Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
В тибетской медицине социальное поведение рассматривается как существенная составляющая образа жизни. Не случайно в медицинском трактате «Чжуд-ши» отдельная глава посвящена житейским наставлениям. Среди них такие: «Мирские законы — это основа всех достоинств. Надо их крепко усвоить и следовать их букве и содержанию», «Живи умом и сердцем, в согласии с соседями, земляками и родственниками» (Тантра Объяснений). Это не просто нравоучения, а врачебные рекомендации, ведь повседневная жизнь — важнейший фактор, определяющий здоровье человека.
Неправильный образ жизни и неподходящее питание — источники всех недугов, душевных и телесных. Не изменив своего сознания, человек никогда не избавится от болезней. И только тот, кто ставит перед собой благородные цели, сможет победить страсти и привязанности, освободить ум от незнания, встать на путь выздоровления.
Говорят, человек должен уметь пройти «огонь, воду и медные трубы». Но что означает данное выражение?
«Огонь» — это страсти, которые искушают человека на протяжении жизни. После страстей его ждут разочарования, слезы — «вода». Это те деструктивные отрицательные эмоции, которые вызывают болезни в том случае, если человек не способен выйти из испытания победителем. К таким эмоциям относятся, прежде всего, гнев, зависть, печаль, скорбь, уныние. И наконец, человека ждет испытание «медными трубами». Взлет может сломить так же, как и падение, а возвышение может быть не менее опасным, чем унижение. Честолюбие может перейти в тщеславие, гордость — в гордыню, самоуважение — в самолюбование. Недаром испытание славой считается самым тяжелым.
Нужно уметь одинаково достойно принять как славу, так и забвение, как успех, так и поражение. Только так можно сохранить физическое и душевное здоровье и обрести долголетие. Бывает, что слава приходит к человеку очень рано, если уже в детстве он проявляет таланты, например, виртуозно играет на скрипке. Все наперебой восхищаются им, и на хрупкого ребенка с неустойчивой психикой, еще слабого духовно, обрушивается успех. Если он не сможет адекватно отнестись к нему и заболеет звездной болезнью, то быстро сломается морально, и так кончится и его слава, и его карьера. На Востоке говорят, что чем раньше к человеку приходит слава, тем быстрее она от него уходит. И напротив, чем дольше человек идет к ней, тем она прочнее. Когда заслуженное признание приходит в зрелые годы, человек уже обладает жизненным опытом, мудростью и духовными силами, которые позволят ему достойно пройти испытание «медными трубами» и не стать жертвой собственного успеха.
У каждого человека собственный жизненный сценарий, каждый сам строит свою судьбу. Когда мы говорим о карме, то подразумеваем, что создаем ее сами своими деяниями. «Отказывайся от плохих дел, как бы ни подстрекали; совершай хорошие, как бы ни препятствовали», «Чтобы болезней не было, а возникшие — усмирялись, самое лучшее — следовать нормам поведения» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).
Конституция
ветер Болезни ветра поднимаются от вредного образа жизни и питания.
«Чжуд-ши», Тантра Наставлений Конституция ветер имеет природу холода (Инь). В ее основе — стихии пространства и воздуха. Место локализации — поясничная область, которая соответствует пояснично-крестцовому ганглию симпатической нервной системы, курирующему работу половых органов у мужчин и женщин. «От страсти рождается ветер и занимает место в нижней части тела» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений). Среди страстей, возмущающих рассматриваемую конституцию, главной является любовная страсть. Именно этим определяется место локализации ветра в организме.
В норме у взрослого человека два вида энергии — психическая и сексуальная — находятся в равновесии, однако с возрастом уровень второй постепенно снижается. Поскольку энергии компенсируют и сдерживают друг друга по принципу противовеса, то угасание одной вызывает разбалансировку другой. Ослабление сексуальной энергии ведет к возмущению психической и выходу ее из-под контроля разума — происходит нарушение конституции ветер, особенно часто случающееся в пожилом возрасте. И наоборот, ослабление психической энергии порождает всплеск сексуальной.
Известно, что чем более активной творческой и интеллектуальной жизнью живет человек, тем меньше он подвержен любовным страстям. Среди крупных деятелей политики, науки, искусства, создававших шедевры, многие не интересовались сексуальной жизнью вообще. Достаточно вспомнить великого Леонардо да Винчи, живописца Винсента Ван Гога, философа Иммануила Канта, ученого Исаака Ньютона, писателя Николая Гоголя — эти люди по собственной воле воздерживались от сексуальных контактов. Такой переход сексуальной энергии в психическую называется сублимацией. С другой стороны, чем ниже интеллект человека и уровень его культуры, чем ограниченнее мыслительные горизонты, тем больше он сексуально озабочен. Для многих молодых пар сексуальные отношения служат единственным средством примирения в семейных конфликтах. Отсюда и расхожее выражение: «Милые бранятся — только тешатся». Но с годами постель начинает связывать супругов все меньше, и если их не объединяют общие интересы, если между ними нет дружбы и взаимного уважения, то главная составляющая совместной жизни исчезает, и такой союз обречен.
Восточные мудрецы говорят, что влечения человека имеют три источника: душу, разум и тело. Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трех влечений порождает любовь. Когда есть все три составляющие, это подлинная любовь, и тогда брак никто и ничто не сможет разрушить — ни испытания, ни лишения, ни чужая зависть, ни интриги и происки недругов.
К сожалению, часто в молодости люди склонны принимать вспышку страсти, острое сексуальное влечение за любовь. При этом они сгоряча заключают браки, которые вскоре распадаются.
Валерий П. (27 лет) обратился в клинику «Наран» в состоянии депрессии, вызванной крахом его семейной жизни. Он рассказал, что два года назад встретил Марину и сразу в нее влюбился. Та ответила ему взаимностью, и без каких-либо прелюдий и ухаживаний они оказались в постели. Через три недели он понял, что не может жить без этой девушки, и скоропалительно сделал ей предложение. Они поженились, поклявшись друг другу в вечной любви и верности, причем венчались в церкви. Но начались семейные будни — и с ними проблемы. Марина была из обеспеченной семьи. Девушка была избалована и не привыкла ничего делать по дому. Она не умела и не хотела готовить, и Валерию приходилось самому ходить за покупками и стоять у плиты. Работал он допоздна, но все же зарабатывал слишком мало, чтобы удовлетворить запросы жены, которая привыкла к безбедной жизни. Очень скоро начались ссоры и взаимные обвинения. И вдруг Валерий ясно осознал, что они с Мариной говорят на разных языках, что их ничто не связывает: ни взаимные интересы, ни уважение, ни общие вкусы и пристрастия. Стоило их любовной страсти немного остыть, и они стали друг другу чужими. В результате их брак, который, казалось, будет длиться до конца дней, просуществовал всего один год. После развода Валерий почувствовал, что его влечение к женщинам ослабло. На этой почве стала развиваться депрессия. И только благодаря лечению в клинике «Наран» психоэмоциональное состояние молодого человека со временем удалось вернуть в норму.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
