У человека от природы существуют защитные механизмы, которые помогают ему сохранить себя. Эти механизмы, когда-то позволившие выжить в болезненной ситуации, формируют наше бессознательное сопротивление всему, что не вписывается в знакомый опыт.
Матрица болезни врастает в глубины нашей психики, куда наше сознание не имеет доступа. Эта глубинная структура психики не только поддерживает болезнь, но и стремится вернуть человека обратно к болезненному состоянию после выздоровления. Поддерживают и укрепляют матрицу болезни прежние стратегии общения с окружением, следование привычному образу жизни, похожая стрессовая ситуация. Любой элемент из прошлой жизни может спровоцировать возвращение болезненного состояния. Как эффект голограммы: по одному лишь элементу можно воспроизвести изображение целиком. Изменились обстоятельства, изменились возможности человека, но часто он автоматически продолжает цепляться за привычные способы решения проблем. И для того, чтобы перейти в здоровое состояние, необходимо не только полностью разрушить матрицу болезни, но и сформировать совершенно другую матрицу – матрицу здоровья.
Наши привычки и наши болезни
Мы устроены так, что строим свою жизнь по некоторому образцу, который существует в нашем сознании. Этот образец включает в себя образ жизни, привычки питания, семейный уклад, социально значимые цели. Сюда же можно отнести наше представление о добре и зле, привычные способы реагирования на стресс.
Наши идеалы и ценности во многом формируются под влиянием значимых для нас людей, средств массовой информации, яркого жизненного опыта или рекламных образов. Иногда на ребенка способен произвести сильное впечатление литературный или киногерой. И уже во взрослой жизни человек может неосознанно подражать герою детства, несмотря на то что эта роль не вполне отвечает реалиям жизни и потребностям его души. Образцами, формирующими наше поведение, могут быть и стереотипы, навязанные общественным сознанием, например образ идеальной жены или матери, роковой женщины или успешного бизнесмена.
Человек стремится соответствовать некому образу (роли). Он годами неукоснительно соблюдает правила жизни, четко прописанные в выбранном им сценарии, Чаще всего это происходит неосознанно. При чуждом его глубинным потребностям сценарии сущность человека всеми возможными способами будет сопротивляться. И если человек перестал слышать ее потребности, душа найдет способ остановить его. А возможностей у нее предостаточно, ведь душа имеет глубинную связь со всей Вселенной.
Например, молодой человек стремится соответствовать образу настоящего героя, каким предстает он чаще всего с экрана телевизора или со страниц «расхожей» литературы. Молодой человек безудержно смел и решителен, обожает риск и презирает опасности, как и подобает герою. Вся его жизнь – это демонстрация мужественности, силы, непреклонности, воли и всепоглощающего желания успеха. Но в какой-то момент этот человек получает травму, которая лишает его возможности продолжать подвергать себя риску. Или его успешный бизнес пошатнулся – неудачи следуют одна за другой. Здесь можно говорить о внутреннем сопротивлении взятой на себя бессознательно или добровольно роли героя. Возможно, если человек честно признается себе, что его душа просит совершенно иного, нежели бездумное геройство, скорее всего, травма его быстро залечится и все в жизни станет на свои места.
Впрочем, если человек не изменит образ жизни, травмы и неудачи не заставят долго ждать. Мы обычно говорим: «Не везет». А дело совсем в другом. Человек вовсе не жертва мистического невезения. Его внутренний образ управляет его жизнью, а душа изо всех сил сопротивляется. Это его матрица, являющаяся почвой, на которой произрастают хронические неудачи и травмы нашего «героя».
На уровне психики матрицу формируют наши привычки, убеждения, способы решения конфликтов. На этом же фоне процветают и симптомы болезни, которые имеют не только свое физическое проявление, но и свою стратегию поведения и выживания. И каждая болезнь – это определенный набор симптомов и своя стратегия жизни. Основа болезни включает в себя на уровне коры головного мозга вполне конкретные прочные энергетические связи и очаги хронического возбуждения.
Эксперименты русского физиолога Павлова – классический пример формирования условных рефлексов, которые имеют прямое отношение к формированию и проявлению матрицы болезни. В эксперименте собаке давали пищу и одновременно зажигали лампочку. Организм животного начинал выделять слюну и пищеварительный сок. Через некоторое время собаке перестали давать пищу, но продолжали зажигать лампочку. И у собаки выделялся пищеварительный сок. Так можно довести животное до язвы желудка. И чем дольше длится первая часть эксперимента, тем больше времени нужно для того, чтобы выработанный рефлекс исчез. Автоматизм реакции сыграл злую шутку с собакой: пищи нет, а организм продолжает выделять пищеварительный сок на свет лампочки.
Механизмы формирования внутренних глубинных структур человека весьма похожи. Если вы несколько лет водили машину с механической коробкой передач, то, пересев в автомобиль с «автоматом», еще некоторое время по привычке будете тянуться правой рукой к рукоятке сцепления, чтобы переключить скорость.
При слове «лимон» во рту выделяется слюна и появляется кисловатый привкус. В ответ на слово «поэт» наше сознание автоматически выдает – «Пушкин». Проверено.
Причем автоматически появляются не только физиологические реакции. Это касается и привычных эмоциональных состояний и устойчивых мыслей (они называются убеждениями). Каждый человек в течение жизни формирует свои убеждения, а потом эти убеждения управляют его жизнью. Как это происходит и какое это отношение имеет к болезни?
Мы смотрим на жизнь через призму своего опыта. И часто выделяем только один (самый интенсивный) сигнал и достраиваем реальность соответственно прошлому опыту. И реагируем не на реальное положение дел, а на свою умозрительную картинку. У собаки из эксперимента Павлова возможно появление язвы желудка. А у нас?
Есть убеждения, которые касаются объективного жизненного опыта, и они помогают нам жить. Например, мы убеждены, что зимой идет снег, что после ночи наступит утро. И исходя из этого опыта планируем свою жизнь. Но даже такие очевидные для нашего опыта убеждения не всегда объективны: на земле есть места, где зимой тепло, а в белые ночи не темнеет.
Существуют и другого рода убеждения, которые еще более призрачны и субъективны. Они касаются оценки самого себя, поведения другого человека и событий жизни. Например, в детстве ребенка жестко контролировали и постоянно ругали: «Ты растяпа… У тебя всегда все не как у людей… Нужно делать не так, как хочешь, а как надо». Постепенно у ребенка блокируются естественная активность, любознательность и стремление к самостоятельности. Болезненный опыт рождает глубинные убеждения, что с ним что-то не в порядке и он не может быть успешным. Потом эти убеждения формируют его внутреннюю реакцию на вызовы жизни. Обретая в течение жизни разнообразные навыки и умения, имея возможность самостоятельно принимать решения, человек по-прежнему следует внутренним убеждениям, которые делают его зависимым и слабым. Они мешают ему эффективно справляться с жизненными задачами, возникающими конфликтами. И тогда болезнь может стать единственно возможным способом хоть как-то решить возникший вопрос.
