Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 37
И мы… Просто отпускаем это все, так как медитируя, мы обретаем внутренний стержень, нечто настоящее, истинное. Мы просто дышим и движемся к своим целям. Не наносим ущерб. Вместо разрушения – созидаем. Помним о том, что мир – един, что мы – его часть, что мир – часть нас самих.
Совершенно точно можно сказать, что достаточно нескольких месяцев ежедневной практики, чтобы произвести измеримые и очевидные изменения в качестве сознания, восприятия мира, реакций на мир и события в мире. Мы – больше не роботы.
Как это все работает? Это ведь только осознание дыхания, не больше.
Хороший вопрос. Ответ в том, что некоторым, совершенно удивительным образом, мы начинаем видеть настоящую реальность. Настоящих нас. Настоящие вещи. Истинную суть действий. Это случается, потому что наш разум не так затуманен, как раньше, мы не в том трансе, что раньше, – мы видим.
Жизнь сама подтверждает реальность происходящих перемен.
Вот эти перемены:
• увеличение количества успешно достигаемых целей;
• увеличение количества реализуемых проектов;
• развитие по-настоящему позитивного взгляда на жизнь;
• развитие умения смотреть на мир под иными углами, с различных точек зрения;
• умение концентрировать внимание продолжительное время на нужном нам предмете.
Другой важный фактор состоит в том, что благодаря «Одному дыханию» мы можем перейти на совершенно новый уровень самоорганизации. Ранее мы могли существовать в рамках, задаваемых навыками тайм-менеджмента, то есть планирования, графиков, дедлайнов. Как итог – нервы, волнения, спешка. Теперь мы практикуем иной подход, который имеет смысл назвать менеджментом внимания.
Такой подход является результатом тренировок осознанности. Когда в течение дня наш ум улетает прочь в социальные дебри какой-либо сети, то мы реагируем на это по-новому – так же, как когда делаем «Серию дыханий». Мы видим, что ум не там, где ему надо быть, видим, что снова вместо запланированных действий есть большая вероятность потратить имеющееся время на что-то другое – на ничто. И произвести в результате ничего. И мягко возвращаем ум обратно. К тому, чем мы действительно планировали заниматься.
К написанию этого текста, например.
Подобный процесс может занять некоторое время. Обычно это месяц-два. Стандартное время для возникновения новых навыков. После этого можно ясно ощутить потребность в новом – и это хорошо. Это как по мере посещения спортзала и укрепления мышц возникает потребность в увеличении нагрузки, так как мы становимся готовы к дальнейшему росту. Любой навык требует с одной стороны закрепления, с другой – развития. Так мы как минимум сохраняем достигнутый уровень. Мы также можем выйти и на уровень более качественный.
В плане медитации возможностей роста несколько. Первый – перенос навыков внимательности и осознанности на другие сферы деятельности – еду, ходьбу, даже секс. Второй – изучение иных форм практики, например сидячей медитации.
Вот об этом всем мы и будем дальше говорить.
Глава 8. Медитация и чай
Чайная медитация, пожалуй, самая красивая из всех.
Может, потому что ей много сотен лет, а может, потому что сама тема чая имеет некое архетипичное величие, так как выходит далеко за пределы обычного процесса употребления какого-либо продукта. Конечно, из любого процесса можно сделать медитацию, но чай… Чай и медитация – словно созданы друг для друга. Да и чай появился, по одной из легенд, после того, как древний учитель медитации Бодхидхарма отрезал себе веки, чтобы не засыпать во время практики, бросил их на землю, и из его ресниц выросло чайное дерево.
Важный момент: чай в пакетиках не подойдет.
Лучше всего порадовать себя и выбрать развесной, что-нибудь из улунов или «обычный» зеленый, главное – не в пакетиках.
Возможно, еще захочется купить хорошей воды. Это правильное решение – чай будет находиться именно в воде, соответственно, в плохой и невкусной воде даже самый лучший чай потеряет все свои замечательные качества. Так как мы будем проводить медитацию, а не просто пить горячую жидкость, то стоит купить воды из какого-нибудь хорошего источника, главное – не использовать воду из-под крана и не после фильтра. В выбор воды тоже можно привнести немного осознанности. В результате мы начнем медитацию задолго до самой медитации.
Здесь мы сталкиваемся с основными шагами по созданию медитации из практически любого процесса. Это концентрация внимания на:
• замедление процесса;
• деавтоматизацию;
• дыхание.
Необходимо перестать совершать поступки «на автопилоте» – немного внимательности и осознанности в том, что происходит, не помешает. Это не является контролем процессов, это лишь осознанное наблюдение. Как с дыханием – мы просто дышим и тотально осознаем это, но не контролируем его. Дыхание случается само по себе. В медитации дыхание является стартовой точкой – вдох, выдох, «Одно дыхание», «Серия дыханий». Мы возвращаемся в состояние здесь-и-сейчас.
Вода и чай есть, наше сознание – тоже. Можно начинать. Мы не будем проводить чайную церемонию, которая тоже представляет собой чайную медитацию, однако значительно более формальную. Мы просто будем осознанно пить чай, у нас сейчас нет нужды в какой-то особой форме чаепития.
Итак… Вот чай.
Возьмем несколько листьев.
Посмотрим на них, ощутим их текстуру. Какие они – сухие или нет, есть ли еще что-то кроме листа – его основание, может, сам лист какой-то особенный?
Поднесем ладонь с чаем к лицу. Сделайте глубокий вдох, позволяя воздуху пройти сквозь чай, наполниться его ароматом, его памятью, чтобы потом подарить все это нам.
Медленный выдох. Медленный настолько, насколько это возможно, пусть воздух снова проходит сквозь чай, согревая его нашим теплом, оживляя сухие листья, возвращая их к жизни.
Вдох. Еще медленней. Весь мир остановится, все исчезнет, остаются лишь чай, его аромат, его ощущение.
Может, даже получится пойти дальше, и на мгновение… осознать сам процесс осознания.
А может, наш ум включится и примется оценивать чай, его аромат, силу запаха: «Ой, ничем не пахнет…», «Нет, вроде вот запахло…», «А если я случайно вдохну чай, и он застрянет в носу, то как же я его заварю тогда, куда лить кипяток?» Обычная схема работы ума в ходе любой медитации. Мы не боремся с этим – нет смысла. Мы отмечаем это и возвращаемся к процессу. Делаем вдох, выдох. Все время помним про дыхание.
Мысли, тем не менее, могут хорошо послужить нам в углублении этого процесса. Мы можем подумать, как этот чай попал к нам – попробовать представить путь чая от момента рождения дерева где-то далеко в Китае, количество времени и сил, затраченных на уход за этим деревом – полив, обрезка. Затем – сбор чайного листа; часто это происходит вручную: люди, в основном женщины, выходят на рассвете на сбор. Затем – сушка (не на солнце, в тени), ферментация в «парных домиках» с жаркой и влажной атмосферой, снова сушка и сортировка, затем упаковка и пересылка… Возможно, нам удалось купить какой-то необычный чай – особый сорт, редкий или коллекционный. На создание такого чая усилий было потрачено еще больше. На выращивание чайных деревьев для такого сорта потратили больше физического труда, больше людей о них заботились, больше времени на это ушло.
Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 37
