тело остряками. Случайность, или режиссер что-то знал?
Иметь великого человека другом или возлюбленным — тяжелая ноша. Отчасти потому, что великие часто не приспособлены к быту и к тому же имеют дурной характер. Но главным образом потому, что их творения требуют в жертву не только их самих, но и их близких. Творя на пределе человеческих возможностей и даже более, гиганты беззастенчиво опираются на окружающих карликов, калеча их жизни. Но, с другой стороны, и давая им бессмертие: "Помянут меня, — сейчас же помянут и тебя!" Если среди ваших близких есть великий творец, то лишь вам решать, становиться ли частью его творения со всеми последствиями такого шага. Но от обычных саморазрушенцев все же стоит дистанцироваться.
Следующими под метлу попадают личности несчастные. Нет-нет, не подумайте, что я рекомендую мгновенно отвернуться от человека, попавшего в беду. Речь идет о людях, имеющих в беде постоянную регистрацию. Они тошнят всегда и всюду своими отвратительными историями, которые рассказываются до тех пор, пока не испортится настроение у всех вокруг. А после этого рассказываются с удвоенным вдохновением. Из великого множества событий они кропотливо выискивают и запоминают лишь те, где кто-то умер, заболел, покалечился, потерял, проиграл или как минимум опозорился. Еще больше их интересуют события, предвещающие всеобщую беду — катастрофы, эпидемии, войны, а лучше светопреставление. Дело не только в их вербальном зловонии, которое отравляет атмосферу как нечищеный нужник в жару. Дело в том, что они манипуляторы, пусть и самые примитивные. Логика простая: человек в хорошем настроении склонен к праздности, в то время как взвинченный склонен к действию. Так давайте взвинтим всех, может и удастся что-то поиметь с их активности.
Никогда не доверяйте несчастным, а также людям, которых не радуют простые человеческие удовольствия! Чаще всего они озлоблены на весь мир и в тайне мечтают наказать его. Но дело не только в этом. Страдание сильно размывает границы дозволенного и обесценивает нравственность. Страдалец искренне может посчитать себя в праве что-то украсть или кого-то предать. Ведь он так страдает! А значит ему уже как бы и можно то, чего нельзя другим.
Очищающимся организмом манипуляторы воспринимаются как паразиты, каковыми они, собственно, и являются. Перефразируя уже упомянутого героя Ильфа и Петрова, скажем так: манипуляторов нам не надо, мы сами манипуляторы. Точно так же, как в чистом кишечнике не может быть глистов, в окружении очищенной от психологических паразитов личности не может быть манипуляторов. Любых: девушек, за подарки изображающих любовь, страдальцев, выставляющих напоказ свои болезни, ораторов, призывающих не жалеть сил и самой жизни на то и это, моралистов, которые точно знают, что правильно, а что нет… Если надо, мы сами расскажем, что правильно, и не хуже любого умника.
Распознать манипулятора довольно просто, надо лишь знать, куда смотреть. А смотреть надо на свои эмоции. Находиться рядом с нормальным и порядочным человеком всегда спокойно, но немного скучно. Зато рядом с манипулятором скучать не придется точно! Чем грубее и неискуснее манипулятор, тем более яркие негативные эмоции он вызывает. Самые примитивные играют на жалости: сами мы не местные,
