Логик: «Мы все можем извлечь из этого урок. Воспитывая детей, мы учимся рисковать, а взрослея, учимся брать на себя ответственность. Родители должны привыкать к тому, что дети действуют самостоятельно: тогда им легче будет смириться с самостоятельностью детей, когда те покинут родительский дом. Согласно моим расчетам, в данном случае преимущества нового опыта перевешивают риск».
Этик: «Что бы я почувствовала, если бы меня внезапно лишили обещанной машины, наплевав на мои собственные чувства? Она очень расстроится, если ей придется звонить друзьям и просить их подвезти ее – ведь она планировала, что будет за рулем. На ее месте я была бы раздавлена – и это можно понять. Я не могу позволить себе быть такой бесчувственной».
Аргументы против того, чтобы дочь взяла машину
Логик: «Воспитывать детей – сложная задача, и порой приходится принимать нелегкие решения. Не всегда эти решения нравятся всем, а иногда они на время делают человека несчастным. Но в мои задачи как родителя не входит вызывать в людях симпатию и доставлять им удовольствие. Как родитель я должен принимать ответственные решения, которые могут служить образцом для подражания и отражать интересы всех окружающих».
Этик: «Помню, когда я была подростком, мои родители выражали любовь ко мне разными способами. В частности, они не всегда давали мне то, чего я хотела. Поначалу мне было больно и обидно, но через некоторое время я понимала, что они поступают в моих интересах, потому что любят меня и заботятся обо мне. Любящий родитель может сделать только одно: не давать дочери машину».
И логики, и этики могут быть как очень решительными, так и очень нерешительными. Главное здесь – это процесс; вы заметили, что в приведенном примере логик размышляет объективно и отстраненно, а этик ставит себя на место дочери? Оба они желают дочери добра, оба думают и оба чувствуют, но пути, которыми они приходят к итоговому заключению, совершенно различны. Чаще бывает, что логик и этик не понимают друг друга, и тогда оба они могут попасть в одну и ту же ловушку, придумывая друг другу обидные прозвища и всячески критикуя противоположную сторону.
Как мы уже сказали, когда сравнивали четыре пары предпочтений, функция принятия решений – единственная функция, так или иначе связанная с полом человека: около двух третей всех мужчин в США предпочитают логические решения, примерно такая же часть женщин – этические. Поначалу мужчины и женщины могут быть очарованы этим различием: противоположности действительно притягиваются – но ненадолго. При длительном общении этот фактор становится главным источником межличностных проблем. Более того, женщины логического типа, которые ведут себя так, как «подобает мужчине», нередко подвергаются жестокой критике и получают множество обидных прозвищ. То же касается и мужчин этического типа. Общепринятая точка зрения гласит, что «настоящие мужчины» не демонстрируют своих чувств. А «настоящие женщины» не могут принимать «серьезных» решений, требующих беспристрастности и способности забыть о собственных эмоциях. Оба утверждения, разумеется, неверны.
Часто проблема логики и этики в мужчинах и женщинах затрагивает и работу. Женщина-логик в большинстве аспектов своей жизни, и особенно на работе, плывет против быстрого и свирепого течения. Если она объективна и решительна, коллеги называют ее «жесткой» и «неженственной», а то и похуже. Мужчина-этик тоже сталкивается на работе с определенными проблемами; его могут считать «тряпкой» лишь потому, что он чувствителен и заботлив. Впрочем, как это часто бывает, мужчинам несколько проще: хотя им тоже приходится плыть против течения, течение это не столь сильно, как то, с которым борется женщина-логик.
Мы полагаем, что функция T – F наиболее тесно связана с определением любви: этик хочет испытывать любовь, а логик хочет ее понимать. Вспомнив о половом различии, характерном для этой функции, мы поймем, каким образом это провоцирует серьезные конфликты во многих парах. (Подробнее об этом мы расскажем в главе 7.)
