«Конец истории» или «последние времена»? Растущий интерес к Откровению Иоанна Богослова
Вступление человечества в XXI век сопровождалось усилением мировой турбулентности и предчувствием конца истории. Нет, не того благостного конца истории, о котором писал в 1992 году в своей книге «Конец истории и последний человек» (The End of History and the Last Man) американский философ и политолог Фрэнсис Фукуяма. Только что закончилась «холодная война», пал Советский Союз и, казалось, в мире, наконец установился тот порядок, который считался идеальным с точки зрения победителя — США. По сути, этот порядок можно было назвать Pax Americana. И Фукуяма полагал, что такой порядок будет существовать вечно. Такое обманчивое состояние длилось не долго. Уже в конце 90-х годов Фукуяма сам признал, что выдавал желаемое (для правящих кругов США) за действительное.
А в XXI веке начались потрясения, которые затрагивали весь мир, включая США: взрывы башен Международного торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, мировой финансовый кризис 2008–2009 гг., начавшаяся в 2020 году пандемия коронавируса и последовавшая за ней мировая рецессия (которая только начинается и может стать сопоставимой с мировым экономическим кризисом 30-х годов прошлого века).
Подобные события действительно породили в обществе ощущение конца истории, но не том смысле, как это представлял Фукуяма в своей книге, а в смысле конца света (конца земной человеческой истории). У миллионов людей во всех уголках света резко возрос интерес к разным предсказаниям и пророчествам, содержащим информацию о будущем.
Очень оживились всякие астрологи, экстрасенсы, футурологи и прочие предприимчивые «Нострадамусы», используя тягу людей к познанию будущего. В 99 процентах случаев это шарлатанство, в 1 проценте случаев — хорошее понимание тенденций и закономерностей общественного развития.
Небольшая часть людей, даже далеких от религии, неожиданно стали проявлять интерес к Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов, где действительно много пророчеств. Часть из которых уже сбылась. А другой части еще только предстоит сбыться. Многие пророчества выглядят как предупреждения людям. Это напоминания о необходимости соблюдения заповедей Божиих и о тех наказаниях (и даже карах), которые последуют в случае их несоблюдения. Именно в таком духе говорили о возможном будущем ветхозаветные пророки Исаия, Даниил, Иеремия, Иезекииль, Михей, Амос, Захария, Аввакум и другие. Как писал святой нашего времени архиепископ Николай Сербский (1880–1956), «все причины на стороне человека, все следствия на стороне Бога».
Большой интерес сегодня также проявляется к книгам Нового Завета, особенно к последней книге, называемой «Откровение Иоанна Богослова», или «Апокалипсис». Вместе с тем Апокалипсис всегда считался самой таинственной и сложной для понимания книгой. Даже многие духовно зрелые отцы Церкви воздерживались от толкований последней книги Священного Писания. Из ранних толкователей Откровения Иоанна Богослова наиболее известен святитель Андрей Кесарийский (VI–VII вв.). Ближе к нашему времени можно назвать толкования и комментарии профессора богословия А.П. Лопухина (1852–1904), архиепископа Аверкия Таушева (1906–1976), иеромонаха Серафима Роуза (1934–1980), священника Даниила Сысоева (1974–2009) и ряда других христианских богословов.
Тайны книги «Апокалипсис» начинают открываться
Многие знатоки и постоянные читатели Откровения сходятся во мнении, что еще лет тридцать-сорок назад эта таинственная книга с большим трудом раскрывала свои секреты. В духовных семинариях и академиях искусству понимать подобные тексты учат в рамках дисциплин, называемых «экзегетика» и «герменевтика». Но даже вооруженным знаниями, полученным при изучении указанных предметов, чтение Откровения давалось с большим трудом.
А в последнее время неожиданно пелена с некоторых сцен Апокалипсиса как бы спадает. Даже не очень подготовленные люди начинают кое-что понимать в последней книге Священного Писания. Судите сами. Вот, например, фрагмент из главы 8 (стихи 10–11):
«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».
Толкования на этот фрагмент, конечно, существовали, но для простых смертных они были не по зубам, т. к. требовали хорошего знания всего Священного Писания, а также тех самых навыков «экзегетики» и «герменевтики», о которых я выше сказал. Этот фрагмент (как и большая часть других частей Откровения) воспринималась неподготовленными читателями как «китайская грамота». Но вот 26 апреля 1986 года произошло событие, которое было описано в приведенном выше отрывке. В этот день взорвалась звезда «Полынь». Произошла катастрофа на Чернобыльской АЭС. «Чернобыль» — слово украинское, по-русски означает именно «полынь». И излучениями этой звезды («горькими водами») были отравлены (облучены) многие люди и умерли. Кстати, в Откровении часто упоминаются звезды, а с точки зрения физики, звезды в космосе — это атомные реакторы, созданные Богом. Люди также научились делать «звезды» на Земле, и они называются атомными реакторами, атомными электростанциями, атомными двигателями. И одна из таких рукотворных звезд взорвалась 34 года назад. Тогда даже богословы задумались и предположили: книга Откровения была написана Иоанном Богословом две тысячи лет назад и ждала своего часа. Теперь она стала открывать свои тайны, что явно свидетельствует о приближении к последним временам.
