Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
Вывод? Ищите бабушку?
Ищите компетентного собеседника, а именно такого, который обладает нужной вам информацией.
Казалось бы, чего проще? Выяснил, какой дяденька (или тетенька) отвечают за нужную вам информацию, и пошел к нему (или к ней) за интервью.
Но вот тут кроется подвох. Как в импортных странах, точно не знаю, но в России должность вовсе не определяет знание. Другими словами, человек может называться главным ответственным за... условно говоря... выпечку пирогов, но ничего в этом не понимать. А повар может никак красиво не называться, но в выпечке разбираться блестяще.
Когда у вас есть возможность выбрать собеседника, надо выбирать не того, кто носит погоны, а того, кто делает дело.
Например – не приведи господи! – заболел кто-то из близких. И мы хотим отыскать светилу в области этой болезни: заведующего чем-нибудь, а лучше даже академика. Между тем светилы (и не только в медицине) нередко оказываются «дутыми», а какой-нибудь малоизвестный врач, который сотнями лечит подобных больных, как раз и сможет помочь.
Так как же искать компетентного человека? Компетентный – это тот, кто может предоставить нам максимальную информацию.
Но если он ее еще не предоставил, мы не можем оценить его компетентность. Что же делать?
Нужны верные источники. Чаще всего – это люди, которые вам скажут: вот этот человек компетентен, а этот нет.
Вообще, близкие люди нередко предоставляют более надежную информацию, чем официальные источники.
Но тут надо помнить вот о чем: людям вообще-то очень нравится выглядеть компетентными, и они могут не то чтобы вас обманывать, а просто хвастаться знаниями, которых у них на самом деле нет. Поэтому безусловно можно верить лишь той информации, которую предоставляют люди, вас любящие и знающие.
А если невозможно собрать предварительную информацию, как искать собеседника тогда?
Тогда поможет интуиция.
А что, интуиции можно верить?
Не можно, а нужно.
А что такое интуиция?
На мой взгляд, интуиция – это голос Бога, звучащий в каждом человеке.
В одной из проповедей великого священника Александра Меня есть такие слова. Вне зависимости от того, верующий ли вы человек или нет, прочитайте их внимательно: они, правда, того стоят: «Человек есть амфибия... существо, которое по природе своей призвано жить в двух измерениях, в двух мирах. Мы не духи, но мы и не просто биологические существа, мы принадлежим иному измерению»[1].
Интуиция – это голос из того самого, иного мира. Мы ведь имеем возможность говорить с Господом где угодно: в Храме; стоя перед иконой дома; в чистом поле. Да вообще нет такого места, где человек не мог бы воззвать: «Помоги, Господи!»
А у Бога есть только одна возможность говорить с нами – это интуиция.
Мистика. Все, что вы с уважаемым отцом Александром Менем утверждаете, – это мистика.
Да, это мистика. Если кому-то так больше нравится, – пожалуйста.
Однако что такое мистика? Это ведь не то, чего нет, а то, что мы сегодня объяснить не можем. Мистика – это, если можно так выразиться, детство открытия. Когда мистика подрастает, она очень часто превращается в совершенно научное открытие.
Ну хорошо. А если я не верю в Бога?
Бог существует вне зависимости от того, верите вы в него или нет.
Это софистика.
Это правда. Ладно, вы вовсе не верите в Бога, а в науку верите?
Конечно!
Так вот, есть такой, чисто научный, термин: межличностная аттракция.
Кого позвать?
Межличностная аттракция – это никак не объяснимый и ничем не мотивированный процесс предпочтения одних людей другими.
Вот и получается: одни говорят – интуиция, другие – межличностная аттракция. Но имеют в виду, в сущности, одно и то же.
По сути, нам нужно понять, что, если вам хочется пойти за получением информации не к этому человеку, а к тому, – это нормально. Это происходит не «непонятно почему», а потому что есть интуиция – голос Бога, она же – межличностная аттракция. И этого неосознанного шага бояться не нужно.
Мне кажется, что глава была столь же важной, сколь и длинной, – имеет смысл подвести итоги.
С удовольствием.
Если у вас нет возможности выбрать собеседника, надо убедить себя в том, что ваш выбор был свободным.
В противном случае – ну просто очень противном – вы обрекаете себя на формальное, нетворческое, неинтересное ведение интервью. Вы превращаетесь в раба.
Если выбор есть, надо выбирать компетентного собеседника, ориентируясь на те источники информации, которым вы доверяете.
Это очень важно помнить: выбирая собеседника осознанно (а не доверяя интуиции), вы должны ориентироваться не на те источники информации, которые принято считать компетентными, а на те, которым доверяете именно вы.
Если же такой возможности нет, то никогда не надо бояться выбирать собеседника, доверяя своей интуиции. Скорее всего, в этом случае вами руководит Бог.
Возможно, во время разговора человек просто предоставит вам информацию – уже здорово!
А возможно, он сам раскроется... Ведь беседа...
...единственный способ узнать и понять другого.
Да! Именно поэтому... точнее, и поэтому, я считаю, что интервью – понятие философское.
Почему, почему?
Я же обещал поговорить об это подробнее? Чудесно! Дальше и поговорим.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ,
в которой
автор наконец-то объясняет, почему интервью – понятие философское, и советует, как вести беседу, чтобы открыть для себя другого человека
Философия, если совсем попросту, – это «разговор за жизнь». Про жизнь, значит, и поговорим.
Вот человек живет почему?
Потому что ест.
Ответ правильный, но неполный.
Еще пьет. Ну выпивает еще иногда. И вообще там... делает разное... всякое.
Так. Стоп. Эдак мы довольно долго будем перечислять то, благодаря чему живет человек.
Итак, если обобщить все то, благодаря чему человек живет, то выяснится, что его питают три энергии.
Опять магическое число «три»?
Да. Что ж поделаешь?
Первая энергия – это энергия солнца. Когда вы говорите, что человек жив, потому что ест, – вы имеете в виду именно это. Энергию солнца мы получаем не только непосредственно, но и через пищу.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
