За моим окном видно, как восходит солнце. Яркий солнечный свет уже не бьет прямо в окна, но его отблески по-прежнему играют на стеклах, усиленные отражением от зеркальной поверхности океана. Время близится к полудню, и весь мой кабинет залит потоками света.
Человек, который появляется в дверном проеме моего кабинета, кажется великаном. Почти два метра ростом, с широкими плечами, мускулистыми руками и ногами. Суровая внешность, кожа, словно выдубленная под действием ветра и солнца.
Когда он идет через комнату, мы замечаем, что он хромает. Он опускается в кресло напротив нас и кладет свои огромные руки на подлокотники кресла. Эти кисти рук и мощные пальцы все покрыты мозолями.
– Как только меня ни называли: «плут», «хитрец», «отец племен». Но мне больше по нраву имя, которое дал мне Господь, – Израиль. Отец же и мать при рождении нарекли меня Иаковом.
В начале жизни у меня не было иного стремления, как стать первым, – говорит Иаков. – Мне хотелось самому распоряжаться своей судьбой. И я готов был сделать все возможное, чтобы добиться этого. Ведь в моем распоряжении были сильные руки, изворотливый ум и желание во всем обойти других. Я всегда старался получить преимущество – и частенько мне это удавалось. Я получил первородство от брата своего, Исава, потому что для него полный желудок был важнее, чем будущее. А еще я получил благословение – потому что… Ну, скажем просто: потому что оно принадлежало мне по праву с того момента, как я получил первородство, и мне хотелось еще раз убедиться, что оно действительно перешло к законному владельцу.
Я просто жил и пытался все делать так, как должно было быть с моей точки зрения. Но пути Бога были мне непонятны. Не пытался я уразуметь и то, как вершит Он дела Свои. Большую часть своей жизни я посвятил ожесточенной борьбе ради будущего – и, как выясняется, это было как раз то будущее, которое Господь заранее запланировал для меня. Не повторяйте моей ошибки, – говорит Иаков. – Дайте возможность Богу управлять вашей жизнью.
Предоставьте все воле Божьей
Мне кажется, у всех есть те же проблемы, что и у Иакова. Мы не хотим выпустить из рук управление своей жизнью и позволить Богу распорядиться ею. Извест ный богослов Ричард Фостер дает определение этому шагу: это умение человека переложить на кого-то тяжкий груз желания во всем идти своими собственными путями. А это – как и Иакову – создает много трудностей.
Иаков всегда старался управлять тем миром, который его окружал. Когда он увидел возможность получить право первородства от Исава, своего старшего брата-близнеца, Иаков тотчас же ухватился за эту возможность. А когда его мать посоветовала ему обмануть собственного отца, чтобы получить у него благословение – так как слепой Исаак подумал бы, что перед ним Исав, – Иаков опять с радостью последовал этому совету. Но его брат Исав разгневался на него за это, и Иаков бежал в дом своего дяди Лавана.
А ведь и мы, как Иаков, противимся Богу. И часто в нашей жизни должно произойти какое-то критическое событие, чтобы заставить нас измениться. То же самое случилось и с Иаковом. Он должен был пройти процесс перерождения, прежде чем подчинился Богу, позволив Ему направлять его на жизненном пути. Я считаю, что и мы, чтобы духовно расти, тоже должны пройти подобный процесс перерождения.
1. Когда перед нами не остается выбора
Поработав на своего дядю Лавана 20 лет, Иаков наконец понял, что окончательно стал чужим в этой семье. Он не мог больше оставаться там, поскольку Лаван и его сыновья стали враждебно к нему относиться. И тогда Иаков собрал свою семью и добро и бежал.
Но это решение лишь создавало новую проблему: Иаков вынужден был вернуться к Исаву и оказаться между молотом и наковальней. Ему не оставалось никакого выбора. И он посылает дары Исаву. Называет его своим господином, а себя – его рабом. Он разделяет членов своей семьи на два стана, надеясь, что люди из одного стана успеют бежать, если Исав нападет на дру гой. Но в конце концов как-то все обошлось и все предос торожности оказались ненужными. Когда братья встретились, между ними не возникло никакой ссоры.
Мать Тереза как-то сказала: «Вы никогда не поймете, что Бог – это все, что вам нужно, до тех пор, пока Он не станет той последней надеждой, которая у вас осталась». Бог знает, что когда мы исчерпаем все варианты, все возможности, тогда будем готовы обратиться к Нему. Такие события часто воспринимаются нами как кризис. Но Бог видит в них благоприятную возможность помочь нам.
2. Оставшись в одиночестве, мы оказываемся лицом к лицу с Богом
Когда Иаков, отослав от себя всех из страха перед Исавом, остался один и не знал, куда ему податься, он оказался лицом к лицу с Богом и вступил с Ним в борьбу. Это как раз то, что мы так часто делаем. Мы обнаруживаем факт присутствия Господа, когда нам что-то нужно, когда мучаемся какими-то неразрешимыми вопросами, когда пребываем в страхе или не знаем, что делать дальше. Мы взываем к Богу, чтобы он пришел и занялся нашими делами. Но этого не происходит. Да, Бог заботится о нас и хочет, чтобы наши потребности были удовлетворены, но мы должны приложить к этому свои руки. Только оказавшись лицом к лицу с Богом, мы понимаем эту истину.
Вот что пишет Рэнди Алкорн: «Для меня глубокое душевное сокрушение является чем-то гораздо большим, чем просто периодически случающееся интенсивное эмоциональное переживание; это накатывающее чувство неадекватности. Но когда наступает момент и я оказываюсь перед лицом больших жизненных трудностей, когда понимаю, что не могу просто справиться с ними, равно как и с самим собой, тогда так нужно напоминание о том, что Он – Виноградник, а я – одна из Его лоз и без Него я – ничто». Другими словами, мы должны приходить к Богу, так сказать, на Его условиях.
3. Когда мы чувствуем полную растерянность
Даже в тот момент, когда Иаков противился Богу, он все еще пытался сохранять контроль над ситуацией. Отказывался уступить своему оппоненту, но упорно хотел, чтобы тот дал ему свое благословение. То есть все еще надеялся, что сможет диктовать свои условия – точно так же, как и тогда, когда в первый раз лицезрел Его в пустыне. В тот раз Иаков пожелал, чтобы Бог его оберегал, помогал ему, дал ему пищу, одежду и кров и вернул его в земли отца своего – и только при этих условиях он готов был признать Его. Но теперь, под Пенуэлом, ситуация вышла из-под контроля. Если Иаков хотел получить благословение, ему не оставалось ничего другого, как только подчиниться Богу.
