и на местные обычаи и патриархальность не обращает внимания. Для монарха нет преград в осуществлении своих задач. Поэтому переход Мазепы к Карлу XII Петра I просто взбесил. Впоследствии из-за слабости центральной власти Украиной руководили то Коллегия, то гетманы, то различные администраторы, которые, вне зависимости от своей национальности, проводили политику Петербурга. Потом при Елизавете Петровне, а затем при Екатерине II, когда государственная политика стала централизованней, Киев начал многое терять из своего старого национального уклада. Второй период характерен борьбой между остатками давней украинской культуры и централизованным управлением имперской власти. Это время быстрого упадка особенностей города, который постепенно превращается в большое село. Понятно, что он и не пришелся по душе Екатерине, которая прожив в нем три месяца, просто скучала.
Начиная XVIII века, особенно с правления Екатерины II, кроме централизации сказывалось еще особенное положение Киева как главного города, откуда шло руководство землями, отобранными или у Турции, включая Крым, или у Польши, граница с которой проходила сразу перед Васильковым, то есть в 40 км. Громадные земли Новороссии требовали новых поселений, которые наполнялись русскими, немцами, сербами, болгарами, а в большинстве украинцами, умеющими хорошо вести сельское хозяйство. Западные земли с вновь образованными Волынской и Подольской губерниями были заселены поляками и украинцами. Хлеборобы остались на земле, кто как хозяин, а кто как закрепощенный. А вот безземельные – шляхта, мелкие чиновники и прочие, не имеющие места, ринулись в губернские города, прежде всего в Киев.
Павел I к полякам относился хорошо, поэтому дал им особые права, как дворянам. Деловая переписка, даже в правительственных учреждениях, велась на польском языке. Многие польские магнаты, не желая жить в Австрии или Пруссии, предпочли поселиться в Киеве. Почти столетие значительная часть аристократов и вообще дворян – поляки. В наш город переводится ярмарка из Дубно, на которой преобладали польские и еврейские торговцы. Особенно растет влияние польского общества в Украине в царствовании Александра I. Обучение молодежи производится на польском языке. В Киеве строится Александровский костел. Образуются и переходят из Польши различные организации, даже масонские. Поэтому третий период истории Киева под Романовыми можно охарактеризовать как время преобладания в городе, как и во всем крае, польской культуры.
Особый стимул для развития получил Киев во время царствования Николая I, причем не сразу, а поэтапно. В начале его царствования город приносил самодержцу только одни неприятности, поэтому не исключено, что у императора присутствовала тайная мысль подвергнуть его участи Карфагена, то есть сжечь. В первые дни его правления: восстание декабристского, Южного общества, располагавшегося в Киеве, в окрестностях которого и выступил Черниговский полк. Потом, когда Николай I решил приструнить считающих себя главными в крае поляков, они взорвались кровопролитным Восстанием 1830 года. Но, поняв, что ни один город в державе не соответствует его девизу «Православие, самодержавие, народность» в сущности так, как Киев, Николай в корне изменил к нему свое личное отношение.
Официально считалось, что государственное устройство России пошло с «Матери городов», «откуда есть и пошла Русская земля», но главное – правители государства и на то время понятия не имели о существовании различий между русскими или украинцами. Для них они были «единым православным народом». Генерал-губернатор Бибиков писал царю: «Следует принять раз и навсегда окончательные и решительные меры по слиянию этого края, по большинству жителей и по истории своей русского с Великороссией». Поэтому Николай I стал решительно бороться против польского влияния в Юго-Западном крае. Расправляясь с инакомыслящими, он собственноручно подписывал указы о разгроме кружков и жестокой расправе над их участниками. И ему было всё равно, это польская «гмина» или украинское Кирилло-Мефодиевское братство. И если социальная или национальная непокорность беспощадно подавлялась, то с таким же рвением поднималась экономика края, щедро выделялись деньги на строительство мостов, дорог, учебных заведений, храмов… Киев именно в царствование Николая Палкина постепенно превращался в средний европейский город, в котором от столицы Киевской Руси остались только горы, а на них храмы, большинство из которых уже надели на стены Х-ХII веков поздние каменные одежды.
Во время Николая I официально происходит тотальная русификация всего уклада страны и ее жителей в русле лозунга «Православие, самодержавие, народность», это четвертый период.
После позорного поражения в Крымской войне, смерти Николая I, с приходом к власти его сына началась демократизация общества, что сказалось и на облике Киева. Уже нет таких разительных перемен, но движение вперед не остановилось, город продолжает застраиваться и развиваться, но не такими темпами и не так скачкообразно. Этот процесс не могло остановить Польское восстание 1863 года. Эволюция края хоть и медленно, но продолжалась, и прогрессивные реформы, проводимые в империи, в первую очередь, освобождение крестьян, коснулись и Киева. Этот пятый период проявился довольно ярко в эпоху царствования Александра II и его сына Александра III. Интенсивно стал развиваться капитализм, который привел к быстрому росту промышленности и созданию рабочего класса. Но аморальное общество не может иметь моральное правительство. Оно избирает таких же аморальных, как и они сами. Охотно идущих на подкуп, лесть, ложь… Политики оцениваются, как актеры, по их внешним качествам.
Прогрессивное влияние правящей верхушки империи, отмена Валуевского указа, запрещающего украинский язык, развитие национальных экономических и культурных движений, расширение деятельности и рост значения университета св. Владимира, появление множества средних учебных заведений, в частности, Коллегии Павла Галагана, открытие Политехнического института, возникновение издательств, вереницы культурных обществ, выпуск журналов и газет, театральная и музыкальная жизнь привели к формированию украинской интеллигенции и вступлению Киева в созвездие культурных городов Европы, к возобновлению его центральной роли в Украине, которая начала возрождаться. Это происходит во время царствования Николая II и пребывания в городе его матери Марии Федоровны и других членов царствующей семьи. Этому не помешали ни война, ни события революции, ни гражданской войны, ни установление советской власти. Социальные условия в корне изменились, отношения между людьми стали совсем другими, а облик города остался тот же!
Потом не стало Романовых, исчезло напрочь их влияние, а традиции, которые были заложены Петром I, Екатериной II, Николаем I, Александром II и Александром III остались: централизованное имперское правление и тотальная русификация продолжалась до 1991 года, ее вновь проводили московские правители. Династия в полном смысле распылилась, ее заменило партийное руководство. Но это уже тема моей следующей книги!
Киев-Свалява. Санаторий «Квітка полонини»
2015–2017
