жанры, отличные от псалмов. Возможно, даже и не исполняемые антифонно. Собственно, жанр антифона в католическом богослужении существует и сейчас, обозначая именно жанр, а не способ исполнения. То есть антифоны сейчас могут исполняться не антифонно.
Тем не менее святой Исидор Севильский (560/570–636) и некоторые более поздние средневековые авторы указывали именно на попеременное пение антифонов. Вероятно, антифонное пение ответственно за форму хоров во многих западных храмах (прежде всего готических), в которых две части хора располагаются друг напротив друга. Как, например, хоры Рочестерского собора.
Рис. 19. Хоры Рочестерского собора (Рочестер, Англия).
Респонсорий или responsorium prolixum (буквально «протяжный респонсорий», от позднелатинского responsorium, от латинского respondere «отвечать») – одноголосное произведение которое служит постлюдией (или прелюдией) к чтению на заутренях или монашеских всенощных. Респонсории нередко содержат хоровой рефрен (по-латыни – responsum, отсюда и пошло название жанра).
Респонсории упоминаются уже в IV веке, о их необходимости говорит Устав св. Бенедикта. Даже самые ранние музыкальные источники доносят сотни произведений этого вида. Для образованных музыкантов респонсории были основным жанром в литургии, в котором можно было применить свое искусство.
Секвенция и Ноткер Заика
Одним из самых популярных раннесредневековых респонсориальных жанров (и частью Проприя) была аллилуйя, которая на мессе исполнялась перед чтением Евангелий, вместе с ним являясь самой высокой точкой первой части службы. Поскольку перед чтением Евангелий обычно происходило торжественное шествие с Книгой (которая в то время была чаще всего главным сокровищем каждой церкви), это было идеальным моментом для украшения пения разными мелизмами. Эти длинные бессловесные мелизмы должны были напоминать ангельское пение, свидетельствуя о том, что небеса разверзаются перед чтением Евангелия.
Мелодически аллилуйи были разнообразными, но для раннесредневековых певчих они были тем моментом службы, когда можно продемонстрировать свое мастерство.
Ко временам Ноткера Заики (ок. 840–912) структура этого жанра была чаще всего такой:
Аллилуйя
Чтение (часто уже псалма, а не Евангелий)
Повторение аллилуйи или (вместо нее) очень длинной мелодии, которую иногда называли секвенция (от позднелатинского sequentia – последование, происходящее, в свою очередь, от sequens – следующий) и которая занимала место повтора аллилуйи.
По воспоминаниям Ноткера, у них в монастыре Св. Галла появился монах, бежавший от набегов викингов из Северной Франции, с книгой, в которой были записаны подтекстовки этих длинных бессловесных мелодий – секвенций. Сама идея подтекстов увлекла Ноткера, но варианты монаха-беженца ему не показались удачными, и, считая, что он сможет сделать лучше, сам начал писать тексты секвенций.
Рис. 20. Ноткер Заика. Миниатюра из «Книги гимнов» (рукопись Cod. Sang. 376, середина XI века).
Сейчас есть сомнения, действительно ли секвенции Ноткера Заики написаны на существовавшие мелодии распевов аллилуйи, или часть мелодий сочинена самим Ноткером. Но как бы то ни было именно он, помимо сочинения прекрасных стихов, придумал классическую форму секвенции – AАBBCCDD и так далее, – музыкальные фразы в которой повторяются дважды.
Эта форма стала одной из самым популярных для нескольких последующих веков, а Блаженный Ноткер Заика – монах, библиотекарь и историк – остался в памяти как поэт и композитор, автор нескольких десятков секвенций.
Вслед за литургическими секвенциями последовали светские и паралитургические (от древнегреческого παρά – рядом, при и древнегреческого λειτουργία – литургия, то есть произведения религиозного содержания, но не предназначенные для литургии), и вслед за латиноязычными появились секвенции и на других языках. Одним из самых ранних поэтических текстов на старофранцузском языке является Секвенция о святой Евлалии, сохранившаяся в рукописи IX века. Увы, без нот.
Органум и Вульфстан Винчестерский
8 апреля 1093 года был освящен Винчестерский собор. Его строительство началось в 1079 году взамен старого собора (Old Minster), существовавшего с 648 года, и пристроенного к нему New Minster.
Рис. 21. Крипта Винчестерского собора. XI век.
Для музыки эти два собора (построенные так близко друг для друга, что из одного было слышно, что поется в другом) важны тем, что там исполнялась музыка из самого древнего сборника полифонической музыки – Винчестерского тропария (The Winchester Troper). Эта рукопись датируется началом XI века.
Полифония этой рукописи представлена в виде двухголосных органумов. Композитором некоторых из них, возможно, был Вульфстан Винчестерский, музыкальный теоретик, певчий и прецентор (от латинского praecentor – буквально «тот, кто поет прежде <всех>», то есть первый из певчих или хормейстер) Old Minster на рубеже X–XI веков. Судя по сохранившимся рукописям, именно он – первый среди известных нам авторов многоголосной музыки.
Органумом в то время называлось едва ли не любое полифоническое произведение. Органумы Винчестерского тропаря (как и все другие сохранившиеся полифонические произведения до XII века) – двухголосны. В отличие от более поздней средневековой полифонии, в них главный голос – vox principalis – верхний, а нижний – vox organalis, скорее всего, представляет собой записанную импровизацию. Которая, вероятно, существовала уже долгое время до момента записи.
Светская музыка Раннего Средневековья
Светская музыка также существовала и до ее первой записи в невменной нотации. Большинство исследователей сходятся в том, что средневековая акцентная поэзия была предназначена для пения, а не для чтения[3]. Однако распевались ли эти стихи на существующие мелодии или писалась музыка на текст – нам сейчас сказать сложно.
Античная поэзия была метрической, в ней было важно чередование длинных и коротких слогов. Первым, кто, вероятно, почувствовал вкус к акцентной поэзии (для которой важна последовательность ударных и безударных слогов) был патриарх Аквилеи Павлин II (726–802/804), один из поэтов так называемого Каролингского Возрождения. Конечно, еще Боэций упоминал о теоретическом отличии метрической и акцентной поэзии, но именно Павлин II оставил нам несколько памятников последовательного применения акцентного стихосложения. В его стихах этот способ составления поэтической ткани повлек за собой использование рифмы.
Рис. 22. «Sum noctis social» в Codice de Azagra, Madrid, Biblioteca National, 10029.
Автором самых первых дошедших до нас нотированных паралитургических произведений является Евгений Толедский (ум. 657 г.) В рукописи Paris, BNF, lat. 8093 (первая половина IX века) содержатся 4 его произведения: O mortalis homo, Vae michi vae misero, O mors omnivorax и Dura quae gignit. Все эти произведения связаны размышлениями о смерти и грядущем Суде. Это еще не светская, но уже и не литургическая музыка. Нотация к этим произведениям, видимо, добавлена позже, но, скорее всего, в том же IX веке.
Впрочем, Евгению Толедскому принадлежит и, вероятно, самое раннее
